Hội Tin Lành Liên Hiệp

THỨ TỰ THUỘC LINH TRONG JERUSALEM MỚI

“Đức Giê-hô-va thấy Leah bị ghét, bèn cho nàng sanh sản;.Leah thọ thai, sanh một con trai, đặt tên Ruben. Nàng thọ thai nữa và sanh một con trai, đặt tên Simeon. Nàng thọ thai nữa và sanh một con trai; nàng .. đặt tên là Levi. Nàng thọ thai nữa, sanh một con trai, và nói rằng: Lần nầy tôi ngợi khen Đức Giê-hô-va; vì cớ ấy, đặt tên là Judah”.

 

“Rachel đưa Bilhah làm hầu Gia-cốp, Bilhah thọ thai, sanh một con trai cho Jacob. Rachel …đặt tên đứa trai đó là Dan. Bilhah, sanh một con trai thứ nhì cho Gia-cốp. Rachel…đặt tên đứa trai nầy là Naphtali”

 

“Leah ..bắt Zilpah, ..làm hầu cho Jacob. Zilpah sanh một con trai cho Jacob. Leah…đặt tên đứa trai đó là Gad.  Zilpah sanh một con trai thứ nhì cho Jacob; thì Leah…đặt tên đứa trai đó là Asher”

 

“Đức Chúa Trời nhậm lời Leah, nàng ..sanh cho Jacob một con trai thứ năm.. nàng đặt tên đứa con trai đó là Issachah. Leah …sanh một con trai thứ sáu cho Jacob, Nàng đặt tên đứa con trai nầy là Zebulun”

 

“Đức Chúa Trời nhớ lại Rachel, bèn nhậm lời và cho nàng sanh sản. Nàng ..sanh một con trai, bèn đặt tên đứa trai đó là Joseph; lại nói rằng: Cầu xin Đức Giê-hô-va thêm cho một con trai nữa!”—Sáng thế ký 29-30

 

Cổng Thành Jerusalem Mới

 

Mười hai con trai của Jacob theo thứ tự ngày sinh qua 4 người vợ như sau:

 

I.                   Leah:  

1.      Ruben

2.      Simeon

3.      Levi

4.      Judah    

II.                Bilhah (nữ tì Rachel)

1.      Dan

2.      Naphtali

III.             Zilpah (nữ tì Leah)

1.      Gad

2.      Asher

IV.             Leah

1.      Issachah

2.      Zebulun 

V.                Rachel

1.      Joseph

2.      Benjamin

 

 

 

Thành thánh Jerusalem mới tượng trưng Hội thánh trong cõi đời đời. “Thành có bức tường cao lớn, có mười hai cửa, nơi những cửa có mười hai thiên sứ, trên đề những danh của mười hai chi phái của con cái Israel: phía đông có ba cửa, phía bắc có ba cửa, phía nam có ba cửa, phía tây có ba cửa” (Khải 21:12-13). Mỗi hướng của thành có ba cửa cổng, trên mỗi cổng đó có đề tên 12 chi phái Israel.

 

Ezekiel 48:31-35 chú thích tên các cửa cổng ấy cách rõ ràng như sau:

 

“Những cửa thành sẽ đội tên của các chi phái Israel. Phía bắc ba cửa: cửa Ruben là một; cửa Judah là một; cửa Levi là một. Phía đông bốn ngàn năm trăm cần, và ba cửa: cửa Joseph là một; cửa Benjamin là một; cửa Dan là một.  Phía nam, đo bốn ngàn năm trăm cần, và ba cửa: cửa Simeon là một; cửa Issachah là một; cửa Zebulun là một.  Phía tây, bốn ngàn năm trăm cần, và ba cửa: cửa Gad là một; cửa Asher là một: cửa Naphtali là một”.

 

• Ba cổng phía bắc:     Ruben, Judah, Levi  (con của Leah).
•  
• Ba cổng phía đông:   Joseph, Benjamin, Dan (con của Rachel).
•  
• Ba cổng phía nam:    Simeon, Issachah , Zebulun (con của Leah).
•  
• Ba cổng phía tây:   Gad, Asher, Naphtali ( con Bilhahvà con Zilpah).

 

VÀI LỜI MINH HỌA:

 

*Những Người Có Vị Trí Cao:

 

  Các con của Leah được ghi tên ở ba cổng phía bắc và ba cổng ở phía nam. Con cái Rachel được ghi tên ở ba cổng phía đông và ba cổng phía tây.

  Thành thánh là hội thánh ngày nay, mà Đấng kiến trúc và tạo lập thành ấy là Đức Chúa Trời (Heb. 12:11). Vì vậy Ngài phân nhiệm và xếp đặt các con Leah ở phía bắc, với dụng ý phía bắc phải có vị trí cao hơn ba phía kia. Vì theo Cựu ước Đức Chúa Trời dường như ngự ngai ở phía bắc cực.

  Trong Tân ước, sứ đồ Paul nói, “Đức Chúa Trời đã lập trong Hội thánh, thứ nhứt là sứ đồ, thứ nhì là tiên tri, thứ ba là giáo sư, kế đến kẻ làm việc quyền năng, rồi đến kẻ được ân tứ chữa bịnh, vùa giúp, quản lý, nói các thứ tiếng.” (I Cor. 12:28). Ngài nói thứ nhất, thứ nhì, thứ ba…v.v.. là ngụ ý Ngài có phân bổ vị trí thuộc linh cho thánh đồ Ngài cách rõ ràng. Nhưng lắm kẻ không thấy vị trí mình, cũng không nhìn nhận vị trí người có quyền bính trên mình, và cũng không chấp nhận sự sắp xếp của Đức Chúa Trời. Đó là thảm cảnh nổi loạn, tranh giành vị trí trong Hội thánh. Biết bao công nhân bất pháp, bất nghĩa cứ cố gắng giày đạp người khác để mình lên cao. Ghê tởm thay!

 

*Những Người Sẵn Sàng Chịu Xây Dựng Với Người Khác:

 

Nhiều người muốn được cứu rỗi, chứ không muốn được xây dựng vào Hội thánh. Họ sống cuộc đời quan sát viên bàng quan, như giáo dân đi nhà thờ suông, chớ không chịu xây dựng hay gắn kết với anh em mình để trở thành ngôi nhà của Chúa. Vì vật liệu xây dựng ngôi nhà là tín đồ sống động. Cho nên anh em phải có bạn đồng hành thuộc linh, phải sống với đồng công, đồng ngũ của mình trong nhà Chúa, và trong công việc hầu việc Ngài. Chớ đứng độc lập một mình.

 

*Hai Người Trẻ Tuổi Và Một Người Lớn Tuổi:

 

Nhìn qua sơ đồ phân nhiệm và xếp đặt vị trí 12 con trai Jacob, chúng ta luôn luôn thấy mỗi cổng đều có ba người, mà một trong ba người của cả ba cổng đều là người lớn tuổi hơn hai người kia.

 

Cổng Bắc: Ruben (1) là anh trên hai em là Judah (4) và Levi (3).

 

Cổng Đông: Anh Dan (5) trên hai em Joseph (11) và Benjamin (12).

 

Cổng Nam: Anh Simeon (2) trên hai em là Issachar (9) và Zebulun (10).

 

Cổng Tây: Anh Naphtali (6) trên hai em Gad (7) và Asher (8).

 

Đức Chúa Trời mong muốn những người lớn tuổi thuộc linh phải thương yêu, chăm sóc, đào tạo người trẻ mà Chúa sắp đặt sống gần mình. Người lớn tuổi đừng đánh đập, khinh dể, chèn ép người trẻ tuổi phát triển.

 

Đức Chúa Trời có ý định người trẻ thuộc linh kính trọng, thuận phục người cao niên để mình được chúc phước, được hoàn hảo và được thừa hưởng tinh hoa thuộc linh mà người người đi trước đã sở đắc. Những ai báng bổ, nổi loạn, ngổ ngáo, hỗn xược, loại trừ thánh đồ cao niên quanh mình là đang đi vào vết xe đổ của tập đoàn nổi loạn Korah hồi xưa. Đáng tiếc thay!

 

Tác giả: Minh Khài

 

Nguồn:

http://the-he-moi.blogspot.com/2013/01/thu-tu-thuoc-linh-trong-jerusalem-moi.html

 

 

LỜI NÓI DỐI TỰ NHIÊN

TẦM QUAN TRỌNG CỦA LỜI NÓI

CẦU XIN CHÚA BAN PHƯỚC TRÊN CÁC BẠN ĐỌC MỘT MÙA XUÂN TRÀN ĐẦY MỌI ÂN ĐIỂN TỐT ĐẸP CỦA NGÀI.

“Lời đáp êm nhẹ làm nguôi cơn giận; còn lời xẳng xớm trêu cơn thạnh nộ thêm ” ( Châm ngôn: 15:1)
( A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger. NIV).

Chính Chúa Cứu Thế Jesus là Ngôi Lời ( the Word ), là lời phán của Đức Chúa Trời. Khi Tin lành được rao giảng và được tiếp nhận, Tinlanh đó ( The Word ) sẽ thay đổi cuôc sống, sẽ tạo dựng nên con người mới mang bản tính của Cứu Chúa vì chính Chúa ngự trong lòng họ.
” Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation, the old has gone ! the new has come.( II Cor 5:17)

Cái lưỡi là Bộ phận phát âm chính ( speech organ ) của con người.Cùng một cái lưỡi mà phát ra 2 loại lời nói. Một loại lời nói êm nhẹ, dịu dàng,nâng đở và khích lệ, còn loại trái lại thì xẳng xớm, cộc cằn làm đau lòng người nhận.
Trong ” Quốc Văn Giáo Khoa Thư ” xa xưa có câu chuyện về cái lưỡi.Người chủ bảo người đầy tớ làm heo và đem cái gì ngon nhất cho Ông.Người đầy tớ đem cái lưỡi. Lần thứ nhì cũng làm heo, ông chủ  bảo cái gì dở nhất đem cho ông, người đầy tớ cũng đem cái lưỡi. Người chủ hỏi tại sao ngon nhất cũng cái lưỡi mà dở nhất cũng cái lưỡi. Người đầy tớ nói rằng cũng cái lưỡi nói ngon cũng được mà nói dở cũng được. ” Cái lưỡi không xương nhiều đường lất léo.”

Có câu chuyện kể rằng một ngày kia trong buổi lễ nhà thờ ở một ngôi làng nhỏ, cậu bé giúp lễ Misa lúng túng tuột  tay làm Đổ chén rượu lễ. Vị Linh mục giận dữ xáng cậu bé một tác tai, đuổi ra, la lớn.” Đi khỏi đây và đừng bao giờ trở lại nữa!”. Cậu bé run rẫy đi xuống, mặt đỏ bừng vừa sợ, vừa xấu hổ. Về sau cậu bé đó chính là Tito, lảnh tụ độc tài của Đảng Cộng sản Nam tư trong nhiều thập niện.

Cũng trong một lễ Misa khác ở một ngôi đại giáo đường, cũng một cậu bé giúp lễ, cũng phạm một lỗi tương tự, làm đổ chén rượu lễ. Vị Giám mục già không tỏ vẻ giận và cuối xuống ghé vào tai cậu bé nói nhỏ ” không sao, một ngày kia con sẽ làm Linh mục! “. Cậu bé đó lớn lên và đã trở thành Tổng Giám Mục Fulton Sheen.

Những câu chuyện trên phần nào cho ta thấy tác dụng ghê gớm của lời nói, tuy chỉ là những âm Thanh truyền đi trong không gian, nhưng lại có sức mạnh thay đổi số phận con người.

Gia cơ 3: 2-8
cho ta thấy tội lỗi của lưỡi :” Chúng ta thảy đều vấp phạm nhiều cách lắm. Nếu có ai không vấp phạm trong lời nói mình, ấy là người trọn vẹn… Cái lưỡi cũng như lửa; ấy là nơi đô hội của tội ác ở giữa các quan thể chúng ta, làm ô uế cả mình, đốt cháy cả đời người, chính mình nó đã bị lửa địa nguc đốt cháy… Nhưng cái lưỡi không ai trị Phuc được nó; ấy là một vật dữ người ta không Thể hãm dẹp được: đầy dẫy những chất độc giết chết”.
( we all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to keep his whole body in check…the tongue is a fire, a world of evil among the parts of the body,it corrupts the whole person, set the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell…  But no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison. NIV).
Thánh Gia cơ ví lời nói như lửa, chỉ cần một lời nói dối trá, cay độc đủ phá huỷ tương lai một đời người, nó cũng có thể phá vở một muc vụ mà Đức Chúa Trời đã đặt để trên một tơi tớ Ngài nếu không nhờ cậy Chúa mà xua tan nó đi.Nó  cũng có Thể phá vở hạnh phúc của một gia đình.Người nói có thể quên, nhưng người nghe sẽ nhớ mãi. Lời nói giống như mũi tên bật khỏi dây cung, như viên đạn ra khỏi nòng súng, hoàn toàn vượt ra ngoài tầm kiểm soát của xạ thủ. Lời nói đã nói ra không có cách nào thu hồi lại được.

Người Việt có câu :” Lời nói không mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau .”
Người Pháp có câu: ” hãy uốn lưỡi 7 lần trước khi nói.”
Người Anh có cách nói rất tế Nhị trong cuộc sống : thay vì nói Anh sai rồi thì họ lại nói tôi không nghỉ là anh đúng, chứ không bao giờ nói thô lỗ là Anh hoàn toàn sai.
Châm ngôn cũng nhắc nhở chúng ta ” lời vô độ đâm xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn ngoan vốn là thuốc hay. (.Châm 12: 18)
( Reckless words pierce like a sword, but the tongue of the wise brings healing. NIV ).
Ai giữ lấy miệng và lưỡi mình, giữ linh hồn mình khỏi hoạn nạn ( Châm 21:23)
He who guards his mouth and his tongue keeps himself from calamity NIV.

Cũng có Thể nói châm 21:23 là lời cảnh cáo cho những ai không cầm giữ miệng và lưỡi mình.

Lời nói có khả năng đi thẳng vào tâm hồn con người và thường thì được lưu giữ ỏ đó. Giống như một kho lưu giữ vật quý giá lẫn vật đôc hại mà người nghe cầm giữ chìa khoá và có thể mở  kho lấy ra lúc nào cũng được.

Người nghe sẽ nhớ lại những lời nói quý giá để được khích lệ và được nâng đở hay là nhớ lại những lời độc hại để rồi dằn vặt lòng minh va làm khổ chính mình, khiến cho tâm linh bất an.Sức mạnh tàn phá hay gây dựng của những lời nói cất trong ” kho ” không lưu xuất từ ngưới nói, Nhưng từ chính chúng ta là đối tượng, là nạn nhân của những lời nói. Chính chúng ta cho những lời nói đó có năng lực để gây dựng hay để huỷ diệt.Những lời nói độc hại, xúc phạm thường nó khiến cho chúng ta miên mang suy nghĩ, dày vò, nhiều khi nó như dụng cụ tra tấn, làm tổn hại tinh thần va sức khoẻ lâu dài của người cất giữ. Cho nên điều đáng luu tâm là chúng ta nên nhờ Chúa xua đuổi những lời nói độc hại có tính xấc xược, ganh tị, tự ái,trả thù ra khỏi “kho” của chúng ta.
Theo Gia cơ 3: 13-18
Tất cả những lời nói độc hại đều không phải ra từ sự khôn ngoan từ  trên mà trái lại nó thuôc về đất, Về xác thịt và ma quỷ vì ở đâu có những đều ghen tương tranh cạnh ấy, thì ở đó có sự lộn xộn và đủ mọi thứ ác. Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là Thanh sạch, sau lại Hoà Thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình.

Trong nhiều trường hợp vì buồn giận  vì lời nói của người khác, chúng ta tìm cách trả thù dù chỉ bằng ý tưởng thì chúng ta tự biến mình thành tội phạm. Chính lời Chúa dạy rằng sự trả thù thuộc Về Chúa, Ngài sẽ báo ứng.
Nói tóm lại chúng ta nên nhờ cậy Chúa xử lý những lời nói đôc hại để chúng ta có một đời sống Bình an và qua lời Chúa chúng ta biết cầm giử miệng lưỡi mình vì đến ngày phán xét người ta sẽ khai ra mọi lời hư không mình đã nói ( Matt 13: 36 )
(  But I tell you that men will have to give account on the day of judgment for every careless word they have spoken NIV).
Và lời nói Anh em phải có Ân hậu theo luôn và nêm thêm muối, hầu cho Anh em biết nên đối đáp mỗi người là Thế nào.( Cô lô se 4:6 )
Let your conversation be always full of grace, seasoned with salt, so that you may know how to answer everyone.

Trên 100 năm, biết bao nhiêu người đã chấp nhận hy sinh, gian khổ sử dụng lời nói để công bố Tin lành cho dân tôc Việt nam,chúng ta hãy tiếp nối sử dụng lời nói như một công cụ Chúa giao để cứu người hư mất, để giải hoà, để hàn gắng thương đau, để an ủi và khích lệ trên linh trình phục vụ Thiên Chúa và tha nhân.

Mục sư Nguyễn Đức Na

TIN MỤC VỤ

Cảm ơn Chúa có 2 muc sư Quản nhiệm  2 Hội thánh Tin lành Liên hiệp Sắc tộc Stieng tỉnh Bình Phước là :

1/Ms Điểu Hăng QN Hội thánh Tân lợi 1 với 2 hội thánh nhánh có 2 Phụ tá đãm trách công viêc Chúa.
2/ Ms Điểu Ka QN Hội thánh Thanh an 1 với 2 HT nhánh có 2 nhân sự Phụ trách.
Sau một thời gian thông công biết được Khải tượng của Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu- Viẹt nam và tình hình thực tế của các HT địa phương, 2 Ms Điểu Hăng và Điểu Ka cùng Mục Sư Nguyễn Đức Na , Hội trưởng Giáo Hội Tin lành LHTC- VN ký một Biên bản ĐỒNG CÔNG ( partnership) để nâng cao một bước trong sư cộng tác cho các mục vụ  để thực hiện Khải tượng của Giáo hội: BÀY TỎ TÌNH THƯƠNG THA NHÂN QUA VIỆC LÀM CỤ THỂ và CỨU NGUÒI CHƯA TIN CỨU CHÚA JESUS  trước khi chính thức là thuộc viên của nhau. ( Ownership) ( xin xem bài viết “Ba Bước Linh Trình.” trên trang Web này).
Sau đây là Biên bản ký tay.
Cũng như hình ảnh ký và trao Biên bản.

TTV

Biên bản đồng công

Các mục sư S’tiêng ký vào biên bản

Các ms S’tiêng và ms Hội trưởng với biên bản đồng công

MS Điểu Ka ký vào biên bản.

Nội dung của biên bản đồng công:

BIÊN BẢN ĐỒNG CÔNG (PARTNERSHIP)

Hôm nay là ngày 20/12/2013   tại Văn Phòng của Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu – Việt Nam, chúng tôi gồm có:

1. MS Điểu Hằng, quản nhiệm Hội thánh Tin Lành Liên hiệp Tân Lợi 1, kiêm quản nhiệm  Hội thánh Tin Lành Liên hiệp Tân Lợi 2, và kiêm quản nhiệm Hội thánh Tin Lành Liên hiệp Tân Lợi  3, thuộc huyện Hướng Quảng, tỉnh Bình Phước, với số tín đồ 86 gia đình, có 2 phụ tá là: thầy Điểu Thành và Điểu Nhọ.

2. MS Điểu Kà, quản nhiệm Hội thánh Tin Lành Liên hiệp Thanh An 1, và 2 phụ tá là: thầy Điểu Hên và Thị Nhung, kiêm quản nhiệm Hội thánh Tin Lành Liên hiệp Thanh An 2, và kiêm quản nhiệm Hội thánh Tin Lành Liên hiệp Thanh An 3,  thuộc huyện Hướng Quảng, tỉnh Bình Phước, với số tín đồ 62 gia đình.

Trước mặt Chúa chúng tôi hứa kể từ hôm nay chúng tôi sẽ đồng công với Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu – Việt Nam do ms Nguyễn Đức Na làm hội trưởng để cùng nhau là đối tác trong các mục vụ và thực hiện cùng khải tượng mà chúng tôi đã nhận lãnh trước mặt Chúa là:

– Đứng trên chân mình mà hầu việc Chúa tìm kiếm ơn phước của cả phần thuộc linh lẫn thuộc thể, hỗ trợ nhau, không lợi dụng nhau và tiến tới là thành viên của Giáo hội. Chúng tôi đồng ý ký tên dưới đây:

MS Điểu Hằng                       MS Điểu Kà                         MS Nguyễn Đức Na   (đã ký) 

ĐI ĐẾN MỘT QUYẾT ĐỊNH

Sau khi tôi nói chuyện tại một buổi hội thảo vào một buổi tối. Một người đàn ông lịch sự đến và nói lời cám ơn.

Tôi hỏi anh ấy:

– Bạn đã nhận biết Đấng Christ chưa?

Glen trả lời:

– Tôi vẫn còn đang cố gắng tìm kiếm Ngài.

– Hãy cho tôi biết sơ lược về anh?

Anh ta thở dài:

– Tôi là một kỹ sư. Hiện nay hôn nhân của tôi có vấn đề. Tôi có một số câu hỏi về đức tin.

– Được rồi, cho phép tôi phỏng vấn anh một số câu hỏi để xem anh đang bị cột trói trong vấn đề nào. Anh thừa nhận anh là một tội nhân?

– Vâng.

– Anh có muốn nhận được sự tha thứ cho tất cả tội lỗi của anh?

– Vâng, có.

– Anh có tin rằng Chúa Jesus đã chết trên thập tự giá và đã sống lại?

Anh ta lắc đầu: Tôi không biết.

– Nè Glen, nếu anh có sự xác quyết Chúa Jesus đã chết và đã sống lại, anh có muốn tội lỗi anh được tha thứ?

Anh ta nghiêm túc gật đầu.

– Chúng ta sẽ nói về sự sống lại. Đức Chúa Trời bảo đảm những bằng chứng trong lịch sử về thực tế sống lại của Chúa Jesus Christ. Anh có sẵn sàng cầu xin Chúa giúp đỡ, vượt qua sự vô tín của anh?

– Vâng tôi sẵn lòng.

Tôi đặt tay lên vai anh: Chúa sẽ nghe những gì sâu kín trong tấm lòng anh. Hãy thử dâng lên cho Ngài lời cầu nguyện đơn sơ và chờ đợi Ngài hành động.

Chúng tôi cùng cúi đầu xuống. Tôi hướng dẫn anh ấy cầu nguyện bằng cách lập lại lời cầu nguyện sau tôi:

Lạy Chúa, con là người có tội. Con khao khát được Ngài tha thứ tất cả mọi lỗi lầm. Con tin Chúa Jesus đã chết trên thập tự giá đền tội cho con. Xin Chúa giúp đỡ để con không còn vô tín. Lạy Cha thiên thượng, xin ban giải pháp trong việc hôn nhân của con. Con muốn dâng nộp cho Ngài đời sống của con. Trong danh Chúa Jesus. Amen.

Glen ngước mắt lên sau khi cầu nguyện. Tôi có thể thấy ánh mắt anh ta lấp lánh niềm vui. Glen khẳng định: Tôi tin tất cả những gì đang diễn ra là sự thật. Read more…

NGÔI LỜI TRỞ NÊN XÁC THỊT

( Mục sư JosephNa, Hội trưởng Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu – Việt Nam thay mặt cho Giáo Hội gởi lời chúc mừng Giáng Sinh đến tất cả quí vị mục sư, truyền đạo và anh chị em tín hữu khắp nơi. Cầu xin Đức Chúa Trời hằng sống ban phước bội phần cho tất cả mọi người trong mùa Giáng sinh năm nay.)

NGÔI LỜI TRỞ NÊN XÁC THỊT
( The Word Became Flesh )

Giăng 1: 14
Chúng ta đang bước vào mùa Giáng-sinh, mọi người trên khắp thế giới đang chìm vào một không khí tưng bừng, nhộn nhịp. Tổng thống Mỹ cũng đã thắp ngọn đèn của cây Nô- ên Quốc gia. Nước Ý cũng đã thắp sáng cây Nô-ên lớn nhất thế giới v.v…Tuy vậy chúng ta hãy để một ít thì giờ suy gẫm về lời Chúa trong Kinh thánh nói đến Nguyên nhân của sự nhộn nhịp này.
Kinh thánh Giăng đoạn 1 câu 1-3 chép như vầy: ” Ban đầu có Ngôi lời, Ngôi lời ở cùng Đức Chúa Tròi và Ngôi lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn bật vời Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.
” In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was with God in the beginning. Through him all things were made; without him nothing was made that has been made.”
Qua lời Chúa chúng ta được bày tỏ :

1/ Ngôi lời là gì?

Ngôi lời là một tiếng nói thể hiện tiếng nói đó bằng ngôn ngữ viết là một từ, tiếng Anh là Word.Ban đầu có Ngôi lời, Ngôi lời ở cùng Đức Chúa Trời, Ngôi lời là Đức Chúa Trời. Ngôi lời khi chưa trở thành xác thịt thì Ngài ở dạng lời nói. Chính Ngôi lời là Đức Chúa Trời, là Đấng Tạo Hoá tiếng Anh được thể hiện bằng từ Creator ( viết hoa).Chính Ngôi lời là Đức Chúa Trời Ngôi Hai đã cùng tham gia vào công trình sáng tạo của Ngài vì theo ý định tốt đẹp của Đức Chúa Trời thì Ngài phán bằng ” Lời” thì mọi vật đều có.( Sáng Thế ký đoạn 1.)

2/ Ngôi lời nhập thể như Thế nào?

Ngôi lời đã trở nên xác thịt tức là Ngôi lời đã nhập thể,đã biến hoá từ Phi vật thể để trở thành vật thể bằng hình hài thể xác của con người. Tự điển Anh-Việt giải nghĩa sự nhập thể của Chúa bằng từ INCARNATION.
Sự nhập thể của Ngôi lời cũng đã biến Ngài từ Đấng Tạo Hoá ( Creator) thành vật thọ tạo ( creature).Nói rõ hơn Ngài là Đức Chúa Trời đã trở thành con người ” ở giửa chúng ta đầy ơn và lẻ thật “.
Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho chúng ta sự nhập thể của Ngôi lời ngay từ khi loài người phạm tội.Ngài phán với con rắn là ma Quỷ đã cám dỗ Eva rằng ” Vì mầy đã làm đều như vậy, mầy sẽ bị rủa sả trong vòng các loài súc vật… Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ dày đạp đầu mầy,còn mầy sẽ cắn gót chơn người” ( So the Lord God said to the serpent ” because you have done this ” Cursed are you above all livestock and all the wild animal! …I will put enmity between you and the woman and between your offspring and hers, he will crush your head and you will strike his heel .NIV).Mọi người đều được sinh ra bởi cha va mẹ, duy nhất Ngôi lời trở thành nhục thể không có cha phần xác mà chỉ có ” Đức Thánh Linh sẽ đến trên ngươi, và quyền phép của Đấng Rất Cao sẽ che phủ ngươi dưới bóng mình, cho nên con thánh sanh ra, phải xưng là Con Đức Chúa Trời ( Luca 1: 35 )
( the Holy Spirit will come upon you and the power of the Most High will overshadow you. So the holy one to be born will be called the Son of God. NIV) và Kinh thánh gọi Ngôi lời nhập thể thuộc “giòng dõi người nữ” Chứng tỏ linh hồn Của Con Trời là thuộc về Đức Chúa Trời và Ngài là Đức Chúa Trời nên Ngài vô nhiễm Nguyên tội của loài người.

3/ Dự ngôn Về Ngôi lời nhập thể.

Tiên tri Ê sai đã dự ngôn về sự Ngôi lời trở thành nhuc thể trước đó khoán trên 700 năm như sau; ” Nầy một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sinh ra một trai, và dặt tên là Em-ma-nu-ên.
(The virgin will be with child and will give birth to a son, and will call him Immanuel. NIV).
Thiên sứ Gáp-ri-ên cũng báo cho Mary rằng ” Hỡi Mary, đừng sợ, vì ngươi đã được ơn trước mặt Đức Chúa Trời. Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một trai mà đặt tên là Jesus.”) luca 1: 30-31)
( Do not be afraid, Mary, you have found favor with God.You will be with child and give birth to a son, and you are to give him the name Jesus. NIV).

4/ Mục đích của Ngôi lời nhập thể:

Tổ Phụ loài người đã phạm tội, tâm linh trong linh hồn con người không còn tiếp giáp với Đức Chúa Trời thánh khiết.
” song cứ lần lạc trong lý tưởng hư không, và lòng ngu dốt đầy những sự tối tăm.” ( Rô ma 1: 21b)
( but their thinking became futile and their foolish hearts were darkened NIV)&
Nhưng Đức Chúa Trời Thương xót Thế gian đến nổi đã ban con một của Ngài , hầu cho hễ ai tin con ấy, không bị hư mất mà được sự sống đời đời. ( Giăng 3:16 )
( For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.NIV)
Đức Chúa Trời muốn loài người phục hoà lại với Ngài và hễ ai tin nhận Ngôi lời nhập thể thì Ngài sẽ ban cho quyền phép để trở nên con cái Đức Chúa Trời.
” Yet to all who received him, to those who believed in his name,he gave the right to become children of God” ( Giăng 1: 12).

Để kết luận xin trưng dẫn 2 câu kinh thánh :
Ấy là một sự lành và đẹp mắt Đức Chúa Trời , là Cứu chúa chúng ta,Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẻ thật“.(I Ti mô thê 2:4)
( This is good and pleases God our Saviour, who wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth .NIV )
“Ai tin Con, thì được sự sống đời đời,ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó .”
( whoever believes in the Son has eternal life, but whoever rejects the Son will not see life, for God’s wrath remains on him. NIV ).

Ước mong “Ngôi Lời nhập thể”, Con Một Đúc Chúa Trời, Cứu Chúa của nhân loại đi vào lòng người để ai nấy hưởng được sự vui mừng thực sự và một đời sống bình an, phước hạnh vỉnh cửu trong không khí tưng bừng của mùa Giáng sinh năm nay.
Muốn thật hết lòng.

Mục sư JosephNa

—————————

ĐÊM HUYỀN DIỆU

Bết Lê hêm, đêm năm ấy,
Băng giá vô cùng, ai nấy ngủ say.
Lạnh lùng nhân thế có hay,
Thương thay trinh nữ đến ngày hạ sinh.
Nào người chẳng chịu tiếp nghinh,
Cha nuôi Giô sép, một mình đỡ nâng.
Phòng cao quán trọ lặng câm,
Tìm nơi máng cỏ hạ sanh con Trời.
Hào quang chiếu sáng khắp nơi
Bỗng nghe có tiếng trên trời xôn xao.
Không trung thiên sứ đón chào,
Ngợi khen Thiên Chúa vào đời đêm nay.
Hào quang chiếu sáng lạ thay,
Mục đồng thức giấc tìm ngay Con Trời.
Cúi nhìn con trẻ thảnh thơi,
Đang say giấc ngủ,rạng ngời vinh quang.
Kìa ngôi sao lạ dẫn đàng,
Ba vua dong ruỗi băng ngàn dặm xa.
Đến nơi bày lễ vật ra,
Nhũ hương, một dược với là quý kim.
Dâng lên Con trẻ kỉnh kiền,
Không cho Hê rốt kiếm tìm Hài nhi.
Các thầy bác sĩ ra đi,
Không theo đường cũ mà phi khác miền.
Ngàn năm nhân thế bình yên,
Nhớ đêm huyền diệu Chúa Thiên giáng trần.

Lê Nguyễn

————————–

DÀNH CHO CÁC BẠN TÔI TRONG MÙA GIÁNG SINH

Bobby đang lạnh cóng ở sân sau nhà trong giá tuyết. Bobby không mang ủng, cậu không thích mang ủng, mà thật ra thì cậu cũng chẳng có đôi ủng nào để mang. Cậu mang đôi giày bata bằng vải mỏng có vài cái lỗ rách, thiệt tội nghiệp cho đôi giày khi phải ở ngoài giá tuyết như vầy.
Bobby đã ở ngoài sân cả tiếng đồng hồ rồi. Và dù rằng đã cố gắng hết sức có thể, cậu cũng chẳng suy nghĩ ra mình có cái gì để tặng mẹ trong dịp lễ Giáng Sinh năm nay. Cậu lắc đầu và nghĩ, “Cũng vô dụng thôi, dù mình có nghĩ ra được, thì mình cũng chả có tiền đâu mà mua.”
Từ khi cha cậu qua đời cách đây ba năm, gia đình năm người của cậu thật sự khó khăn. Không phải vì mẹ cậu không lo chăm sóc các con, cũng không phải bà không cố gắng làm lụng, mà bởi vì dù bà có cố gắng tới đâu đi nữa cũng không bao giờ đủ cả. Mẹ cậu phải làm việc ngày đêm ở bệnh viện, nhưng đồng lương nhỏ bé của bà chỉ đủ trang trải cho một cuộc sống khá chật vật.
Khi gia đình cậu càng thiếu thốn tiền bạc và vật chất bao nhiêu, thì họ càng yêu thương và gắn bó với nhau bấy nhiêu. Bobby có hai chị lớn và một em gái nhỏ, cả ba đều lo quán xuyến việc nhà mỗi khi mẹ vắng nhà.
Hai chị và em gái của Bobby đều đã tự làm những món quà thật đẹp dành cho mẹ. Nhiều khi nghĩ cũng thấy hơi không công bằng, vì Bobby chẳng biết tự làm những món quà như các chị và em của cậu. Giáng sinh lại càng gần, và cậu vẫn chưa có gì cả.
Đưa tay quẹt nước mắt, Bobby đá mạnh vào tuyết, rồi cậu bắt đầu đi xuống phố, đến những nơi có những cửa tiệm và quầy bán hàng. Thật chẳng dễ dàng khi mới sáu tuổi mà lại chẳng có cha bên cạnh, nhất là khi cậu cần có một người đàn ông để nói chuyện. Bobby đi từ tiệm này sang tiệm khác, nhìn vào những cửa sổ trang trí rất lộng lẫy. Những món đồ thật đẹp, và cũng có nghĩa rằng chúng đã vượt quá khả năng của cậu.
Trời càng lúc càng tối, Bobby buồn bã, định quay về nhà thì bất ngờ mắt cậu bắt gặp phải một tia sáng mặt trời le lói phản chiếu từ một vật gì đó bên lề đường. Cậu cuối xuống và phát hiện đó là một đồng 10 xu. Có lẽ không ai cảm thấy mình giàu có như Bobby lúc này.
Trong lúc cậu nắm chặt gia tài vừa mới tìm thấy trong tay, một luồng hơi ấm lan tỏa khắp thân thể cậu, Bobby bước nhanh về phía cửa hiệu đầu tiên mà cậu nhìn thấy. Nhưng niềm vui của cậu nhanh chóng bị dập tắt khi tất cả các chủ tiệm, hết người này đến người khác, bảo cho cậu biết rằng cậu sẽ chẳng thể mua được thứ gì với đồng 10 xu đó đâu.
Cậu thấy một cửa hiệu bán hoa và cũng mạnh dạn bước vào xếp hàng, hi vọng sẽ mua được một đóa hoa. Khi người chủ hiệu hỏi ông có thể giúp gì cho cậu, Bobby xòe tay ra với một đồng 10 xu và hỏi không biết cậu có thể mua một bông hoa làm quà cho mẹ vào mùa Giáng sinh này không. Người chủ hiệu hết nhìn Bobby và lại nhìn đồng 10 xu trong tay cậu. Im lặng một lúc, ông ta vỗ vào vai Bobby và nói “Cháu đứng đây chờ một chút để xem ta có thể làm được gì cho cháu?”
Trong lúc đứng chờ, Bobby ngắm nhìn những bông hoa tuyệt đẹp và cậu hiểu vì sao mà các bà mẹ và những cô gái trẻ lại thích hoa đến thế.
Tiếng cửa hiệu đóng lại kéo Bobby về với thực tế, người khách cuối cùng đã rời khỏi. Chỉ còn lại một mình trong cửa hiệu, Bobby chợt cảm thấy cô đơn và sợ hãi.
Vừa lúc ấy, người chủ cửa hiệu bước ra và tiến đến quầy bán hàng. Và, trước mắt Bobby là 12 đoá hoa hồng cánh dài, màu đỏ rực rỡ với những chiếc lá màu xanh được gói xen kẽ với những bông hoa “babie” trắng nhỏ li ti trong một tờ giấy bạc lớn. Tim Bobby như ngừng đập khi người chủ hiệu cầm bó hoa và đặt cẩn thận vào trong một chiếc hộp dài màu trắng.
“Cái này giá 10 xu đấy cậu bé,” người chủ hiệu vừa nói vừa đưa tay ra nhận đồng 10 xu từ Bobby. Một thoáng nghi ngờ, Bobby chìa tay đưa đồng 10 xu cho ông ta. Có thật thế không? Khi mà chẳng có ai khác chịu bán cho cậu một thứ gì có giá bằng đồng 10 xu của cậu. Cảm nhận được vẻ do dự của cậu, người chủ hiệu bảo, “Tôi vừa có hơn 20 bông hồng bán với giá 10 xu cho 12 bông. Cậu có muốn mua không?”
Lần này thì Bobby không còn do dự nữa, và khi người chủ hiệu đặt chiếc hộp dài đựng những bông hoa xinh đẹp ấy vào tay Bobby thì cậu biết đây là sự thật. Bước ra khỏi cửa hiệu, người chủ hiệu hoa còn đứng tiễn cậu, và Bobby còn được nghe ông ta chúc, “Chúc cháu một mùa giáng sinh thật vui vẻ nhé.”
Khi người chủ hiệu bước vào trong, người vợ của ông bước ra và hỏi “Anh đang nói chuyện với ai vậy, mấy đóa hoa anh bó lúc nãy đâu rồi?”
Nhìn đăm chiêu qua khung cửa sổ, và những giọt nước mắt lấp lánh trong đôi mắt, ông chậm rải trả lời, “Một điều lạ lùng xảy ra cho anh sáng nay. Trong lúc anh đang chuẩn bị mọi thứ để mở cửa hiệu, thì dường như có một tiếng nói vang vọng bên tai anh, bảo anh chuẩn bị 12 đóa hoa tốt nhất cho một món quà đặc biệt. Anh không chắc là anh nghe có đúng không hay anh lại ngớ ngẩn nữa. Một vài phút cách đây, một cậu bé rách rưới bước vào bên trong cửa hiệu của mình, bảo rằng cậu ta muốn mua 1 đóa hoa cho mẹ chỉ với đồng 10 xu.
Khi anh nhìn cậu bé, anh chợt nhìn thấy chính mình cách đây nhiều năm. Lúc đó, anh quá nghèo đến nỗi chẳng có thể mua được gì tặng cho mẹ làm quà Giáng sinh. Rồi một người đàn ông với chòm râu rậm rạp mà anh chưa bao giờ gặp đã chặn anh lại và cho anh 10 dollar.
Khi anh nhìn thấy cậu bé tối nay, anh chợt hiểu rằng ai đã nói cho anh nghe vào buổi sáng nay, và anh đã gói 12 bông hồng tốt nhất làm quà cho cậu bé.”
Nói đoạn, hai vợ chồng người chủ hiệu hoa ôm chầm lấy nhau thật yêu thương, và khi họ bước ra bên ngoài, mặc dù trời giá lạnh, họ vẫn thấy lòng mình thật ấm áp.

Câu hỏi suy gẫm
+ Đức Chúa Trời đã dành cho bạn một tình yêu vô giá trong đêm Giáng Sinh, bạn có sẵn sàng chia xẻ tình yêu đó cho người khác trong mùa Giáng Sinh này không?

Mỗi ngày một câu Kinh Thánh
IGi 4:11
Hỡi kẻ rất yêu dấu, nếu Đức Chúa Trời đã yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải yêu nhau.

CHIA XẺ TÌNH THƯƠNG

CHIA XẺ TÌNH THƯƠNG
Với sự hổ trợ và cọng tác của Đoàn Từ Thiện Giô-sép VN ( Joseph Charity Group- VN), Các mục sư của Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu Việt Nam đã về Huyện Sơn Hà, Quảng Ngãi thăm viếng và tiến hành mục vụ chia xẻ tình thương với các tín hữu và đồng bào người H’rê sau trận lụt lịch sử trong tháng 11/2013 vừa qua.
134 thùng mì tôm đã được chuyển đến cho các nhân sự và tín hữu thuộc 12 hội thánh địa phương trong khu vực. Các hội thánh địa phương cũng đã sang sẻ 40 thùng mỳ cho các gia đình không phải là tín đồ có khó khăn trong trận lũ lụt vừa qua ở 2 xã Sơn thành và Sơn trung . Kèm theo số lương thực này là các phong bì tiền mặt cũng được chia sẻ cho cộng đồng các hội thánh người H’rê để mua khoản 900 kg lúa giống để sạ lại những ruộng lúa mới sạ bị lụt cuốn trôi.
Các hình ảnh được ghi nhận sau đây:

Các mục sư chuẩn bị đi xe bus từ Quảng Ngãi lên Sơn Hà.

Mục sư Lương Thời và mục sư Đinh Xuân Toa tại UBND Xã Sơn Thành.( tặng quà)
DSC01838
Mục sư Phạm Hơn và các nhân sự, tín hữu tại HT TLLH Sơn Thành 1 trước khi nhận quà.
_4566
Các mục sư chuẩn bị phát quà cho các HT thuộc giáo khu Sơn hà 3 tại HTTL LH Sơn Trung1.

Mục sư Đinh Rìu nhận quà.

Các nhân sự chuẩn bị phân phối mì cho tín hữu tai HT TLLH Sơn trung1.