KÝ ỨC PHỤC SINH (The Resurrection Memory)

MỪNG CHÚA PHỤC SINH 2014

Thay mặt Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu – Việt Nam

Hội trưởng: Mục sư Nguyễn Đức Na

KÝ ỨC PHỤC SINH
( The Resurrection Memory )

Trong mùa Phuc sinh năm nay tôi muốn cùng tôi con của Chúa suy nghĩ về những ký ức đã được sống lại trong số các môn đồ (disciples) và các sứ đồ của Chúa (apostles) trong khoảng thời gian  từ khi Chúa bị bắt bớ, chịu thương khó và sống lại từ âm phủ .

I/ SƠ LƯỢT VỀ KÝ ỨC:

(Generality of Memory)

Ký ức (Trí nhớ) là khả năng của trí óc có Thể nhớ lại những sự kiện mà nó đã ghi nhận. Khi chúng ta không nhớ nổi một sự kiện mà ai đó nhắc lại, ta thường nói tôi e rằng sự kiện đó đã trượt khỏi ký ức của tôi .(I am afraid that the fact slipped my memory.)
Trong nảo bộ của con người, khoa học tìm thấy rằng có một vùng gọi là ” hạnh nhân” (amygdala) nó  tạo cảm xúc và in dấu những ký ức của con người.  Lớp ngoài của vỏ nảo lưu giữ trí nhớ ( ký ức) dài hạn ở những khu vực khác nhau.Một Vùng sâu trong nảo bộ (hippocampus) sẽ có nhiệm vụ duy trì ký ức.

 II/ ĐIỀU KIỆN ĐỂ KÝ ỨC HỒI SINH.

 (Conditions for resurrection memory)

 1/ Hiện Tượng Sinh Học:

 ( Biological phenomena )

 Muốn ký ức tái xuất hiện, ký ức phải được in dấu trong vỏ nảo và được lưu giữ ở đó.

 2/ Hiện Tượng Tâm lý.

 ( Psychological phenomena )

Một người có lòng nhân ái (charity) thì ký ức dễ tái hiện.

Hai môn đồ đi về làng Em-ma-út cùng với Chúa, họ đã chân tình với lòng nhân ái, giục Ngài vào làng nghĩ lại đêm vì trời đã sập tối. Họ lo cho sự an nguy của người khách bộ hành xa lạ với hành trình tiếp theo trong đêm tối. (Luke 24:29 ) “But they urged him strongly, “Stay with us, for it is nearly evening; the day is almost over.” So he went in to stay with them.”

Giả sử họ không nhiệt tình mời Chúa với lòng Trắc ẩn (compassion) thi họ đã không gặp được “Chúa Phục Sinh”,hay nói cách khác ký ức về Chúa không có dịp hồi sinh đúng lúc.

3/ Hiện Tượng Hướng Thượng.

 (Spiritual phenomena )

Một tấm lòng hướng thượng cũng là một điều kiện để ký ức hồi sinh.

Hai môn đồ tìm kím Chúa nhưng không gặp, lòng họ buồn bã không biết Chúa mình đang ở đâu vì như Chúa quở trách họ  là “ngu dại và có lòng chậm tin vào những lời tiên tri.” “How foolish you are, and how slow of heart to believe all that the prophets have spoken” ( Luke 24:25).

Tuy vậy lòng họ lúc nào cũng suy nghĩ về Chúa mình. Một tâm hồn hướng thượng.

Chúng ta ai cũng biết rằng Juda là sứ đồ của Chúa, nhưng lòng Ông hướng về vật chất nên lời quở trách của Chúa trực tiếp đến với Ông không được kích hoạt để in dấu ở vỏ nảo để được duy trì. Do đó Juda không có một ký ức nào để hồi sinh! Và Ông đã treo cổ tự vận!

4/ Đức Thánh Linh Hành Động .

Trong đời sống thuôc linh, những người thuộc về Đức Chúa Trời thì Đức Thánh Linh là Đấng sẽ hành động trong chúng ta để ký ức của chúng ta tái xuất hiện với mục đích làm cho chúng ta ăn năng, nóng cháy và đứng dậy Phuc sự Ngài.

” But the Councellor,  the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, will teach you all things and will remind you of everything.”

III/ NHỮNG YẾU TỐ GIÚP KÝ ỨC HỒI SINH:

  (Elements to support the resurrection of memory)

1/ Hành Động. (Action).

 Đang khi ngồi ăn cùng 2 môn đồ, thì Chúa hành động với tư cách là Chúa của họ chứ không phải là khách mời. Ngài chủ động lấy bánh, cảm tạ, bẻ ra và phân phát cho họ. Ngài biết rằng hành động của Ngài sẽ tái hiện ký ức về Chúa của họ vì nhiều lần các môn đồ này đã ghi nhận hình ảnh Chúa lấy bánh , tạ ơn rồi bẻ ra và phân phát cho môn đồ. Thay vì Chúa nói với họ Ta là Chúa phục sinh đây, Ngài cho họ  một hành động , tức thì mắt họ mở ra và nhận biết Ngài.

” When he was at the table with them, he took bread, gave thanks, broke it and began to give it to them. Then their eyes were opened and they recognized  him, and he disappeared from their sight.”

  2/ Âm Thanh. (Sound)

 Phi-e-rơ trong khi đứng trước uy quyền đã để cho tâm thần mình yếu đuối cho nên đã chối Chúa đến 3 lần.Tức thì gà gáy, một âm thanh vang lên trong khoản không gian tỉnh mịnh va lạnh lẻo “tiếng gà gáy “. Phi-e-rơ nhớ lại lời Chúa phán “Trước khi gà gáy,  ngươi sẽ chối ta 3 lần.”  Mặc dù trước đó Phi-e-rơ đang nói những lời mạnh mẽ, quyết chí theo Chúa tưởng chừng không ai bằng.

“Immediately a cock crowed . Then Peter remembered the words Jesus had spoken: Before the cock crows, you will disown me three times.”

Âm vang tiếng gà gáy đã hồi sinh ký ức của Phi-e-rơ. Ông đã đi ra ngoài và khóc lóc đắng cay.

” And he went outside and wept bitterly.”

3/ Hình ảnh. (Image)

Khi tiên tri Giô-na đã theo ý mình, không vâng lời Chúa đến cảnh cáo thành Ni-ni-ve mà đi Ta-rê-si, bảo tố nổi lên và người ta trên thuyền phát hiện lý do bảo tố là vì Giô-na.

Giô-na bằng lòng để người ta liệng mình xuống biển để sóng yên gió lặng.

Chúa đã dự bị một con cá lớn nuốt Giô na vào bụng.

Trong bung cá, Giô-na để cho ký ức mình hồi sinh. Ông thấy đền thánh mà Ông đã từng ở trong đó nguyện cầu.

Giô na nói rằng tôi đã bị ném khỏi trước mặt Ngài; dầu vậy tôi còn nhìn lên đền thánh của Ngài.

“I have been banished from your sight; yet I will look again towards your holy temple.” ( Jonah 2:4) 

Giô-na đã cầu nguyện với ký ức là mình đang ở trong đền thánh và đã cầu nguyện rằng khi linh hồn tôi mòn mõi trong tôi, thì tôi nhớ đến Đức Giê Hô Va, và lời cầu nguyện của tôi đạt đến Ngài, vào đền thánh Ngài.

 “When my life was ebbing away, I remember you, Lord, and my prayer rose to you, to your holy temple.”

LỜI KẾT:

Mong rằng khi đọc những giòng chữ này, lòng của quý vị hãy rộng mở với lòng vị tha, nhân ái, mọi tự ái , tị hiềm nhỏ nhen nhường chỗ cho tình yêu của Chúa Phục sinh để những ký ức đáng trân quý trong mỗi chúng ta được Đức Thánh Linh làm cho sống lại . Khi đó chúng ta cũng sẽ nói như các môn đồ có ký ức về Chúa phục sinh rằng : “Lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao? Nội giờ đó họ liền đứng dậy, trở về thành Giê ru sa lem gặp mười một sứ đồ cùng các môn đồ khác đương nhóm lại nói với họ rằng: Chúa thật đã sống lại, và hiện ra với Si môn”.( Luca 24: 32-34). 

Và nếu có ai hỏi bằng cớ Chúa sống đâu nào, “rằng Chúa sống trong lòng này” một cách chân thành không hề dối trá, hay tô vẻ cho mình một hình thức “Phục sinh” bên ngoài với đủ mọi nhản mác (lables) để tự đánh lừa mình và đánh lừa người khác.

Một đời sống thực sự Phục sinh là một đời sống nóng cháy phục vụ tha nhân theo gương “Chúa Jesus Phục Sinh.”, là một đời sống đích thực phước hạnh.

Amen.

Mục sư JosephNa.

Kinh Thánh Chứng Cứ Khoa Học

Việc xảy ra cách đây mấy năm về trước. Tại trạm nghiên cứu vũ trụ ở Crimpelth thuộc tiểu bang Meryland nước Mỹ, các nhà khoa học hàng ngày dùng máy tính làm việc đã truy ngược lại một triệu năm về trước để điều tra lại quỹ đạo của mặt trăng và mặt trời. Không thể phóng được vệ tinh nhân tạo nếu không biết cặn kẽ quỹ đạo của mặt trăng và mặt trời. Chỉ sau khi kết thúc việc điều tra quỹ đạo của mặt trăng, mặt trời, và cả các hành tinh xung quanh, thì mới có thể vẽ được quỹ đạo của vệ tinh nhân tạo sẽ phóng lên. Nhưng khi đang tiến hành công việc điều tra đó bỗng nhiên máy tính dừng lại đột ngột và trên máy tính chỉ báo có tính hiệu lạ. Kết quả điều tra tỉ mỉ, họ hiểu ra một sự thực là: một ngày trên các quỹ đạo đã biến mất, trong khi trên máy tính không có trục trặc nào. Các nhà khoa học vũ trụ giỏi nhất nghiên cứu kỹ, không thế nào giải quyết được vấn đề này. Nếu việc này không cứu vãn, thì không thể phóng vệ tinh nhân tạo lên, đó là vấn đề rất nghiêm trọng đến mức gần như bất khả kháng.

Mấy ngày sau có một thanh niên đã từng đi nhà thờ Tin Lành lên tiếng : “Thưa quý vị, đây là câu chuyện tôi nghe hồi nhỏ ở trường học. Ông Giô-suê đã cầu nguyện để mặt trời ngửng lại trong một ngày đấy.” Khi nghe thấy lời này tất cả mọi người đều cười phá lên. Nhưng không còn cách nào khác, một nhà khoa học lớn tuổi đã đề nghị : “Không biết có như vậy không, ta thử tìm hiểu qua Kinh Thánh xem sao.” Sau đó, họ đã đọc Giô-suê một cách kỹ lưỡng. “Mặt trời bèn dừng, mặt trăng liền ngừng, cho đến chừng dân sự đã báo thù quân địch mình… Mặt trời dừng lại giữa trời và không vội lặn ước một ngày trọn” (Giô-suê 10:13). Các nhà khoa học đã dùng máy tính xem xét lại thời gian lúc đó và vô cùng ngạc nhiên. Họ đã phát hiện ở đấy thiếu mất 23 giờ 20 phút.

Vì sự thực này, các nhà khoa học vô cùng phấn khởi với suy nghĩ: “Không chừng 40 phút còn lại cũng có thể tìm thấy trong Kinh Thánh”, họ đã nhiệt tình đọc và điều tra Kinh Thánh. Cuối cùng, đến tận chương 20 của sách 2 Các Vua. Ở đây có câu chuyện thực được ghi : Ê-xê-chia vua Giu-đa bị bệnh nặng gần chết đã khẩn thiết cầu nguyện Đức Chúa Trời nên đã được kéo dài cuộc sống thêm 15 năm, và lúc đó, vua Ê-xê-chia đã cầu xin Đức Chúa Trời cho một dấu để làm chứng về việc Ngài sẽ làm. Lúc đó, Đức Chúa Trời đã quay ngược lại 10 độ bóng của năm. Mắt các nhà khoa học đã dừng lại ở đoạn này. Đồng hồ năm, lấy vòng tròn làm trung tâm chia 24 giờ. Trong đó có 10 độ có nghĩa chính xác là 40 phút. Họ lặng lẽ quỳ xuống và cầu nguyện “Lạy Đức Chúa Trời, chúng con đã quên lời dạy chính xác của Ngài.”

Kinh Thánh không phải là một cuốn sách giáo khoa. Vì vậy, không nói nhiều về khoa học và cũng không dùng nhiều từ chuyên môn mà các nhà khoa học hiện đại thường dùng. Nhưng khi nói về khoa học thì Kinh Thánh nói rất chính xác : Tri thức khoa học mà các nhà khoa học hiện đại có, thì người thời xưa làm sao mà có được. Thậm chí lúc đó còn là thời điểm mà thế giới quan bị tính thần thoại và phi khoa học thống trị. Bất chấp điều đó, Kinh Thánh diễn tả rất chính xác về sự thực khoa học.

Xin lấy ví dụ sau đây : Gióp 26:7 có chép : “Chúa trải Bắc cực ra trên vùng trống, treo trái đất trong khoảng không” – Gióp là người sống ở khoảng năm 2000 TC và ông nói rõ rằng trái đất đứng ở trong không trung. Khi đó tuyệt đối không có người nào có tư duy như vậy. Người Ai Cập cổ đại đều cho rằng trái đất được đặt lên một chiếc cột lớn, còn người Hy Lạp thì cho rằng thần Atlas cõng trái đấ trên lưng. Song Kinh Thánh miêu tả giống như sự thực khoa học hiện đại.

Trường hợp trong sách I Cô-rinh-tô 15:39 cũng vậy : “Mọi xác thịt chẳng phải là đồng một xác thịt; nhưng xác thịt của loài người khác, xác thịt của loài thú khác, loài chim khác, loài cá khác.” Trong thời gian dài, câu Kinh Thánh này đã bị phê phán là phi khoa học. Họ cho rằng tất cả xác thịt đều được cấu tạo bởi cùng một chất nên giữa các loại xác thịt không có gì khác nhau. Nhưng ngày nay các nhà khoa học đều công nhận một sự thực là có 4 loại xác thịt thực hữu tùy theo cách kết cấu của chất và của nhân tế bào.

Sự kiện công ty dầu lửa Standart của Mỹ phát hiện ra dầu lửa ở Ai Cập là một câu chuyện nổi tiếng. Một nhân viên cao cấp của công ty này đang đọc Cựu Ưóc sách Xuất Ê-díp-tô-Ký thì bị thu hút vào chương 2 câu 3 : “(mẹ của Môi-se) biết là không thể giấu lâu hơn nữa, nàng bèn lầy một cái rương mây, trét hắc ín và nhựa cây vào, đặt đứa trẻ vào trong đó rồi mang thả trong đám sậy dựa mé sông Nin.” Vị nhân viên đó nghĩ ngay rằng nếu có hắc ín thì phải có dầu mỏ, thời của Môi-se có vậy thì bây giờ vẫn thế, bèn gửi Charles Whitshott, là nhà địa chất học, chuyên gia về dầu lửa tới thăm dò quanh vùng sông Nin, và đúng như dự đoán ở trên, kết quả là thành công lớn.

Kinh Thánh không phải là quyển sách dạy về khoa học. Nhưng khi khoa học được đề cập đến trong kinh thánh, đều được chứng cứ rõ ràng như khoa học hiện đại.

Chang Doo Man

(Nguyễn Sĩ Phú dịch, theo Trước Khi Bạn Nói Không Có Đức Chúa Trời)

NÀNG THƠ LÃNG MẠN

SỰ XỨC DẦU THẦN THƯỢNG

SỰ XỨC DẦU THẦN THƯỢNG

Trên vua dầu xức đổ ra,

Giúp vua cai trị an hoà trên ngôi;

Tiên tri được xức dầu rồi,

Phát ngôn cho Chúa những lời cao sâu;

Thầy tư tế hưởng xức dầu,

Phụng thờ đền thánh cúi đầu khiêm cung.

Jêsus, Cứu Chúa vô cùng,

Cha ban dầu xức vui mừng nhiều hơn;

Ngài đi chữa bệnh, làm ơn,

Rao tin mừng lớn nông thôn, thị thành.

Ô người Cơ đốc, hỡi anh,

Linh quyền năng có vận hành qua chăng?

Trong anh Linh đến một lần,

Mà không biểu lộ nhân quần thấy sao?

Tại anh nhốt Chúa quá lâu,

Ngài đang tiềm ẩn chẳng sao tỏ bày;

Anh ơi, đầu phục cùng Ngài,

Chúa chờ anh để phô bày thế nhân.

(7-3-2014)

Trích Nguồn: http://prayers4vn.net/QuanDiemHoiThanh

TÌNH VẪN CÒN ĐẦY

Thầy giáo Bửu trở về nhà mặt lầm lì không nói. Một nỗi buồn thấu tận tâm can làm anh vô cùng đau đớn. “Hoàn cảnh như thế này thì chết tốt hơn là sống”, anh suy nghĩ mông lung.

Diệu Thu, người vợ có hai đứa con với anh đã không thể chối cãi khi cô ấy ở chung phòng trong khách sạn với một người đàn ông.

Ở tuổi bốn mươi ba, Diệu Thu vẫn còn giữ được những nét duyên dáng, quyến rũ của một thời xuân sắc. Người phụ nữ này đã từng là hoa khôi của Trường Trung học trước đây. Bây giờ vẻ đẹp đằm thắm dịu dàng của cô ấy vẫn còn làm cho bao kẻ si tình phải ngất ngây.

Lớn lên trong một gia đình đạo dòng, Diệu Thu được mọi người nhìn nhận là một phụ nữ ngoan đạo. Nhưng thế giới nội tâm của cô ấy là cả một khung trời bí ẩn mà rất khó cho người khác nhận biết được. Cô ấy thuộc mẫu người duyên dáng nhưng cũng đầy huyền bí, giấu kín bên trong những cảm xúc phức tạp của một phụ nữ hồi xuân tràn đầy sinh lực.

Là một phụ nữ xinh đẹp tham gia vào ca đoàn của giáo xứ, Diệu Thu đã làm cho Đức Trung, một người cùng tuổi phụ trách ca đoàn của nhà thờ bối rối. Hai người trao đổi với nhau bằng ánh mắt mà chỉ có họ mới có thể hiểu được. Ngôn ngữ của tình yêu thật lạ lùng, khi hai tâm hồn đã hòa điệu trong một tần số yêu đương thì ai có thể ngăn cản họ?

Tình cảm tự nhiên giữa giáo hữu với nhau vốn trong sáng như lẽ thật của Phúc Âm. Nhưng cái ranh giới mong manh của nó với tình yêu nam nữ chỉ cách nhau trong đường tơ kẽ tóc. Đức Trung là nhạc sĩ đã góa vợ, ông có những nhu cầu và cảm xúc giống như bao nhiêu người khác. Và trong mối quan hệ với Diệu Thu, Đức Trung đã vượt lằn ranh cho phép của Lời Chúa và Giáo hội. Hai người đã hẹn hò với nhau trong một khách sạn ở Biên Hòa.

Thầy giáo Bửu đau khổ vì vợ anh đã sẩy chân. “Một phút yếu lòng trăm năm nghìn hận” Có lẽ Diệu Thu rơi vào tình trạng đó. Văn Bửu tự chọn cho mình một cách giải quyết vấn đề: Anh ra khỏi căn nhà của mình và thuê một phòng trọ sống biệt lập với gia đình, sớm tối đi về tránh mặt Diệu Thu để chiêm nghiệm nỗi buồn của mình. Và cũng từ đó anh không bao giờ dám đến nhà thờ nữa. Đối với anh giáo đường quen thuộc trước đây, bây giờ đã trở nên lạ lẫm. Nơi đó người vợ yêu dấu đã làm anh bị sỉ nhục không kể xiết. Và ông nhạc sĩ kia là người thứ ba đã chen vào hủy hoại cuộc sống hôn nhân đang hạnh phúc của anh.

Một buổi chiều cuối năm khi vừa xong hai tiết dạy tại một Trung tâm Anh Ngữ ở huyện Trảng Bom, Đồng Nai, tôi gặp Văn Bửu. Đôi mắt anh buồn vời vợi, tôi mở đầu câu chuyện:

-Chào thầy Bửu, tôi biết thầy có tâm trạng buồn. Hãy nói đi, tôi đang muốn nghe câu chuyện của thầy và biết đâu tôi sẽ có lời an ủi thích hợp vào lúc này.

-À, tôi không nghĩ như vậy. Nỗi buồn của tôi không ai có thể chia sẻ được. Nó là của riêng tôi.

-Tôi đã nghe câu chuyện của thầy từ bạn bè trong Trường học. Tôi nghĩ thầy nên tha thứ cho Diệu Thu.

-Trong lúc này sự tha thứ có còn ý nghĩa gì không?

-Vô cùng ý nghĩa. Thiên Chúa đã tha thứ cho thầy, vì vậy thầy hãy tha thứ cho vợ của mình.

-Câu này tôi đã nghe anh chị em trong giáo xứ nói, nhưng hiện nay điều này đối với tôi là bất khả thi.

-Tại sao?

-Thầy không ở vào hoàn cảnh của tôi thì không thể hiểu được nỗi đau của tôi?

Là giáo viên cùng chung một thế hệ nên tôi không khó khăn lắm để gần gủi với Văn Bửu và lắng nghe từ đầu tới cuối câu chuyện của anh. Văn Bửu nói với một giọng trầm buồn, có lúc anh phải cố kiềm chế cảm xúc không cho phép những giọt nước mắt chực chờ tuôn ra:

Tôi yêu Diệu Thu từ khi cô ấy còn là một thiếu nữ tuổi mười lăm. Bốn năm sau đó chúng tôi kết hôn trong ngôi giáo đường này. Vì cô ấy tôi sẵn sàng chấp nhận tất cả những bí tích, thánh lễ từ yêu cầu của Giáo hội, mặc dù tôi xuất thân từ một gia đình không có đạo. Hai năm sau chúng tôi đã có với nhau đứa con đầu tiên và đó cũng là lúc tôi bắt đầu nghi ngờ mối quan hệ trên mức bình thường của vợ tôi với nhạc sĩ Đức Trung ở giáo xứ này. Diệu Thu tham gia vào ca đoàn phụ nữ của nhà thờ, Đức Trung tập hát và đánh đàn cho ca đoàn. Tình cảm của họ phát sinh trong những lần gặp nhau và tôi biết vợ tôi cũng có một cảm tình đặc biệt dành cho ông nhạc sĩ tài năng này. Tình cảm đó có vượt qua sự cho phép của Giáo hội hay không? Tôi nghĩ là rất có khả năng vợ tôi sẽ trượt chân trong mối quan hệ đó. Và điều tôi lo sợ đã thực sự xảy ra. Trong lòng tôi oán hận cả hai người. Vợ tôi đã cắm cho tôi một cái sừng, còn ông nhạc sĩ kia là kẻ đâm sau lưng tôi. Nỗi buồn này ai có thể chia sẻ với tôi?

Tôi thẫn thờ khi nghe những lời trần tình từ anh bạn đồng nghiệp đáng thương. Trong cuộc sống của mỗi người luôn có những nỗi đau, và đối với Văn Bửu thì nỗi sầu khổ này quá lớn. Anh vẫn còn yêu vợ của mình mặc dù biết rằng cô ấy đã có thêm một người đàn ông khác trong cuộc đời. Tôi đưa ra một lời đề nghị:

-Tôi muốn tìm kiếm một giải pháp thích hợp cho câu chuyện của thầy. Trong đêm giao thừa của Tết dương lịch sắp tới mời thầy đến nhà tôi uống ly trà cuối năm, cùng đón năm mới, hy vọng là chúng ta tiếp tục thảo luận với nhau về câu chuyện này và tìm ra một hướng đi nào đó.

-Vâng, tôi sẽ cố gắng đến.

Văn Bửu đến nhà tôi vào 10 giờ tối hôm ấy. Các anh em trong nhóm cầu nguyện của hội thánh cũng đang ở đó trong một buổi cầu nguyện đặc biệt cho khởi đầu của năm mới 2010. Mục sư Nguyễn Phi Bình từ Quận 8, Sài Gòn ra thăm chúng tôi trong buổi nhóm ấy, ân cần nói chuyện với Văn Bửu:

-Chào anh, thầy giáo Minh có nói sơ qua về anh với tôi. Tôi muốn đọc cho anh nghe vài câu Kinh Thánh. Anh có muốn nghe không?

-Vâng, xin mời mục sư.

-Câu thứ nhất ở Phúc Âm Giăng 3:16, “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời”. Câu này bảo đảm cho mọi người là hễ ai tiếp nhận Chúa Jesus, là Con của Đức Chúa Trời vào lòng, người đó sẽ nhận lãnh sự sống đời đời. Anh có muốn nhận lãnh sự sống này không.

-Dĩ nhiên, tôi muốn.

-Và còn nữa, câu thứ 2 là đây, tôi mời anh hãy đọc câu này: “Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, thì ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người, và người với ta” (Khải huyền 3:20). Trong câu này Chúa Jesus đang mời gọi anh mở cửa lòng ra để mời Ngài bước vào. Khi Chúa được mời, Ngài sẽ vào trong tấm lòng của anh, kết bạn thâm giao với anh. Anh có muốn Chúa Jesus trở thành thiết hữu của anh không?

-Tôi muốn.

Đọc thêm vài câu Kinh Thánh khác, mục sư Bình hướng dẫn Văn Bửu dâng lên lời cầu nguyện ngay sau đó:

Lạy Thiên Chúa hằng sống. Tạ ơn Ngài đã đến thế giới này làm một con người và chết thay cho tội lỗi của con trên thập tự giá. Con xin mở cửa tâm hồn con tiếp nhận Ngài bước vào làm Cứu Chúa của con kể từ hôm nay. Xin tha tội cho con vì bấy lâu nay con sống mà không có Ngài. Con xin giao nộp thân, hồn, linh của con cho Ngài. Nguyện xin Ngài làm chủ cuộc đời con mãi mãi và hướng dẫn các bước con đi tiếp theo. Con thành tâm cầu nguyện nhân danh Chúa Jesus Christ. Amen.

Khác với những trải nghiệm trước đây mà Văn Bửu đã từng có, một cảm giác bình an đến lạ lùng trào dâng trong tâm hồn anh sau lời cầu nguyện.

Chúng tôi ngồi lại thành một vòng tròn nhỏ đón giao thừa bên cạnh những tách trà nóng và bánh ngọt. Văn Bửu được mọi người khích lệ bằng những lời động viên đầy tình yêu thương để khởi đầu một đời sống mới với Chúa Jesus. Trước khi chia tay, mọi người đặt tay cầu nguyện cho Văn Bửu, đặc biệt là xin Chúa ban cho anh sự hướng dẫn từ Đấng Khôn Ngoan để anh có thể bày tỏ tình yêu và sự tha thứ cho Diệu Thu.

Bên ngoài trời cuối Đông se lạnh, nhưng trong phòng khách hơi ấm của tình yêu thương lan tỏa. Khuôn mặt Văn Bửu dường như sáng rỡ ra sau khi cầu nguyện. Mọi người có thể thấy ánh mắt anh lấp lánh một niềm tin yêu mới. Đêm nay thật là một đêm đặc biệt!

Văn Bửu trở về phòng trọ lúc hai giờ sáng, đầu óc hoàn toàn tỉnh táo và anh không thấy buồn ngủ chút nào. Anh nghĩ đến những điều sẽ chờ đợi anh trong năm mới này. “Xin Chúa dẫn dắt con trong mỗi chi tiết của đời sống, đặc biệt là trong cách mà con sẽ thể hiện với Diệu Thu”. Anh thầm dâng lên lời cầu nguyện với Chúa.

Văn Bửu bắt đọc đầu Tân Ước một cách thích thú như chưa bao giờ đọc trước đây. Ánh sáng thiên thượng tràn vào lòng anh. Càng đọc anh càng cảm nhận những gì lời Chúa dạy thật quá nhiệm mầu. Đức Thánh Linh và Lời Chúa đã đem đến sự chữa lành cho linh hồn anh. Văn Bửu như được lột xác trở thành một con người mới. Trong tư tưởng của anh có một sự thay đổi kỳ lạ. Từ chỗ là một người cay đắng, đầy oán hận với những ai đã làm anh đau khổ, Văn Bửu đã thay đổi trong ánh sáng của Lời Chúa để trở nên một người đầy ắp tình yêu thương. Quyển Kinh Thánh Tân Ước đã giải phóng anh ra khỏi những ý tưởng truyền thống, chật hẹp cố hữu.

Văn Bửu quyết định trở về sau khi anh được Chúa biến đổi. Giã từ phòng trọ anh về nhà gặp lại Diệu Thu vào một buổi sáng mùa Xuân:

-Anh thông cảm và bỏ qua mọi chuyện trước đây em đã gây ra.

Diệu Thu mở to đôi mắt, dường như không tin vào những lời cô ấy đang nghe:

-Anh tha thứ cho em sao?

-Vâng anh tha thứ cho em tất cả về những gì em gây ra, vì Lời Chúa đã biến đổi anh.

Diệu Thu rất tò mò muốn biết điều gì đã xảy ra trong tâm hồn Văn Bửu:

-Lời Chúa biến đổi anh như thế nào?

-Trước đây anh chưa bao giờ đọc Tân Ước một cách nghiêm túc, những gì anh học được chỉ là những giáo điều, nghi lễ của giáo hội. Nhưng từ khi anh thật sự có Chúa Jesus thì tâm hồn anh đã hoàn toàn thay đổi. Anh đã hiểu thế nào là lời cầu nguyện: Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi (Ma-thi-ơ 6:12). Vì thế anh sẵn sàng tha thứ cho em và tất cả những ai đã làm tổn thương anh.

Diệu Thu ngỡ ngàng như ở trong cơn mơ. Những giọt nước mắt tự động tuôn ra trên khuôn mặt xinh đẹp của nàng:

-Cảm ơn anh đã tha thứ cho em. Từ khi anh bỏ nhà đi, em đã không ngủ được suốt mấy tuần lễ sau đó. Trong thao thức, trằn trọc em biết mình đã trượt chân và lún sâu vào tội lỗi. Em cầu mong anh trở về và cho em nói lời xin lỗi. Thực ra một lời xin lỗi của em cũng không thể chữa lành trái tim tan vỡ của anh. Nhưng chắc chắn là em rất muốn anh hãy tha thứ cho em. Từ khi anh ra đi, nhạc sĩ Đức Trung đã dời nhà về Bình Dương và nghe đâu ông ấy cũng đã tục huyền, an phận với một người phụ nữ khác.

Cả hai vợ chồng ôm chầm lấy nhau trong những giọt nước mắt cảm thông hạnh phúc. Ai ngờ gương vỡ lại lành! Ngoài kia nắng ấm cũng vừa lên như reo vui trong ngày tái hợp.

Nhờ ân điển Chúa, Văn Bửu không mất đi người vợ yêu dấu của mình. Tình yêu của anh dành cho Diệu Thu vẫn như một bát nước đầy sau khi trải qua cơn sóng gió.

DAVID LINH ÂN

401 lượt xem tại: http://www.songdaoonline.com/e2708-tinh-van-con-day-david-linh-an-bai-chon-dang-so-75-.html

TIN MỤC VỤ

BƯỚC ĐƯỜNG CỦA BA RÁC

BÌNH MINH RỒI CŨNG ĐẾN

NGÔI SAO HUYỀN NHIỆM

“Kỳ lạ thật, một vì tinh tú vừa mới xuất hiện trong dải ngân hà dày đặc. Ta phải thông báo báo điều này với Ga-par ngay”. Mê-chi-ô tự nói một mình khi đăm chiêm nhìn qua viễn vọng kính trên ngọn tháp thiên văn ở Mê-sô-pô-ta-mi.

Một cuộc họp được tổ chức nhanh chóng ngay trong phòng khách của Mê-chi-ô.  Nhóm HÀNH TRÌNH ĐẾN CHÂN LÝ của nhà bác học này qui tụ các nhà thiên văn và học giả tranh luận sôi nổi về một ngôi sao lạ phát sáng rực rỡ ở một khu vực thuộc Trung Đông.

Mê-chi-ô tóm tắt bài tham luận đầu tiên của mình:

– Đây là một ngôi sao kỳ lạ bỗng dưng xuất hiện trong dải ngân hà. Tôi đã tìm đọc trong các nghiên cứu trước đây đều không có bất kỳ sự đề cập nào đến ngôi sao lạ lùng này. Theo học thuyết chiêm tinh của chúng ta thì đây là ngôi sao báo hiệu một quân vương mới vừa ra đời. Sự ra đời của vị Vua này sẽ tạo nên một chấn động lịch sử. Tại sao? Có nhiều vị vua trên thế giới, nhưng không phải mỗi lần một ông vua ra đời là có một ngôi sao xuất hiện. Tôi cho rằng đây là ngôi sao duy nhất chỉ xuất hiện một lần trong các nghiên cứu thiên văn của chúng ta. Theo tôi biết, nhiều học giả đều cho rằng khắp phương Đông hiện nay có một niềm tin mãnh liệt là sẽ có một quân vương mới xuất hiện từ Giu-đa đến cai trị thế giới. Cá nhân tôi sẵn sàng gác bỏ mọi công việc nghiên cứu và gia đình sang một bên để làm một cuộc hành trình vượt sa mạc sang Trung Đông triều bái vị Vua mới này. Căn cứ vào cách tính tọa độ trên bản đồ thiên văn thế giới, có thể nơi chúng ta phải đến là xứ Pha-lét-tin.

Se-ne-ca nhà học giả với râu tóc bạc phơ như một đạo sĩ huyền bí lên tiếng:

– Tôi đã già rồi không thể tháp tùng các bạn sang xứ Pha-lét-tin, nhưng tôi đồng ý với Mê-chi-ô là nhóm chúng ta hãy nhanh chóng lên đường sang Trung Đông để chiêm bái vị Vua mới này. Hãy chuẩn bị những lễ vật tốt nhất cho Ngài. Riêng tôi mặc dù không có khả năng tham gia vào cuộc hành trình  nhưng tôi cũng sẽ chuẩn bị cho Vị Vua mới này một lễ vật đặc biệt.

Bal-tha-za, một viên quan đương triều cũng là một thành viên của nhóm phát biểu với giọng trịnh trọng:

– Chúng ta phải tổ chức một cuộc viếng thăm và triều bái vị vua mới trong cấp độ nhà nước, ngày mai tôi sẽ tấu trình với hoàng đế việc này. Hy vọng Ngài sẽ có một chiếu chỉ ủng hộ nhóm của chúng ta.

Cả nhóm các nhà thông thái tiếp tục thảo luận về ngôi sao huyền nhiệm. Cuối cùng họ đưa ra một thông báo chung:

-Chúng tôi là nhóm các nhà thông thái HÀNH TRÌNH ĐẾN CHÂN LÝ sẽ lên đường đi Trung Đông trong tuần này với một sứ mạng lịch sử: Triều bái Vị Vua Lớn của thế giới. Cần huy động những người phục vụ tình nguyện cho cuộc hành trình đặc biệt này. Chúng tôi kêu gọi các nhà quí tộc hãy quyên góp các lễ vật cần thiết cho vị Vua.

Chỉ trong vòng ba ngày đã có trên một trăm thanh niên khỏe mạnh tình nguyện phục vụ cho chuyến đi xa. Bảy mươi lạc đà sung sức cũng được các nhà quí tộc gởi đến tham gia vận chuyển hành lý.  Ông đạo sĩ huyền bí Se-ne-ca gởi đến một kiện hàng hai trăm cân một dược chuẩn bị làm lễ vật dâng lên cho Tân Vương. Kiện hàng này gây sự hiếu kỳ của mọi người. Mê-chi-ô tỏ vẻ ngạc nhiên:

-Ngài chuẩn bị một dược cho vị Vua mới là nghĩa gì?

-À, tôi đã suy nghĩ rất nhiều về của lễ này. Tôi cho rằng vị Vua mới của chúng ta sẽ cần đến nó trong chức vụ của Ngài. Đây là loại một dược được tôi tuyển chọn trong khắp đế quốc Ba-by-lôn, nó được xem là tốt nhất thế giới hiện nay, cái này rất xứng đáng dâng vào trong kho tàng cho các vua chúa.

Mê-chi-ô trầm ngâm suy nghĩ trước những điều Se-ne-ca nói. “Ta phải tuyển chọn những lễ vật còn lại thực sự có ý nghĩa cho vị Vua này” ông thầm nghĩ.

Những thỏi vàng tốt nhất và đá quí được các nhà quí tộc gởi đến cho nhóm HÀNH TRÌNH ĐẾN CHÂN LÝ bên cạnh đó lại có thêm ba trăm cân trầm hương. Các nhà thông thái phải quyết định dâng những loại lễ vật nào cho vị Vua đặc biệt này.

Cuối cùng, vàng, nhũ hương và một dược được chọn cho vào những  kiện hàng đóng kín để làm lễ vật cho cuộc viếng thăm. Đây là một cuộc viếng thăm qui mô mang tính cách ngoại giao cấp nhà nước của một quốc gia ở vùng Mê-sô-pô-ta-mi xa xôi đến triều bái một hoàng đế mới đã ra đời được suy đoán là tại một nơi nào đó thuộc xứ Pha-lét-tin.

Nhóm HÀNH TRÌNH ĐẾN CHÂN LÝ tập họp quân số của họ trước khi xuất phát. Tổng cộng là hai trăm mười sáu người (bao gồm tám mươi vệ sĩ đi theo để làm công tác bảo vệ) và bảy mươi lạc đà được ba nhà thông thái Ga-par, Mê-chi-ô và Bal-tha-za hướng dẫn nhắm hướng của ngôi sao huyền nhiệm tiến bước. Họ sẽ vượt sa mạc rộng lớn hàng ngàn dặm đường với thời tiết khắc nghiệt, ban ngày trời nắng nóng như lửa đốt, ban đêm lạnh thấu xương và thỉnh thoảng phải đối diện với những trận bão cát sa mạc bất ngờ. Ngôi sao huyền nhiệm giống như một ngọn hải đăng từ đằng xa cuốn hút cả đoàn người tiến về phía trước. Những toán cướp trấn lột khách lữ hành trong sa mạc cũng phải chùn bước khi nhìn thấy lực lượng hùng hậu của nhóm ba học giả. Trên đường đi có lúc ngôi sao huyền nhiệm không được nhìn thấy qua ống kính thiên văn, và điều này trở nên một thử thách cho cả đoàn du hành. Ba thủ lĩnh của họ phải họp lại suy đoán để đưa ra quyết định nên tiến về hướng nào. Đôi khi cảm giác hụt hẫng đến trong tâm trí họ vì chuyến đi quá gian nan, nhưng niềm tin mãnh liệt vào một vị Vua lớn chắc chắn sẽ xuất hiện để cai trị thế giới làm hưng phấn những bước chân mỏi mòn của họ. Họ dựng những lều bạt ở qua đêm trên sa mạc, bên cạnh những đốm lửa bập bùng được nhen lên chống thú dữ và cướp. Hành trình chuyến đi được ghi chép cẩn thận trong cuốn biên niên sử bằng da lừa của họ.

Sau sáu mươi hai ngày du hành trong sa mạc, cuối cùng cả đoàn người đến kinh thành Giê-ru-sa-lem. Sự xuất hiện của họ làm cả thành phố xôn xao:

-Họ là ai, từ đâu tới, tại sao họ đến đây?

Một người phiên dịch trong đoàn hỏi một nhóm cư dân Giê-ru-sa-lem bằng tiếng Hê-bơ-rơ trên đường phố:

-Hoàng đế của Do Thái mới sinh đang ở đâu? Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Ngài bên phương Đông, nên tìm đến đây để triều kiến Ngài.

Không nhận được câu trả lời thích hợp từ những người này. Nhưng câu hỏi của họ đã lan truyền đến tai vua Hê-rốt. Nhà vua chấn động và ông nhanh chóng nghĩ ra một kế hoạch.

“Nếu thực sự hài nhi mới ra đời là Vua dân Do Thái, thì quyền lực của ta đang bị thử thách đây”. Hê-rốt thầm nghĩ. Trong đầu ông chợt lóe sáng một âm mưu đen tối…

Hê-rốt là một người Ê-đôm, không phải là Do Thái chính gốc được Sê-sa-Âu-gút-tơ của đế quốc La Mã  dựng lên cai trị dân Do Thái. Vị Vua này bị bệnh hoang tưởng: bất kỳ một cá nhân nào mà ông nghĩ là nguy hiểm cho vương triều hiện tại đều bị ông ta thủ tiêu. Ông đã từng giết chết vợ và hai con trai vì cho rằng những người này muốn cướp ngôi của ông.

Hê-rốt triệu tập khẩn cấp các thầy tế lễ và thông giáo của Do Thái giáo để tìm hiểu xem vị vua mới sẽ sinh ra tại đâu. Các chuyên gia về Kinh Thánh nhanh chóng đưa ra câu trả lời:

-Thưa đại vương, theo lời tiên tri trong sách Mi-chê được viết cách đây năm trăm năm, vị vua mới này sẽ sanh ra tại Bết-lê-hem. Nơi đây là một tiểu thôn cô quạnh cách Giê-ru-sa-lem về hướng Nam chỉ hơn năm dặm đường.

“Tốt rồi, ta biết phải làm gì”, Hê-rốt tự nói với chính mình.

Hê-rốt bí mật mời nhóm các nhà thông thái vào trong cung để tra hỏi chi tiết về ngôi sao huyền nhiệm mà họ đã thấy từ Mê-sô-pô-ta-mi, rồi nhà vua yêu cầu họ đến Bết-lê-hem:

-Các ngươi hãy đi tìm hiểu kỷ về Hài Nhi đặc biệt đó, khi tìm được rồi hãy cho ta biết để ta cũng đến triều bái Ngài.

Nhóm học giả tiếp tục lên đường về phía Nam của Giê-ru-sa-lem theo hướng của ánh sao huyền nhiệm. Trên đầu họ ngôi sao lơ lửng như một khí cầu di động dẫn đường. Đấng Tối Cao đang can thiệp vào trật tự của thiên nhiên để đưa ra một tín hiệu kỳ diệu chỉ đường cho nhóm các học giả.

Lúc bấy giờ Chúa Jesus đã được một tháng tuổi đang ở trong một ngôi nhà bé nhỏ tại Bết-lê-hem cùng với bà Ma-ri, mẹ phần xác và ông Giô-sép, người bảo dưỡng của Ngài. Ngôi sao dẫn đường cho các nhà thông thái đưa dẫn bước chân của họ đến ngay địa chỉ mà họ muốn tìm. Ngôi sao huyền nhiệm dừng lại ngay phía trên của ngôi nhà như đã hoàn tất một sứ mạng lịch sử!

Ba nhà thông thái bước vào bên trong ngôi nhà diện kiến Đức Vua. Họ cung kính quì xuống thờ lạy Ấu Chúa đang nằm trong chiếc nôi nhỏ. Những lễ vật được dâng lên với lời tôn vinh đầy ý nghĩa của Ga-par, đại diện cho các nhà thông thái:

-Chúng tôi có mặt ở đây để triều bái vị Vua mới sinh. Chúng tôi tin rằng Ngài đã đến để làm Vua trên thế giới này. Ngài đến thay đổi dòng lịch sử của nhân loại. Từ thời điểm này cả thế giới sẽ nhìn thấy vinh quang của Ngài. Chúng tôi là những người hạnh phúc và may mắn được triều kiến Ngài hôm nay. Những lễ vật này được dâng lên cho Ngài bày tỏ sự tôn kính mà chúng tôi dành cho vị Vua vĩ đại của thế giới. Ngài đã đến đem Tin Mừng đích thực cho trần thế. Cả vũ trụ cũng vui mừng chào đón Ngài. Sự vinh hiển, cao trọng đáng được qui về cho Ngài từ bây giờ cho đến đời đời.

Ma-ri và Giô-sép ngỡ ngàng trước cuộc viếng thăm đặc biệt của các nhà thông thái. Ông bà không thể tưởng tượng ra một cảnh tượng hoành tráng như vậy với Hài Nhi Jesus. Bé trai này sẽ là Vua của cả thế giới sao? Trước và sau khi Đấng Em-ma-nu-ên trở thành nhục thể có biết bao nhiêu câu chuyện kỳ lạ xảy ra! Bao nhiêu câu hỏi hiện ra trong đầu của ông bà…

Trong giấc mơ tối hôm ấy, thần của Đức Giê-hô-va đã báo mộng cho các nhà thông thái hãy trở về quê hương bằng một con đường khác, họ không được phép quay trở lại cung điện Hê-rốt.

Thờ lạy Ấu Chúa xong, nhóm các học giả lên đường trở về. Giô-sép liền được Đấng Toàn Tri mách bảo qua chiêm bao phải đem Hài Nhi Jesus và mẹ Ngài sang Ai-cập tị nạn chính trị, vì vua Hê-rốt đang tìm cách giết chết Ấu Chúa. Giô-sép lập tức đưa Chúa Jesus và Ma-ri lên đường ngay trong đêm trốn sang Ai- cập để tránh cuộc truy sát tàn khốc sắp đến. Cuộc hành trình từ Bết-lê-hem sang Ai-cập rõ ràng không dễ chịu chút nào với Giô-sép, người thợ mộc này đã phải dùng đến số vàng mà các nhà thông thái dâng tặng lên Ấu Chúa để làm lộ phí cho một chuyến đi xa tị nạn chính trị đầy gian nan.

Các nhà thông thái trở về mà không gặp lại vua Hê-rốt làm nhà vua vô cùng tức giận. Một chiếu chỉ được ban ra từ triều đình: “Tiêu diệt tất cả các bé trai từ hai tuổi trở xuống trong toàn khu vực Bết-lê-hem và chung quanh.” Đây là một cuộc thảm sát kinh hoàng trong lịch sử tuyển dân chỉ với một mục đích: trừ khử Chúa Jesus khi Ngài còn là một hài nhi.

Con người luôn thất bại trong mọi thời đại khi tìm cách tiêu diệt Đức Chúa Trời và chương trình của Ngài. Chúa Jesus vẫn sống và sống đời đời trên ngôi cao cả, Ngài là Vua của muôn vua, là Chúa của muôn Chúa. Không có bất kỳ một thế lực nào có thể tiêu diệt Ngài.  Vương quốc của Ngài được thiết lập bằng tình yêu muôn đời bền vững trong khi tất cả các đế quốc khác sẽ phải tan tác như lá rụng mùa Thu.

Ngôi sao huyền nhiệm không còn nữa trên đường trở về, nhưng thần của Chúa trở thành hoa tiêu hướng dẫn hành trình cho các nhà thông thái qua những giấc chiêm bao. Sự hướng dẫn thần thượng này mang tính chất phổ thông vào thời đó. Đấng Toàn Năng đã bảo vệ và ban phước cho đoàn du hành trong suốt chuyến đi.

Các nhà thông thái và đoàn tùy tùng của họ trở về quê hương trong niềm vui mừng hoan lạc. Họ đã tận mắt chiêm ngưỡng, thờ phượng vị Vua lớn của lịch sử. Sau chuyến đi họ làm một cuốn lịch mới để đánh dấu cho sự kiện vô tiền khoáng hậu này. Họ bắt đầu gọi năm nay – năm đánh dấu Chúa vào đời là năm thứ nhất sau Công Nguyên. Một kỷ nguyên mới, một rạng đông mới đã đem đến hòa bình, hy vọng cho toàn thể nhân loại.

Ngày hôm nay quí vị có ngôi sao nào dẫn đường cho cuộc hành trình của mình?

TƯỜNG VI

Nguồn: http://songdaoonline.com/e2719-ngoi-sao-huyen-nhiem-tuong-vi-bai-chon-dang-so-76-.html