Con mắt thuộc linh
Người đời thường nói ” con mắt là cửa sổ của tâm hồn”. Lới Kinh thánh ở Luca 11:27 chép rằng : ” Con mắt là ngọn đèn của thân thể ….”
Đôi mắt là một trong 5 giác quan trong phần xác con người để tiếp giáp với thế giới vật chất; cũng như phần tâm linh ( spirit ) trong phần linh hồn ( soul ) để tiếp giáp với thế giới thần linh.
Nếu mắt thuộc thể không hoạt động được bình thường thì có thể không thể nhìn thấy những vật ở xa, y hoc gọi là bệnh viển thị ( near sightedness ); hoặc là có thể không nhìn thấy những vật ở gần, ta gọi là bệnh cận thị ( near sightedness ) cũng có thể mắt thấy một đồ vật không còn chính xác như hình thể của nó, trường hợp này ta gọi là bệnh loạn thị ( astigmatism ) ; còn nếu mắt không thể phân biệt được màu sắc thì đó là bệnh loạn săc courlorblindness).
Trường họp đặt biệt mắt bị hư hỏng và mất thị lực hoàn toàn thì đó là bệnh mù ( blindness);
về phương diện thuộc linh thì cũng có những bệnh măt tương tự mà Kinh thánh có đề cập đến:
1/ Bệnh mù: ( blindness )
II Phiero 1: 5-9
Nếu một người tin Chúa mà không có nhơn đức, trí thức,tiết chế, nhẫn nại,kỉnh kiền. tử tế với anh em và lòng yêu thương, thì đời sống tâm linh của người đó đui mù.
Một người mù thường thường dùng cơ quan xúc giác sờ mó để nhận biết sự vật đó. Sự nhận biết này thưc sự phiến diện . Một người mù sờ được cái đuôi con voi và nói rằng con voi giống cây chổi quét nhà.Một người mù khác sờ được tai voi và cải lại rằng con voi giống cái quạt.Cho một người mù khác sờ con voi trúng cái chân, người mù này nói rằng các người nói trật hết, con voi giống cái cột nhà.
Chúng ta hãy xem những người mù sau đây:
a/ Báp tem thuộc linh trong Đấng Christ theo Rô ma 6:6 mà khước từ báp tem bằng nước theo Mac 16:16.
b/ Giăng 1:1 ” Ngôi lời là Đức Chúa Trời ” Họ chủ trương và cổ xuý rằng “Ngôi lời trở thành xác thịt đầy ơn và lẻ thật ở giửa chúng ta” không có thân vị nên Đúc Chúa Trời chỉ có một ngôi.
Lại có người cho rẳng ” Ngôi lời” là một thần của Đức Giê Hô Va ( Chứng nhân GHV) .
Ngày nay trong Hội thánh có hiện tượng đui mù trong viêc giải nghĩa kinh thánh làm cho con dân Chúa bối rối, sai lạc trong lẽ thật, phân rẽ thân thể Đấng Christ.
2/Cận thị : ( near- sightedness )
Nếu ai có một phần nhỏ những đặc tính mà Kinh thánh liệt kê ở II Phiero 1: 5-9 thi không bị mù mà bị cân thi.
Cận thị là người chỉ thấy những vật ở gần mình mà không thấy những vật ở xa.
Những trường hợp cận thị có ghi chép trong KT:
a/ Sáng thế ký 13:10-11: ” Lót chỉ nhìn thấy đồng cỏ xanh tươi trước mắt chứ không thấy được tương lai Sô đôm và Gô mô rơ phải bị huỷ diệt vì sự gian ác của nó.
b/ Ê sau là người chỉ thấy tô canh đậu phụng đáp ứng cho cơn đói sau khi đi săn về chứ không thấy sự tổn hại của quyền trưởng nam bị mất trong tương lai.
sách Ê sai cho chúng ta thấy thế giới này phần lớn cũng cận thi thuôc linh vì ” trong số các ngươi có sự vui mừng hớn hở. Người ta mổ bò giết chiên, ăn thịt, uống rượu: Hãy ăn uống đi, vì ngày mai chúng ta sẽ chết” ( Ê- sai 22: 13 )
Nếu mắt thuộc linh của quý vị và các bạn hoàn hảo thì các bạn sẽ phát hiện được nhiều bệnh đau mắt thuôc linh trong kinh thánh.
Loài hải cẩu ( seal) là loài động vật cận thi nên người săn hải cẩu dễ dàng tiến đến gần và bắn nó.
3/ Viển thị ( Farsightedness )
Người viển thị thì chỉ thấy rõ những vật ở xa còn những vật ở gần thì không.
Người viển thị thuôc linh dễ trở thành viển tưởng, hoan tưởng.
Dân Israel trông mong Đấng Mê-si đến cầm quyền cai trị họ để nước họ sẽ bá chủ thế giơi.
Bệnh viển thị của họ đã trở thành hoang tưởng và họ đã giết Đấng Mê si đã đến bên họ. Họ viển thị nặng đến nổi họ còn đang trông chờ Đấng Mê-si mà họ đã giết cách đây hơn 2000 năm.
Họ không thấy Jesus , Đấng Cứu thế, đã sinh ra ở Na xa ret hiu quạnh. Thuỷ tinh thể thuộc linh không điều tiết được để thấy Đấng Mê-si ở gần.! tiết thay cho một dân tộc viển thị thuôc linh. Lời Chúa ở Mathio 21:44 có phán rằng: ” Kẻ nào rơi trên đá này phải bị dập nát, còn hể đá ấy rơi nhằm ai, thì sẽ làm cho nấy tan ra như bụi.”
Những người viển thị thuôc linh thì yêu Đức Chúa trời tha thiết nhưng không thể yêu thương anh em ở bên cạnh mình. I Giăng 4:20 ” … vì kẻ nào chẳng thương yêu anh em mình là người mình đã thấy, thì thế nào thương yêu Đức Chúa Trời là Đấng mình chẳng thấy được ư? “.
Người mắc bênh viển thị hay sống trong ảo mộng, chi mong điều thuộc linh, thiêng liêng chờ lên thiên đàng mà không thấy điều hiện thực trước mắt mình và quên đi trách nhiệm rao giảng Tin lành.
Những người này có thể tương giao với Đức Chúa Trời trong thời gian lâu nhưng mở mắt ra nhìn tín hữu, anh em, bạn bè , bà con ở địa phương mình một cách vô cãm, lạnh lùng. Họ chỉ thấy Chúa vinh hiển ở xa chứ không thể thấy người ở gần.
Chúa Jesus là người có mắt thuộc linh hoàn hảo. Ngài lo việc Cha thiên thượng nhưng Ngài cũng thuận phục cha mẹ phần thuộc thể của mình ở dưới đất.
Luca 2:49,51 ” Ngài thưa rằng, cha mẹ kiếm tôi làm chi? Há chẳng biết tôi phải lo việc cha tôi sao?… Đoạn, Ngài theo về thành Na xa rét và chịu luỵ cha mẹ. Mẹ Ngài ghi các lời ấy vào lòng.”.
4/ Loạn thị:( astigmatism )
Người loạn thi là người thấy gà hoá quốc. lẫn lộn lẻ thật này với lẻ thật khác vì nó na ná giống nhau.
Chúa Jesus cũng đã chửa bệnh mù và loạn thị khi Ngài thi hành chức vụ ở trần gian nầy.
” Jesus và môn đồ đến Bết-sai-đa. Người đem cho Ngài một người mù, nài xin Ngài rờ đến người. Ngài bằng nắm tay người mù, dắt ra ngoài làng, thấm nước miếng lên mắt người, rồi hỏi rằng ” có thấy chi không?”. Người mù ngó lên mà thưa rằng:” Tôi thấy người ta, và nhìn họ đi giống như cây.”. Ngài lại đặt tay trên mắt người; người nhìn chăm chăm thì được toại nguyên, thấy rõ ràng cả thảy.” ( Mac 8 :22-24 )
Nhiều tín đồ lẫn lộn giữa luật pháp và ân điển.Họ vừa nhận ân điển vừa đòi phải giữ luật pháp.
Thậm chí người giảng dạy lời Chúa cũng bị loạn thị chứ không phải riêng gì tín đồ. Hêb 10:28-29 “Ai đã phạm luật pháp Môi se, nếu có hai ba người làm chứng, thì chết đi không thương xót, huống chi kẻ dày đạp con Đức Chúa Trời, coi huyết của giao ước, tức là huyết mà mình nhờ nên thánh, là ô uế, lại khinh lờn Đức Thánh-linh ban ơn, thì anh em há chẳng tưởng rằng người ấy đáng bị hình rất nghiêm đoán phạt hay sao?”
Rõ ràng là loạn thị nên họ chỉ lấy câu 28 để đe doạ và buộc tín đồ nhận ân điển nhưng cũng phải giữ luật pháp nữa. Họ quán gà ( loạn thị) nên không thấy ý nghĩa của từ nối giử 2 câu ” huống chi”….chưa nói đến sai phạm theo nguyên tắc giải kinh.
Nhiều trường hợp người loạn thị thuộc linh nghĩ rằng “ngỏ hẹp” là thiên đàng chớ không hề thấy đó là vương quốc ngàn năm; ” ;cũng vậy “ngỏ rộng và đường khoản khoát” là địa ngục chứ không thấy đó là nơi khóc lóc, nghiến răng dành cho những đầy tớ vô ích và biếng nhác.( Matt 7:13-14; Matt 25:30)
Người loạn thị cũng không phân biệt được thiên đàng và thành thánh Jerusalem.
Thiên đàng là quê hương đời đời trên trời của tín đồ ( Heb 11:16 ), còn thành thánh là hội thánh trong cỏi đời đời, là hội chúng đã được cứu ( khải 21:10-11) : ” Rồi tôi được Thánh linh cãm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Jerusalem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, rực rở vinh hiển của Đức Chúa trời. Sự chói sáng của thành ấy giống như của một viên bửu thạch, như bích ngọc, trong như thuỷ tinh.”
5/ Loạn sắc:( colourblindness )
Người loạn sắc thuôc linh không nhìn thấy lẻ thật của những từ cùng âm dị nghĩa ( homnonym) được dùng trong kinh thánh.
Khi tôi còn nhỏ đi học bậc trung học đệ nhất cấp ( TH cơ sở bây giờ), sau buổi hoc về, người bạn tôi giỏi trèo cây nên leo lên cây chay cao to ở đình làng để hái những quả chay chín màu vàng chói để cùng nhau ăn. Lạ thay anh ta hái toàn những trái to còn xanh. Té ra anh ta bị loạn sắc, màu vàng cũng trở thành màu xanh.
+ Từ ” ngủ ” được dùng trong kinh thánh có những ý nghĩa khác nhau:
*/ ” ngủ ” với nghĩa nghỉ ngơi.
” Bổng có cơn bảo lớn nổi lên giữa biển, đến nỗi sóng dậy phủ thuyền; nhưng Ngài đang ngủ.”( Matt 8:24 ).
*/ ” ngủ ” với nghĩa yếu đuối .” Hỡi kẻ đang ngũ, hãy thức, hãy vùng dậy giữa đám người chết, ta sẽ chiếu sáng ngươi.” ( Êph 5:14 )
*/ ” ngủ” với nghĩa là chết.
” Bạn La -xa-rơ chúng ta đã ngủ rồi, nhưng ta đi đánh thứ người”. Môn đồ bèn nói rằng:” Thưa Chúa nếu người ngủ, chắc sẽ được lành” Vả Jesus nói điều đó chỉ về sự chết của La-xa-rơ, song môn đồ tưởng Ngài nói về sự ngủ thông thường. Jesus bèn nói tỏ tường rằng: ” La-xa-rơ chết rồi”.( giăng 11: 11-14 )
+ Toà án:
Người loạn sắc cũng luôn lẫn lộn
a/ Toà án xét xử tín đồ ( 2 Cor 5::10 )
b/ Toà án xét xử dân vô tín còn sống, chiên với dê ( Matt 25: 31-46 ; Sứ đồ 10:42 )
c/ Toà án xét xử dân vô tín đã chết sống lại ( khải 20:11-15; II Tim 4:1 ).
+ Sao mai
– ” Ta sẽ cho người ngôi sao mai ” ( Khải 2:28 )
– ” Hỡi sao mai ( sa tan ), con trai của sáng sớm kia, sao ngươi từ trời sa xuống”
Người loạn săc thì càng không phân biệt được từ ” sao mai ” này.
Khải 22:16 bày tỏ Chúa Jesus là sao mai mọc lên trước cơn đại nạn. Malachi 4:2 nói Chúa Jesus là mặt trời mọc lên sau đại nạn, người thức dậy trể chỉ thấy mặt trời, như Chúa hiện ra sau đại nạn. Còn Sao mai chỉ Satan thì không liên hệ gì đến Sao mai ở khải huyền cả.
Trong kinh thánh cũng có chép về môn đồ của Chúa cũng bị loạn sắc trong trường họp Chúa dùng từ ” men” để chỉ về ” đạo của người Pha-ri-si” thì họ nghĩ về men để làm bánh ( Matt 16: 5-12)
Kết luận:
Qua các phần trình bày ở trên cho ta thấy mắt thuộc linh cũng có những bệnh lý về mắt như đui mù, cận thị , viễn thị, loạn thị và loạn sắc cùng hậu quả kèm theo cũng như những yếu tố làm cho mắt thuộc linh mất đi thị lực hay hạn chế đến khả năng thị giác ( visual ability ).
Tầm quan trọng của người lảnh đạo hội thánh hay giao hội cũng như người giảng dạy lời Chúa vi Kinh thánh dạy rằng ” Kẻ mù có thể dắt kẻ mù được không? Cả hai há chẳng cùng té xuống hố sao ?” ( Luca 6:39 ).
Khải thị 3:17- 18: ” Vả ngươi nói: Ta giàu, ta nên giàu có rồi, không cần chi nữa; song ngươi không biết rằng mình khổ sở, khốn khó, nghèo ngặt, đui mù, và loả lồ. Ta khuyên ngươi hãy mua vàng đã thử qua lửa của ta, hầu cho ngươi trở nên giàu có ; mua những áo trắng, hầu cho ngươi được mặc vào và điều xấu hổ về sự trần truồng ngươi khỏi lộ ra; lại mua thuốc xức mắt đặng thoa mắt ngươi, hầu cho ngươi thấy được”
Thêm một lần nữa cho ta thấy tính tự cao, tự mãn làm cho mắt thuôc linh đui mù không thấy được sự nghèo ngặt, loả lồ, trần truồng đáng xấu hổ của mình.
Thuốc xức mắt là Thánh Linh của Chúa chúng ta không cần phải mua mà chỉ cần cầu xin Ngài đầy dẫy trong ta để có đủ sức từ bỏ những yếu tố tác hại đến khả năng thị giác mà kinh thánh đã bày tỏ cho chúng ta.
Chúng ta cũng xin Linh khôn ngoan và mặc khải ( the spirit of wisdom and revelation ) giúp chúng ta qua lời Ngài hiểu biết về Chúa tốt hơn, lại soi sáng con mắt lòng của chúng ta nữa.( Êph 1:17-18 ).
Amen.
Muc sư JosephNa.
Ho Chi Minh