NGÀY MẪU THÂN

Ngày Mẫu Thân

Nhân dịp ngày Mẫu thân hay còn gọi là ngày Từ mẫu (Mother’s Day). Sơ lược lịch sử  và ý nghĩa của ngày này qua sự soi sáng bởi lời Chúa.
I/ Sơ lược lịch sử của ngày Từ Mẫu (Mother’s Day):
Ngày Mẹ hình thành đầu tiên ở Anh( England) vào thập niên 1600.
Ở Mỹ thì Bà Ann Jarvis đứng ra cổ xuý cho ngày Mother’s Day vào năm 1868.
Bà Julia Word Howe bắt đầu gợi ý tổ chức ngày Từ Mẫu vào năm 1872.
Người con gái của Bà Ann là Anna Marie Jarvis đứng ra tổ chức một buổi Lễ nhỏ để tưởng niệm người Mẹ yêu quý đã qua đời trước đó 2 năm vào ngày 12 tháng 5 năm 1907 tại nhà thờ Andrew’s Methodist Epicopal Church ở Grafton, West Virginia, nơi đó Mẹ của cô là giảng viên trường Chúa Nhật. Nhưng ngày Lễ được tổ chức chính thức vào ngày 10 tháng 5 năm1908. Cô Anna đã tặng 500 đoá hoa cẫm chướng màu trắng, loại hoa mà Mẹ cô ưa thích để cài lên áo cho những người dự lễ. Sau đó Lễ này được lan rộng ra nhiều tiểu bang khác.
Đến năm 1914 thì Quốc hội và tổng thống Hoa kỳ Woodrow Wilson đã công bố ngày Lễ Mẹ (Mother’s Day) vào Chúa Nhật tuần thứ nhì của tháng năm hàng năm là ngày Lễ Quốc gia..
Đến hôm nay có khoản 80 quốc gia tổ chức ngày Lễ này.

II/ Ý NGHĨA NGÀY LỄ MẸ.
Kinh thánh :”Hãy hiếu kính cha Mẹ ngươi hầu được sống lâu trên đất mà Giê Hô Va DCT ngươi ban cho.” (Xuất 20:12)
“Honor your father and your mother, so that you may live long in the land the Lord your God is giving you.(NIV)

1/Sự Liên Hệ giữa Mẹ và Con.
Khi một hài nhi hình thành trong bụng mẹ tức là Đức Chúa Trời đã ” nắn nên tâm thần tôi, dệt thành tôi trong lòng mẹ tôi.”( Thi thiên 139:13).Chúng ta phải  cãm tạ Chúa và biết rõ Sự mầu nhiệm nầy ” Công việc Chúa thật lạ lùng, lòng tôi biết rõ lắm”.
Chúa dệt tôi trong lòng mẹ tôi bằng tinh trùng của người cha va trứng của người mẹ và 50% gen của mẹ và 50% gen của cha.Trong suốt thời gian trong bụng me, thai nhi được nuôi dưỡng trực tiếp bởi dinh dưỡng của người mẹ.Chính sự liên hệ mầu nhiệm nầy mà người mẹ có thể thấu hiểu người con khi chào đời và ngược lại người con cũng cảm nhận được tình yêu của mẹ là vô bờ bến.Ca dao có câu ” Nước biển mênh mông không đong đầy ơn mẹ”.
Trong chương trình Cứu chuộc của ĐCT dành cho loài người thì Cứu Chúa Jesus cũng được thai dựng bởi Thánh linh Nhưng cũng đã được cưu mang bởi Mẹ Mari đồng trinh 9 tháng 10 ngày.Chính lẽ mầu nhiệm nầy mà Cứu Chúa mới thấu nỗi cảnh bi ai của nhân loại, tội lỗi nặng nề của con người không phương cứu chửa.Cũng nhờ Sự huyền nhiệm này mà con người mới co thể hiểu được tình yêu của thiên Chúa danh cho con người qua con độc sanh của Ngài.

Thời gian chức năng làm mẹ mà Đức Chúa Trời đã dành cho người nữ mà chúng ta Goi là Thiên Chức làm mẹ cho đén khi hài nhi chào đời.
Giai đoạn tiếp theo là giai đoan của bổn phận làm mẹ.
Từ (word) MẸ  gồm có 2 chữ cái (letter): M và E
– M tượng trưng cho Muôn Ngàn lo lắng:Lo cho con co đủ sửa bú, lo cho con sổ mũi khi mưa gió trở trời, lo cho con khi con “tước” mọc răng hay biết lật, mừng cho con biết ” trông em”, lo cho con vấp ngã khi chập chừng biết đi, lo cho con chiêc áo đôi dày, lo cho con miếng cơm ngon chén canh ngọt, lo cho con đến trường, lo cho con nên bề gia thất. Trong quá trình trưởng thành thì kể không bao giờ hết những lo toan cua mẹ mà chỉ ai làm bổn phận của mẹ mới thấu hiểu được.
– E tượng trưng cho êm ái
Mẹ là giòng nước mát cho con khi con gặp cơn nắng hạn dông hè.Khi bị cha trách phạt thi mẹ là nguồn an ủi,vổ về với lời khuyên ngọt dịu. Khi bi bạn bè ức hiếp thì mẹ cũng có bên con để cãm thông , thậm Chí khi không nghe lời mẹ, con bị cuộc đời dối trá lọc lừa thi  mẹ cũng là người săn sàng Giang rộng 2  tay mà ôm chặt con vào lòng, Lời ca “lòng mẹ bao la như biển Thái Bình” thật không ngoa chút nào.

2/ Thực Hiện Hiếu Kính Cha mẹ:
( practise Honoring)
Từ ” KÍNH” co nghĩa là:
– Kính trọng (respect) và quý trọng (esteem)  làm con phải biết kính trọng cha mẹ đặc biệt là mẹ, dầu cha mẹ mình co nghèo khổ đến đâu thi làm con cũng không được khinh thường cha mẹ, phai luôn nhớ rằng công  ơn sinh thành là thiêng liên không thể lấy vật chất để so bì.Một câu ca dao tục ngữ Việt rất là thâm thuý “Con không chê cha mẹ khó; Chó không chê chủ nhà nghèo” câu này co ý nhắc khéo những đứa Con mà không chấp nhận cha mẹ nghèo thì không bằng loài súc vật.
Kính trọng mẹ cũng có nghĩa ca ngợi (praise) không thiếu điều để ca ngợi mẹ nếu chung ta thấu hiểu công lao va lòng thương yêu bao La của mẹ.
Kính trọng me cũng thể hiện bằng một món quà để tỏ lòng biêt ơn ( tribute)
Kính trọng mẹ cũng có nghĩa là chấp nhận lời khuyên của mẹ theo lời kinh thánh” Hởi kẻ làm con cái, hãy vâng phục cha mẹ mình trong Chúa, vi điều đó là phải lắm ” ( Êpheso 6:1) . Trong trường hợp trưởng thành cha mẹ co góp ý kiến gì mà không phù hợp với mình thì cũng phai một lòng kính trong, cãm ơn ,khéo léo ma giải bày cho cha mẹ, đừng thô lỗ Từ chối mà mắc tội bất kính với cha mẹ.
Hiếu kính cũng có nghĩa là phải làm tròn lời hứa ( fulfill a primise). Đã Hứa với cha mẹ điều gì thi nên nhờ Chúa ma làm trọn như vậy mới đúng vói ý nghĩa là người con hiếu kinh cha mẹ.
Từ HIẾU:
Hiếu đối với người Việt Nam không bao giờ tách rời từ Hiếu ra khỏi Từ Kính.
Hiếu thường thường đi với thảo có nghĩa là biết phụng dưỡng ( support maintain)
cha mẹ khi già yếu, nhịn phần của mình để lo cho cha mẹ mới được kể là hiếu thảo. Tục ngữ Việt Nam có câu “Gia bần tri hiếu tử” có
nghĩa là nhà nghèo mới biêt con có hiếu. Có câu chuyện kể rằng người con trai của một nhà triệu phú lâu nay ăn ở với cha thiếu ” hiếu kính” đến ngày cha đau yếu nằm viện cũng lâu. Anh ta nói với moi người rằng anh lo cho sức khoẻ cua cha mình và khóc lóc thảm thiết và không biết làm sao cho cha mình vui lòng. Người ta hỏi anh rằng lý do gì khiến anh lo lắng như vậy. Anh trả lời rằng nếu không, sợ ông không viết di chúc cho anh.
Hiếu cũng có nghĩa là cha mẹ đau yếu làm con phải chăm sóc, đó là bổn phận, trách nhiệm nhưng nó còn có ý nghĩa tình cãm thiêng liên của Đấng Sinh Thành, đặc biệt là người mang nặng đẻ đau.

III/ Lời Cảnh Báo Trong Kinh Thánh.
( Cautions in Bible)
-Kẻ bất kính (dishonor) mà kinh thánh chép ở Phục truyền 27:16 như vầy ” Đáng rủa sả thay là kẻ  khinh Bỉ cha mẹ mình.”
Nếu bị ĐCT rủa sả thì không có gì đau đớn cho bằng, không bao giờ ngóc đầu lên nỗi.
– Nếu phạm tội nặng hơn là rủa sả (curse) như kinh thánh ở Xuất 21:17 ” Kẻ nào MẮNG cha hay mẹ mình, sẽ bị xử tử.” và ở Lê vi ký 20:9 “khi một người nào chửi cha mắng mẹ mình,thì phải bị xử tử: nó đã chửi rủa cha mẹ; huyết nó sẽ đổ lại trên mình nó.
“Anyone who curses their father or mother is to be put to death…their blood will be on their own head” (NIV).
Hiếu kính cha mẹ cũng kèm theo lời hứa; không hiếu kính với cha mẹ cũng có hình phạt kèm theo.
Nguyện Chúa cho chúng ta ai nấy đều nhớ đến công ơn mẹ không chỉ trong ngày Từ Mẫu mà là suốt trong suốt cuộc đời của mỗi chúng ta.

Mục sư Nguyễn Đức Na

CÁC MỤC VỤ Ở MIỀN TÂY

Đây là những hình ảnh và con số cho bản tin của Giáo hội trong chuyến huấn luyện ở giáo khu Cần Thơ từ ngày 2- 4/5/2013.

Môn học “Hội thánh: Chức vụ, Quản lý, Giáo Dục”

(Lớp huấn luyện Kinh Thánh tại cần Thơ)

Qua môn học các quản nhiệm Hội thánh ý Thức rõ chức vụ của HT mà  Chúa đã ủy thác cho HT địa phương. Có thể nói Hội thánh vừa học biết vừa thực hành, nhờ cậy Chúa.  Các HT TL LH Đông Thuận1 va HTTLLH Đông Thuận 2, HT TLLH Thới Tân 1 va HTTTLH Thới Tân 2 đã có 1 buổi cầu nguyện đặc biệt vào một buổi tối hoặc buổi sáng giữa tuần. Các HT còn lại cũng đang cầu nguyện để thiết lâp 1 buổi cầu nguyện trong tuần ngoài buổi nhóm thờ phượng sáng Chúa Nhật

(MS Hội trưởng cầu nguyện chúc phước)

Các quản nhiệm cũng biết cách tổ chức và quản lý HT một cách hợp lý.

HT ý thức về sự dâng hiến với lòng biết ơn. Các quản nhiệm cũng nhận thức được đầy đủ ý nghĩa của lời Chúa “Ai rao giảng Tin lành thì được nuôi mình bởi Tin lành”

Khoá tiếp theo sẽ học về phần “Giáo dục”.

(Hình chụp sau khóa học)

Mục sư Hội trưởng cũng rât vui mừng cảm ơn Chúa đươc Ban Liên lạc Giáo khu báo cáo là trong 2 tháng 3 và 4 có 14 người tin nhận Chúa va 13 linh hồn được làm phép báp tem ở các HT Thới Tân 1, HT Thới Tân 2 và HT Đông Thuận 1. Halelugia

(Hỗ trợ các bệnh nhân phong cùi)

Trên đường đến Cần thơ. Ms Hội truỏng kiêm trưởng Đoàn Từ Thiện Joseph ( JCG-VN) cũng đã ghé thăm 1 HT Chúa tại Ấp Mỹ Trung B, xã Mỹ Thuận, Vĩnh Long thuộc vùng sâu vùng xa. Chiêc ô-tô 4 chỗ phải đậu ở chợ Mỹ Thuận và được tôi tớ Chúa chở vào HT bằng xe Honda.

(Ủy lạo một người tàn tật)

Có 1 điểm nhóm ở ấp Mỹ Hoà, xã Nguyễn Văn Thạnh, Cần thơ mái nhà bị dột đề nghị Đoàn Từ Thiên Giô sép giúp đỡ. Muc Sư trưởng Đoàn hứa sẽ hỗ trợ tôn cho HT có thể lợp lại mái nhà để con cái Chúa thờ phượng Chúa thuận lợi hơn.

BA CÁM DỖ TIÊU BIỂU

BA CÁM DỖ TIÊU BIỂU
( 3 Typical Temptations)
Mathio 4:1-11.

Chúng ta biết, sự cám dỗ là công viêc của ma quỷ và sự cám dỗ không miễn trừ ai, ngay cả Chúa Jesus cũng bị ma quỷ cám dỗ trước khi thi hành chức vụ. Chúa Jesus đã kiêng ăn 40 ngày và 40 đêm rồi, sau thi đói, quỹ cám dỗ đến gần Ngài mà nói rằng: Nếu ngươi phải là Con Đức Chúa Trời,thì hãy khiến đá nầy nên bánh đi.
Đây là cám dỗ tiêu biểu thứ nhất cho “cơm, áo, gạo,tiền” những thứ nầy là nhu cầu cơ bản thiết thân cho cuộc sống. Đứng trước sự nghèo đói, túng thiếu rất dễ vấp ngã trước sự cám dỗ. Chính vi vậy mà KT có chép rằng xin Chúa chớ cho tôi nghèo khổ…vi e rằng tôi bị nghèo khổ, ăn trộm cắp va làm ô danh Đức Chúa Trời tôi chăng (Châm ngôn 30; 8-9).
Cãm ơn Chúa nhiều tôi tớ và con cái Chúa đã nhờ cậy vào sự đắc thắng của Chúa mà vượt qua được những cơn thử thách đầy nghẹt nghèo này.Nhưng cũng không phải không có một số con cái Chúa, kể cả tôi tớ Chúa đang trong Chuc vụ thiếu cẩn thận,  thiếu dè dặc trong nếp sống  để rồi biến mình như con thiêu thân dưới sự chỉ đạo của sa tang liều mình vào dối trá, lừa phỉnh làm gia đình tan nát, sống chui sống nhũi .Nguòi thì ở trong chức vụ thánh mà Chúa đã thiết lập cũng đã gần đến cuối cuộc đời rồi cũng phải ngậm nguồi rời xa chức vụ.Một đặc trưng của người vướng vào bẩy sập của sa tan trong cám dỗ “nghèo,đói” này là Liều.
Qua lời cám dỗ của quỷ sa tan, chúng ta thấy gần như nó bắt bí Chúa phải thực hiên ý đồ của nó bằng cách dùng câu điều kiện có thât ( real condition) để nói vói Chúa” nếu ngươi phai là con Đuc Chua Trời, thì hãy khiến đá này thành bánh đi.”
“If you ARE the Son of God, tell these stones to become bread” (NIV).Trong tieng Anh thì của động từ( tense) trong mệnh đề điều kiện và mệnh đề chính thể hiện một điều kiện có thể xảy ra hay là chỉ một điều kiện giả Đinh.
Từ nếu và động từ ở mệnh đề “if” dùng ở thì hiên tại “ARE” có thể hiểu ý cua sa tan : đã là con ĐCT thì hãy  biến đá này thành bánh đi’ .
Nhưng Chúa Jesus không mắc mưu ma quỷ mà Ngài đã dùng lời Kinh thánh để đương đầu với chúng. Ngài Phán rằng” người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi,song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời “( Phuc 8:3).
Có một câu chuyện xảy ra ở nước Pháp vào thế Kỷ trước: Quan toà hỏi phạm nhân ” Tại sao ngươi lại ăn cắp ổ bánh mỳ và đã bị bắt quả tan?”- thưa ” Vi lâu ngày tôi không có gì để ăn,tôi đói quá nên phải ăn cắp…” vi quan toà phạt anh 1 đồng tượng trưng, nhưng đồng thời ông lấy chiếc mũ của ông và lật ngửa ra và bỏ vào đó 1 đồng,rồi chuyền chiếc mũ đó cho những người tham dự phiên toà làm công tác từ thiện để giúp đở người cùng khổ.Không biết vị quan toà này có phải là cơ đốc nhân hay không, nhưng ông đã thực hiện theo lời Chúa “chớ quyên viêc lành và lòng bố thí, vì sự tế Lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chuad Trời,” ( Heboro 13:16)
Theo lời Chúa ở II Phioro 1:3 khi chúng ta nhận biết Đấng lấy Vinh Hiển và Nhơn Đức kêu gọi chúng ta, thì Ngài sẽ ban cho chúng ta đủ cho moi nhu cầu cho đời sống vật chất và đời sống tin kinh miễn là chúng ta hết lòng tin cậy va vâng phục Ngài hoan toàn.Nếu có đói khổ chỉ là thời gian chịu thử thách mà thôi.( II Phi ơ rơ 1: 3)
Hơn thế nữa khi chúng ta nhờ cậy Chúa vượt được sự thử thách  tiêu biểu “đói nghèo” trong cỏi đời nầy thì chúng ta sẽ được Chúa thưởng và chúng ta sẽ được trổi hơn vô cùng những gì chúng ta cầu xin và suy tưởng ( Epheso ( 3:20 )
Đói khổ không phải là tội lỗi, nhưng để cho đói khổ là dịp cho ma quỷ xâm nhập vào lòng và để nó điều khiển thì thật là uổng cho địa vi cao trọng là con, là tôi tớ của ĐCT.

Cám dỗ tiêu biểu thứ 2 ( câu 8-10 )
( the 2nd typical temptation)
Sau khi thất bại về cám dỗ thứ nhất ” Cơm, áo, gạo, tiền”, ma quy đưa ra một cám dỗ đầy hấp dẫn và đầy quyến rũ và cũng đầy uy lực đó là Vinh Hiển của thế gian.”Ma quỷ lại đem Ngài lên trên núi rất cao, chỉ cho Ngài các nước thế gian, cùng sự Vinh Hiển của các nước ấy mà nói rằng: Ví bằng ngươi sấp mình trước mặt ta mà thờ lạy, thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự này.
Vinh Hiển của thế gian phải chăng là tiền Tài, danh vọng va tình duc.
Biết bao nhiêu người con của Chúa kể cả tôi tớ Chúa đã “sấp mình “ngã quỵ trước sự Vinh hiển của thế gian này. Tôi nghĩ mỗi người trong chúng ta ít nhất cũng biết được một trường hợp ngã quỵ vì cám dỗ của tiền bạc nến nổi phải công khai đi vào nhà tù; mất chức vụ vì sự quyến rũ của nàng Dalila nào đó, thậm Chí phạm tôi loạn luân; hoặc là đánh đổi danh xưng con Đức Chúa Trời để lấy một chức vụ trong Bộ máy công quyền để hưởng được nhiều bổng lộc,có điều kiện để hối lộ…
Nhưng cãm ơn Chúa tôi biết có nhiều tôi con của Chúa đã nhờ Chúa mà giữ Vũng niềm tin, đắc thắng được cám dỗ tiêu biểu thứ 2 này . Có người đã từ chối một chức vụ Giám đốc để giử niềm tin và địa vị công dân thiêm quốc vì muốn có chức vụ thi phải gia nhập đảng.Theo thống kê gần đây thì rẩt nhiều muc sư ở Mỹ đã từ bỏ chức vụ để đươc sư Vinh Hiển của thế gian.
Để đối Phó với ma quỷ trong trường hợp này, Chua Jesus cũng đã dùng lời kinh thánh mà đáp rằng:”Hỡi quỷ Sa tan, hãy lui ra ! vì có lời chép rằng “Ngươi phải thờ Phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi ( Phuc 6: 13).

*+Cám dỗ tiêu biểu thứ 3 ( câu 5-6)
( the 3rd typical temptation)
” ma quỷ đem Ngài vào nơi thành thánh ( holy city),đặt Ngài trên nóc đền thờ ( the highest point of the temple ) và nói răng,”nếu ngươi phải là Con Đúc Chúa Trời, thì hãy gieo mình xuống đi, vì có lời chép rằng: Chúa sẽ truyền các Thiên sứ gìn giữ ngươi…”
Ma quỷ là đứa tinh ranh nó cũng dùng Kinh thánh để bắt Bí Chúa,
Nó cũng dùng câu điều kiện thực ( real condition) như trong cám dỗ “cơm, áo, gạo, tiền” để thách thức Chúa va khêu gợi lòng tự cao để Chúa mắc bẩy của nó.
“if. You ARE the Son of God,thrown yourself down … He WILL COMMAND his angels concerning you, and they WILL LIFT you up in their hands.”(NIV).
Theo Văn phạm, cách dùng thì ( tenses ) trong mệnh đề điều kiện và mệnh đề chính thi có thể diển ý của ma quỷ như thế này: đã là Con ĐCT thì cứ gieo mình xuống đi, ĐCT sẽ sai các Thiên sứ giữ gìn ngươi và các đấng ấy sẽ nâng ngươi trong tay kẻo chơn ngươi váp nhằm đá chăng.Vì đó là lời kinh thánh chứ có phải lời ta đâu.
Nhưng Chúa cũng đã không làm theo mưu kế của quỷ cám dỗ mà dùng lời kinh thánh phán rằng : Ngươi đừng thử Chúa là ĐCT ngươi. ( Phuc 6;16 )
Đây là sự cám dỗ tiêu biểu thich hợp cho sự nhắc nhở và dạy dỗ cho tầng lớp” tăng lữ” hay hàng ngủ ” giáo phẫm” ngày nay mà tôi có dụng ý để riêng ra.
Thành thánh ( Holy city )phải chăng là giới hạn trong nước Trời ở dưới đất mà tiêu biểu là đền thánh ( temple ). Nóc đền thờ( the highest point of the temple) phải chăng là tượng trưng cho chức phẫm cao nhất trong môt lảnh vực muc vụ nào đó mà nó có dính dáng đến tiếng ” trưởng” như giáo khu trưởng, giáo hạt trưởng, giáo hội trưởng hay là trưởng ban đại diện, trưởng ban Thanh niên, phụ nữ, tráng niên v.v.
Khi ở một đỉnh cao nào đó thi lòng kiêu ngao, tính tự cao dễ bề xuất hiên.Đó là cánh cửa thường thường không có chốt ma quỷ muốn vào lúc nào cũng được.Khi Sa tan đã vào lòng  người “trưởng”,thì  họ có biểu hiện tự cho phép mình hưởng thụ và trù dập người nào dám ” phạm thượng” góp ý với họ.Để co sứ mạnh những người “trưởng” nầy thường thực hiện những âm mưu của quỷ dữ để kết bè, tạo phe cánh phá hoại tình yêu  và đánh nát sự Hiệp một nên thánh trong Vương Quốc của Chúa.( Rô ma 16: 27/19 )
Nhiều người đã được ma quỷ đặt lên nóc đền thờ và gieo vào lòng tính tự cao nên đã vâng lời ma quỷ đã nhảy xuống.Đời sống của họ tan nát như kinh thánh  đã cảnh cáo kiêu ngạo đi trước bại hoại theo sau; tánh tự cao đi trước sự sa ngã.( Châm ngôn 16:18) ” Pride goes before, a haughty spirit before a fall. (NIV)
Hoặc là bám víu vào Chức vụ với tay chân què quặc, mắt mờ tai điếc, mũi không còn nhận ra mùi thơm hay thúi.

Có thể nói Chúa đã chịu khổ trong sự cám dỗ ở mọi lảnh vực được tâp trung trong 3 cám dỗ tiêu biểu mà chúng ta vừa thấy trong phân đoạn KT trên nên Ngài có thể cứu nhũng kẻ bị cam dỗ vậy ( Heboro 2:18). Chúng ta cảm on Chúa và nhớ rằng những sự cám dỗ đến cho Anh em, chẳng có sự nào quá sức loài người. Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chẳng hề cho Anh em bị cám dỗ quá sức mình đâu, nhưng trong sự cám dỗ, Ngài cũng mở đường cho ra khỏi., để anh em có thể chịu được. ( I Cô 10:13).
Cảm ơn Chúa, Ngài đã Đắc thắng cám dỗ của ma quỷ và liền có Thiên sứ đến gần mà hầu viêc Ngài. ( Câu 11)
Chúng ta nhờ Chúa Đắc thắng sự cám dỗ thì Đức Chúa Trời Bình an sẽ kíp giày đạp quỉ Sa tan dưới chơn anh em. ( Rô ma 16: 20a).
Để kết luận chúng ta đọc câu KT ” Phước cho người bị cám dỗ; vì lúc đã chịu nỗi sự thử thách rồi, thì sẽ lảnh Mão triều Thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đã Hứa cho kẻ kính mến Ngài ( Gia cơ 1:12)

Mục sư Nguyễn Đức Na

DƯỠNG LINH

Nhân đợt Huấn luyện kinh thánh cho các Quản nhiêm Hội thánh tại Liên Giáo khu Sơn Hà,Quảng Ngãi,Ms Giáo Hội trưởng Nguyễn Đức Na đã đến thăm và chia xẻ lời Chúa cho Hội thánh địa phương thuộc xã Sơn Giang vào ngày Chúa Nhật 24/3/2013. Vì HT này đang mở một HT mới cách đây khoản 10 km nên theo chủ Trương của Giáo Hội để nhắc nhở HT địa phương thực hiện Khải tượng trong phạm vi địa bàn một xã nên danh xưng của HT là “Hội Thánh Tin lành Liên Hiệp Sơn Giang1 ” và Hội thánh mới mở có tên là “Hội ThánhTLLH Sơn giang 2.”.Khi xưng danh HT mình các con cái Chúa và Quản nhiệm tự nhớ đến   1 trong 2 “Chức vụ” của HT là truyền giảng Phúc âm cho người chưa tin nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa trong địa bàn của mình.
Sắp đến Lễ Phuc sinh nên Ms Hôi trưởng giảng cho HT đề tài :
ĐẤNG PHỤC SINH
(Lượt ghi bài giảng).
Chính Chúa Jesus phán với 2 môn đồ đang đi về làng Êm-ma-út:”Hỡi những kẻ dại dột,có lòng chậm tin lời các đấng tiên tri nói. Há chẳng phải Đấng Christ chịu thương khó thể ấy,mới được vào sự Vinh Hiển mình sao. đoạn, Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho 2 người đó những lời chỉ về Ngài trong cả kinh thánh.”( Luca 24:25-27)
“How foolish you are,and how slow of heart to believe all that the prophets have spoken!Did not the Christ have to suffer these things and then enter his glory?And beginning with Moses and all the prophets,he explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself.”(NIV).
Chúa Cứu thế Jesus khác với mọi Giáo chủ khác là mọi điều Liên quan đến cuộc đời của Ngài đều được dự báo trước trong kinh thánh.

*+ Thứ nhất là sự Giáng sinh của Ngài được báo trước khoản 800 năm bởi tiên tri Ê- sai:”Vì có một con trẻ sinh cho chúng ta,tức là một con trai ban cho chúng ta;quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ-lùng,là đấng Mưu-luận, là Đức Chúa Trời quyền năng, là Cha Đời Đời, là Chúa Bình -an”(Ê sai 9:5)
“For to us a child is born,to us a son is given, and the government will be on his shoulders. And he wil be called Wonderful Councellor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.(NIV).
Ngay cả nơi sinh của Ngài cũng được báo trước bởi tiên tri Mi-chê như sau:”Hỡi Bết-Lê-hem Ép-ra-ta, ngươi ở trong hàng ngàn Giu-Đa là nhỏ lắm,song từ nơi ngươi sẽ ra cho ta một Đấng cai trị trong Y-sơ-ra-ên; gốc tích của Ngài bởi từ đời xưa, từ trứơc vô cùng” ( Mi-chê 5:1)
“But you,Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Juda,out of you will come for me one who will be ruler over Israel,whose origins are from of old, from ancient time.” (NIV).
Khi Ngài chưa trở thành xát thịt “đầy ơn và lẻ thật ở giữa chúng ta” thì Ngài ở cùng Đức Chúa Trời và Ngài Đấng Ngôi Lời. ( Giăng 1:1)
” In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the World was God” (NIV).
*+ Thứ hai là sự thương khó của Ngài:
– Tiên tri Ê sai cũng dự ngôn về sự nhục hinh của Ngài như sau:”Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được Bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bệnh.”
” But was pierced for our transgressions,he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed.(NIV).
Thật vậy trong Giăng đoạn 19:2 mô tả cảnh Ngài phải đội trên đầu một mảo triều Thiên bằng gai nhọn.”the soldiers twisted together a crown of thorns and put it on his head” (NIV).
kế đến quân lính đã đóng đinh Ngài trên thập tự giá.”the soldiers crucified Jesus “(John 19:23.NIV).Chưa thỏa mãn, một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu va nước chảy ra.
“One of the soldiers pierced Jesus’ side with a spear” (NIV).o
Thậm Chí khi giết Ngài, áo trong và áo ngoài của Ngài bị bọn lính chia nhau và bốc thăm (Giăng 19:23-24) cũng được nói trươc trong Thi-Thiên 26:18 “They divide my garments among them and cast lots for for my clothing”.
*+ Thứ ba là sự phục sinh của Ngài.
Chính Ngài đã báo trước
cho 12 sứ đồ về sự sống lại của Ngài trong Lu-ca 18:33 ” Sau khi danh đòn rồi,thì giết Ngài đi; đến ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại” thật sự, sự sống lại từ mồ mã là một quyền năng Phi thường trong chương trình cứu chuộc cua Đúc Chúa Trời dành cho loài người đến nỗi môn đồ  lúc đó cũng không hiểu nổi.
Cuối cùng Ngài đã từ mồ mã bước ra như kinh thánh chép “Ngài không ở đây đâu,song Ngài đã sống lai rồi. ( Luca 24:6)
“He is not here; he has risen!”(NIV)

Sự phục sinh của Chúa Jesus có nghĩa là Ngài đã đắc thắng sự chết và Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ và ai tin nhận Ngài sẽ có sự sống đời đời.
Chua Jesus phán ” Ta là sự sống lại va sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, măc dù đã chết rồi.Còn ai sống và tin ta thì không hề chết.”
“I am the resurrection and the life.He who believes in me wil live,even though he dies and who ever lives and believes in me will never dies.”

Cãm ơn Chúa chúng ta đang Tôn thờ va hầu viêc một Cứu Chúa sống. Ngài đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời và cầu thay cho chúng ta.
nguyện Chúa Phuc sinh ban ân điển và sự Bình an dư dật cho HT Ngai.

( phần trích dẫn NIV là của Ban Bien tập theo ý của Ms diễn giả)

————————

CÁC HÌNH ẢNH MỤC VỤ:

Phòng nhóm của HT Sơn Giang 1

MS Giáo hội trưởng về thăm

MS Giáo hội trưởng cầu nguyện chúc phước

VƯƠNG QUỐC CỦA CHÚA

Vương Quốc Của Chúa

BBT giới thiệu đường link để đọc hoặc nghe bài giảng tại địa chỉ:

http://www.vietchristian.com/sermon/result.asp?id=4514

BÀI GIẢNG CỦA MỤC SƯ HỘI TRƯỞNG

Mục sư Hội trưởng giảng luận sứ điệp Kinh Thánh:

 

Ban thường trực điều hành Giáo hội:

Buổi họp của thường trực Ban điều hành Giáo hội:

Lược ghi bài giảng cua Ms HT cho các chức viên Ban Điều hanh Giáo hội ngày 6/3/2013 tại VP GH.
Chủ đề: Đừng Làm Buồn Lòng Chúa
“Anh em chớ làm buồn Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời,VÌ nhờ Ngài anh em được Ấn chứng đến ngày cứu chuộc” ( Êpheso 4:30)
” and do not grieve the Holy Spirit of God,with whom you were sealed for the day of redemption” ( NIV).
Trước hết chúng ta phải ý Thức rằng ma quỷ là Sa tan, quỷ Vương và đoàn quân của nó là các thần dữ ơ các miên trên trời luôn luôn rình rập chung quanh chúng ta, tiềm mọi cách với những phương án thich hợp nhất cho mỗi chúng ta. Người thiếu tiền hay thích tiền thi Sa tan sẽ phái tà linh Ma môn đến . Trường hợp cua Giu đa Ích ca ri ôt co ghi chép trong kinh thánh.
Người Tài giỏi hay kiêu ngạo nó sẽ phái một ac linh ghen tuông hay ghen ghét đến để tấn công khi có cơ hội.Ác linh này (  jealousy spirit) rất ác độc, nó không kể tình bạn hữu, nghĩa Thầy trò,tình cha con, mẹ con, dâu rễ,nó có thể sai khiến để người ghen tuông buông những lời ác độc nghiệt ngã mà ai trong chúng ta nghe cũng phải rợn người.Ngay cả dùng những hanh động gian ác nhất La giết người. Trường hợp Sau lơ đã được ghi chép tron thánh kinh.Hơn ai hết chúng ta Là tôi tớ Chúa phải biết hiện tượng của tà linh xâm nhập vào một người, ngay cả tín đồ của Đấng Christ.
Người ham mê sắc dục thi có tà linh dâm dục đến như trường hợp Sam sôn cũng ghi chép trong kinh thánh để nhăc nhở chúng ta.Sau khi ý Thức được âm mưu của ma quỷ,chúng ta phai tỉnh táo để nhận ra các bước đi thâm độc cua nó, hoặc Là mình Tự đuổi nó ra và đóng chặc cửa lòng mình lại.Ta lấy trường hợp của Giu Đa phản Chúa để thấy các bước cam dỗ của linh tham tiền. Nó biết ông đang giữ túi tiền của đoàn truyền giáo của 12 Sứ đồ.Nó đã xúi Giuda ăn cắp tiền trong túi.Có lẽ nó đã nói khong ai biết đâu va Giu da đã thường lấy cắp tiền “… He was a thief, and had the money box  and he used to take what wad put in it.( NIV)  Giăng12:5-6.Sau khi cắn câu của linh tham tiền, sa tan có chương trình lớn hơn cho hắn. Nó đặt vào lòng Giu da ý đồ phản Chúa (Giăng 13:2).Giu đa đã đồng ý bán Chua với 30 bạc ( silver coins) Mathio 26:15.Lời nhăc nhở va cũng là lời cảnh cáo cuối cùng để Giu da ăn năn “Đức Chúa Jesus đáp rằng:Ấy Là kẻ mà ta trao miếng bánh ta sẽ nhúng đây”( Găng 13:26) nhưng không Giu Đa đã quyết tâm vâng lời quỷ dữ ( devil).”Liền khi Giu Đa đã lấy miếng bánh, thi quỷ Sa tan vào lòng người”.
Từ đó Giu đa hoàn toàn thuộc về Sa tan, mặc dù vẫn mang danh là Sứ đồ của Chúa.Trường họp Sau lơ, Sa-tan cũng đi từng bước như vậy ( I Samuel 18).

Sau lơ lấy làm giận lắm ,…kể Từ ngày ấy, Sau lơ thường ngó Da vit  một cách ghen ghét (from that time on Saul kept a  jealous eye on David.(NIV).kế đến ngày hôm sau ác thần ( evil spirit) nhập vào Sau lơ.Cũng kể Từ đây Sau lơ hành động theo sự điều khiển của Sa tan không còn là vua cua dân sự Chúa nữa. Sau lơ cũng lam việc đai ác phóng cây giáo đang cầm nơi tay định ghim Davit vào vách, một lần không được, Sau lo phóng lần nữa, cũng không thành VÌ Đức Giê hô va ơ cùng  Davit và lìa khỏi Sau lơ.Sau đó Sau lơ tiếp tục bày những mưu kế để quan thù giết Davit.

Đưc Gie hô va đã buồn lòng lập Davit làm vua Y sơ ra ên va Từ bỏ Sau lơ “… And the Lord was grieved that he had made Saul king over Israel….Since I have rejected him as king over Israel ( I Samuel 15:35b ,16:1b NIV).

Cuối cùng Ms HT nhăc nhở Anh em qua 2 câu KT I Phioro 5:8 ” Hãy tiết độ và tỉnh thức: kẻ thù nghịch Anh em là ma quỷ, như Sư tử rống, đi rình mò chung quanh Anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được” va Epheso 6:12 “VÌ Chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt va huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua Chua của thế gian mờ tối này, cùng các thân dữ ở các miền tren tròi vậy.”

Nếu chúng ta không tinh táo để thắng hơn mưu kế của ma quỷ thi sẽ bị nó bắt phuc chúng ta .Điều đó có nghĩa Là chúng ta  sẽ mất ấn chứng cho ngày cứu chuộc và bị Chúa phế bỏ chức vụ mà chính Ngài đã lập cho chúng ta, mắc dù Ngài buồn lòng.

————————–

TIN MỤC VỤ:

HT Tin Lành Liên Hiệp Lộc Ngãi, Bảo Lộc, Lâm Đồng nhận giấy chứng nhận đăng ký sinh hoạt Đạo Tin lành từ chính quyền địa phương.

Cũng trong kỳ hop ngay 6/3/2013 tai VP GH,Ms HT đã điểm lại việc đăng ký sinh hoạt Tôn giáo của cac HT đia phương theo chỉ đạo cua Giáo Hội.
Ms Hội trưởng đã trao tặng một phần thưởng bằng hiên Kim ( một triệu đòng ) cho Ms Lương Thời Phó HT Nội vụ kiêm QN HT TL Lộc Ngãi,  Bảo Lâm, Lâm đồng VÌ đã hướng dẫn HT thực hiện tốt các muc vụ do GH đề ra và Trung tín trong viêc đăng ký hoạt động tôn giáo với chính quyền đia phương dưới danh xưng cua Giao hội: Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu- VN.

Mục su Nguyễn Thế Lục Tổng Thủ quỷ đã được phong chức Ms Năm 2011, nhưng qua thẩm vấn Ông còn 2 môn chưa đạt điểm tiêu chuẩn.
Theo quy định trong vòng 1 Năm sau đó Ong được thẩm vấn lại 2 môn còn nợ.Ms Luc đã được thẫm vân lại vào dịp Đai Hôi Đồng vừa qua và Ông đã đạt được điễm tiêu chuẩn yêu cầu.

Trong ngày họp Thường Trực Ban ĐH GH , Ms Hội trưởng đã trao giấy Công Nhận Mục Sư chính thức thay cho giấy chứng nhận tạm thời truoc đây.

Sau khi thảo luận va bàn bạc, Ban ĐH biểu quyết trong 2 tháng tới tất cả các HT địa phương tổ chức tốt buổi câu nguyện hàng tuần va các lớp hoc trường Chua Nhật để HT trưởng thành đứng dậy rao Giang Sứ điệp cứu rỗi trong danh Cứu Chúa Jesus và bày tỏ tình yêu thương qua công tác từ Thiên tai địa phương.
Ms phó HT phát triển HT mới Nguyễn Tấn Cự đề nghi Ms HT hổ trợ cho kế hoạch phat triển HT mới ở Vỉnh Long.MsHT kiêm trưởng Đoàn Từ Thiện Joseph cũng thông báo để các giáo hat chuẩn bị lên kế hoạch cho sinh hoạt hè cho các em va phát vở va hoc bổng cho các em ở vùng sâu, vùng xa va cao Nguyên vào mùa hè sắp đến.Cuộc họp kết thúc trong tinh thần      tỉnh thức cho chức vụ và HVC Tự nguyện và hết lòng.

TRỞ THÀNH NGƯỜI HÒA GIẢI

Nguồn: Vietchristian.org

Trở Thành Người Hòa Giải

( Samuen 25:23-44)