Hội Tin Lành Liên Hiệp

AI Ở BÊN CHÚA?

Xuất hành 32:25-29: ” Khi Môi-se thấy dân chúng buông tuồng, vì A-rôn đã để họ buông tuồng, đến nỗi thành trò cười trước mặt kẻ thù,  thì ông đứng tại cổng trại quân và nói: “Ai thuộc về Đức Giê-hô-va, hãy đến với ta!” Tất cả các con trai Lê-vi đều tụ họp quanh ông.  Ông nói với họ: “Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, đã truyền rằng mỗi người trong anh em hãy đeo gươm bên mình, đi qua đi lại khắp trại quân, từ cửa nầy đến cửa kia, và mỗi người hãy giết anh em, bạn hữu, và kẻ lân cận mình.”  Các con trai Lê-vi làm đúng theo lời Môi-se; trong ngày đó có khoảng ba nghìn người trong dân chúng bị giết chết.  Môi-se nói: “Hôm nay chính anh em đã tự cung hiến cho Đức Giê-hô-va con trai hay anh em mình,(n) nên ngày nay Ngài ban phước cho anh em”.

Trong Xuất Ê-díp-tô 32, chúng ta đọc một câu chuyện rất đáng lo ngại. Môi-se rời khỏi dân chúng và đi lên núi để ở với Đức Chúa Trời. Không lâu sau đó, dân chúng đến với A-rôn, anh của Môi-se, thầy tế lễ, người đứng đầu tôn giáo, và họ yêu cầu ông ta ban cho họ một thần tượng để thờ phượng, vì Môi-se dường như đã đi mất và sẽ không trở lại. Thay vì đứng trên lập trường của mình, A-rôn xoa dịu người dân và ban cho họ những gì họ muốn. Ông ta thu gom vàng vòng và từ đống vàng đó ông tạo ra một con bê, vị thần được thờ cúng ở Ai Cập, rồi dân chúng đã sa ngã và thờ cúng con bê này khi họ tuyên bố uy tín cho vị thần giả tạo này là đấng đã đem họ ra khỏi Ai Cập. Vì dân chúng hô la: “Hỡi Y-sơ-ra-ên! Đây là thần của ngươi, thần đã đem ngươi ra khỏi đất Ai Cập” (Xuất 32: 4).

Chúng ta đang sống trong thời kì khi sự hiện diện của Chúa đã rời khỏi các cuộc nhóm họp, các cuộc hội đồng của chúng ta, và các hội thánh của chúng ta tất cả. Dân chúng đã đến với các nhà lãnh đạo tôn giáo và yêu cầu họ bỏ qua tội ly hôn. Họ đã yêu cầu các tổng quản nhiệm hội thánh chấp nhân người chuyển đổi giới tính. Họ đã yêu cầu các lãnh đạo chấp nhận hôn nhân đồng tính. Người ta yêu cầu các nhà lãnh đạo tôn giáo hợp pháp hóa mọi hình thức tội lỗi mà một người có thể tưởng tượng được. Và một khi họ được chấp thuận, người dân đã đứng lên và phạm tà dâm thuộc linh với các vị thần khác trong khi Vua của các vị vua bị bỏ xó ra phía sau hậu trường và chỉ còn một khẩu hiệu dành cho Ngài.

Bây giờ, khi Môi-se trở lại và đương đầu với A-rôn, hãy lắng nghe lời A-rôn nói dối quanh co với Môi-se. “Tôi nói với họ rằng: ‘Ai có vàng hãy lột ra!’ Họ đưa cho tôi, tôi ném vào lửa và thành ra bò con nầy”–nghĩa đen: “tôi ném vàng vào lửa và con bê nhảy ra từ đó” (Xuất 32:24).  A-rôn đã không chỉ bỏ qua hoàn toàn vai trò của mình trong vụ việc nầy bằng cách đổ lỗi cho dân chúng, miệng ông còn nói dối. Ông nói rằng ông ném tất cả vàng đã thu thập được vào lửa, và vỗ tay ‘bốp’ một cái, như thể bằng phép thuật, một con bê vàng nhảy ra. Tuy nhiên từ các câu trước, chúng ta biết rằng điều này tất nhiên không phải như vậy.

Mọi người bèn lột những bông tai bằng vàng của mình, đem cho A-rôn. Ðoạn, ông tiếp nhận vòng vàng từ tay của họ, tạo hình con bê bằng dụng cụ chạm trổ, sau đó ông đã làm thành một con bò đúc. Dân chúng nói rằng: “Hỡi Y-sơ-ra-ên! Đây là thần của ngươi, thần đã đem ngươi ra khỏi đất Ai Cập ” (Xuất – 32: 3-4).

Bạn thấy không? Ông đã tạo ra thần tượng bằng một cái khuôn đúc chạm trổ của mình. Ông có tài năng rất đặc biệt tạo ra chính vị thần mà đã giải phóng họ, vị thần mà người Ai-cập đã tôn thờ và dưới cái tên của vị thần nầy mà họ đã bị nô lệ hóa và đối xử tàn nhẫn trong hàng trăm năm trước. Họ đã ngã ngửa vào ách nô lệ. Khi Môi Se nhận thấy họ là những người trần truồng đang nhảy múa, họ đã từng dính líu vào tất cả các tội lỗi tình dục khi họ đã ném bỏ mọi kiềm chế của một Đức Chúa Trời thánh khiết.

Bây giờ, các nhà lãnh đạo tôn giáo của nhiều giáo phái ngày nay đã vứt bỏ mọi sự kiềm chế. Trên toàn thế giới, chúng ta thấy các giáo phái ôm lấy lối sống tình dục tội lỗi, vì cùng một lý do đó mà A-rôn đã làm con bê vàng.- “Sáng hôm sau dân chúng thức dậy sớm, dâng các tế lễ thiêu và tế lễ bình an. Họ ngồi xuống ăn uống, rồi đứng dậy đùa bỡn” (Xuất 32: 6). A-rôn sợ dân chúng. Ông ấy không phải là một nhà lãnh đạo gì cả, Môi-se mới là người lãnh đạo. A-rôn sợ rằng người dân sẽ từ chối ông ta hoặc giết ông ta, nên ông ta không chỉ ban cho họ những gì họ muốn, chính ông ta đã tạo ra những vị thần mà mọi người đang cúi đầu xuống thờ lạy và đứng lên đùa bởn vui chơi trong danh của thần đó.

Các anh chị em ơi, các bạn sống trong một tổ chức do các nhà lãnh đạo tôn giáo điều hành, những người đã đầu hàng trước dân chúng ồn ào và đê tiện nhất phải không? Bạn sẽ tham gia vào tội lỗi của họ phải không? Chúng ta biết từ việc đọc Kinh thánh của chúng ta rằng không phải tất cả mọi người Y-sơ-ra-ên lúc ấy đều đã đắm chìm trong cuộc nổi loạn này. Trong câu 26, Môi-se kêu gọi dân chúng “Ai thuộc về Đức Giê-hô-va, hãy đến với ta!”- Câu hỏi cho Cơ Đốc giáo giới ngày hôm nay cũng có liên quan câu “Ai thuộc về Đức Giê-hô-va?”- “Ai đứng về phía Chúa?”- Bạn sẽ được người khác tìm thấy đứng bên Chúa và Lời của Ngài hay bạn sẽ được tín đồ tìm thấy bạn đã sa ngã và trần truồng trước mặt con bê vàng? Cuộc nổi dậy mà chúng ta thấy trong trại quân Cơ Đốc hôm nay trên toàn thế giới là nghiêm trọng nếu không nói là nghiêm trọng hơn những gì chúng ta đọc trong tài liệu thánh kinh ở đây, trong Xuất Ê-díp-tô Ký 32. Có một thời gian, khi bạn phải tự đứng vững, bạn phải quyết định xem hoặc bạn sẽ theo dân chúng và những gì có vẻ là đúng trong con mắt họ hoặc bạn sẽ theo Chúa và Lời của Ngài, ngay cả khi nó có nghĩa là bạn sẽ bị thế giới tôn giáo Cơ Đốc khinh thị và chối bỏ. Như Môi-se đã học được một thời gian dài trước khi thấy tốt hơn “thà cùng con dân Đức Chúa Trời chịu hà hiếp hơn là hưởng thụ lạc thú chóng qua của tội lỗi” (Hê-bơ-rơ 11:26)

THỂ HIỆN LÒNG BIẾT ƠN

Nhà bác học Albert Einstein nói rằng: “Trên đời nầy chỉ có hai quan niệm sống. Quan niệm thứ nhất là không tin có phép lạ; quan niệm thứ nhì là xem mọi sự đến với mình như một phép lạ.”

Albert Einstein tin rằng có một Đức Chúa Trời. Ngài đang cai quản cả vũ trụ nầy, muôn loài vạn vật trong đó có con người chúng ta. Mọi sự xảy ra trên đời nầy không phải là tình cờ, may rủi mà có sự tể trị của Đức Chúa Trời. Là loài thọ tạo của Đức Chúa Trời, chúng ta cần nhận biết Ngài và luôn cám ơn Ngài về mọi phước lành Ngài ban cho chúng ta. Ngay cả lúc chúng ta lâm vào hoàn cảnh khó khăn, bế tắc, chúng ta nên dâng lên Chúa lời cầu nguyện, để Chúa giúp chúng ta vượt qua những khó khăn đó.

Daniel, người Do Thái, là cố vấn tối cao cho bốn vị hoàng đế qua các triều đại của đế quốc Mê đi Ba Tư. Ông được cả bốn hoàng đế đó trọng dụng. Một đêm kia Daniel cầu nguyện với cả lòng tri ân đến Đức Chúa Trời: “Đáng ca ngợi Danh Chúa đời đời mãi mãi, vì khôn ngoan và sức mạnh đều thuộc về Ngài! Chúa thay đổi thời kỳ, mùa tiết. Chúa phế lập các vua và lãnh tụ các nước. Chúa ban sự khôn ngoan cho người tìm kiếm Chúa và tỏ tri thức cho người có trí hiểu. Chúa tiết lộ những điều sâu xa, huyền nhiệm. Chúa thấy suốt cõi tối tăm dày đặc, và Chúa là Nguồn Sáng muôn đời. Thưa Chúa, là Chân Thần của tổ phụ con, con cảm tạ và ca ngợi Chúa vì Ngài đã ban cho con đủ khôn ngoan và nghị lực, và tiết lộ cho con biết điều con cầu xin, tức là giấc mộng bí mật của nhà vua” (Đa-ni-ên 2:20-23).

Vào một ngày lễ Tạ Ơn của nước Mỹ, Tổng Thống George W. Bush đã nói rằng: “Tất cả chúng ta trên khắp nước Mỹ trong tuần này đoàn tụ với những người mà chúng ta yêu mến để cảm tạ Đức Chúa Trời về những phước lành của Ngài đến với cuộc sống chúng ta.”

Biết ơn không những là đức hạnh cao quý của con người mà còn là hạnh phước của Đức Chúa Trời dành cho con người như lời của Frank A. Clark, “Nếu một người không biết ơn những gì anh ta đang có, thì anh ta cũng sẽ không có cơ hội để tỏ lòng biết ơn về những gì sẽ nhận được.”

Lòng biết ơn sẽ giúp những ai đang nằm trên giường bệnh sớm được lành bệnh. Những bệnh nhân đó sẽ sớm khỏe hơn nhờ thái độ biết ơn của họ. Bệnh nhân nào càng trân trọng sự chăm sóc chữa trị của các y tá bác sĩ, người ấy càng sớm mạnh khỏe trở lại. Và ngược lại, các nhân viên trong bệnh viện cũng sẽ luôn nhớ tới bệnh nhân đó.

Lòng biết ơn sẽ giúp cho tinh thần chúng ta càng mạnh mẽ hơn. Quý vị có cảm ơn Đức Chúa Trời đã tạo ra hình hài và thể xác mình, ban cho mình sự sống hiện nay, ban cho mình có gia đình, có những người thân chung quanh. Quý vị có cám ơn Đức Chúa Trời đã ban cho mình sự yên bình và sung túc thoải mái không? Trong khi có hàng triệu người trên thế giới muốn như quý vị mà không được. Họ phải sống bất an, phập phồng trong chiến tranh hay bị đói nghèo.

Khi quý vị cảm thấy mình luôn được Đức Chúa Trời yêu thương chăm sóc, quý vị sẽ sống một đời sống thoải mái, ngập tràn yêu thương! Lòng biết ơn của quý vị chính là thỏi nam châm kỳ diệu mang về cho quý vị những món quà tốt đẹp nhất trong đời.

Các nghiên cứu cho thấy rằng một khi chúng ta viết lên những trang giấy để bày tỏ lòng biết ơn Trời, biết ơn người khác, chúng ta sẽ thấy đời sống mình ý nghĩa hơn! Lòng biết ơn cũng sẽ giúp chúng nuôi dưỡng tình yêu, chấp nhận, tha thứ, vị tha, và rộng lượng như lời của Marcus Tullius Cicero, “Lòng biết ơn không chỉ là đức tính vĩ đại nhất mà còn là khởi nguồn của mọi đức tính tốt đẹp khác.”

Thánh Kinh dạy:

“Hãy cảm tạ Đức Chúa Trời của các thần, vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời. Hãy cảm tạ Chúa của muôn chúa; Vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời” (Thi Thiên 136:2-3). 

Loài người phải luôn cảm tạ ơn Trời, vì Ngài chẳng những là Đấng Tạo Hóa, tạo ra loài người chúng ta, mà Ngài còn là Đức Chúa Trời cao cả, Vua trên muôn vua, Chúa trên muôn chúa, chủ tể hoàn vũ, đầy sự từ. Sự nhân từ của Ngài không bao giờ cạn kiệt.

Triết gia Phaolô cũng nhắc nhở chúng ta rằng: “Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đem mà yêu chúng ta” (Ê-phê-sô 2:4).

Có một thanh niên đến với mục sư. Trên trang phục của anh ta từ nón đội đầu đến quần áo, đâu đâu cũng có viết chữ ‘yêu thương.’ Trên chiếc áo khoác phía trước và phía sau của anh cũng có chữ yêu thương. Nhìn xuống đôi giày anh mang mục sư cũng thấy có chữ yêu thương, Mục sư hỏi: “Tại sao cậu viết chữ yêu thương khắp cả người cậu vậy?” Anh ta trả lời: “Thưa mục sư! Bởi vì Đức Chúa Trời là tình yêu thương.” Mục sư nói: “Tôi đồng ý với cậu điều đó.” Chàng thanh niên thích chí nói: “Đức Chúa Trời cứu chúng ta bởi tình yêu thương.” Mục sư lắc đầu nói: “Cậu ơi! Đành rằng Thánh Kinh nói rõ Đức Chúa Trời chính là tình yêu thương. Nhưng Ngài không cứu loài người chúng ta bởi tình yêu thương! Nếu lời nói cậu là đúng xin cậu hãy cho tôi câu Kinh Thánh nào nói như thế?” Chàng thanh niên lấy cái nón xuống suy nghĩ một lúc, rồi thừa nhận rằng anh không tìm được câu nào trong Thánh Kinh! Sau đó anh hỏi tiếp: “Thưa mục sư! Nếu Đức Chúa Trời không cứu chúng ta bởi tình yêu thương, Ngài cứu bằng cách nào?” Mục sư đáp: “Tôi rất vui khi cậu hỏi tôi câu hỏi nầy, bởi vì Kinh Thánh chép: “Nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình” (Ê-phê-sô 2:8-9). Cậu ơi! Câu Thánh Kinh nầy chỉ cho ta thấy Đức Chúa Trời cứu rỗi chúng ta bởi ân điển. Đến đây chàng thanh niên nầy, dầu hiểu lời Thánh Kinh nhưng anh ta vẫn chưa thấy thỏa mãn, anh xin mục sư giải thích sự khác biệt giữa hành động cứu rỗi của Chúa bởi ân điển và hành động cứu rỗi của Chúa bởi tình yêu.

Mục sư giải thích: “Cậu ơi! Xin cậu đừng quên Đức Chúa Trời là tình yêu. Vì thương yêu tất cả loài người chúng ta mà Chúa Cứu Thế Jesus phải giáng trần. Nhưng Đức Chúa Trời không cứu rỗi chúng ta bởi tình thương của Ngài. Thánh Kinh cho ta biết Đức Chúa Trời là sự sáng, là Đấng quản trị muôn loài với khuôn mẫu đạo đức thánh thiện của Ngài. Đức Chúa Trời có hai bản tính, vừa là công minh thánh khiết vừa là nhân từ. Đức Chúa Trời không làm điều gì sai trật theo tiêu chuẩn của Ngài. Vì thế Đức Chúa Trời không thể vì yêu loài người chúng ta mà bỏ qua bản tính thánh thiện công chính của Ngài. Vì Thánh Kinh nói rõ: “Nầy, mọi linh hồn đều thuộc về Ta; linh hồn của cha cũng như linh hồn của con, đều thuộc về Ta; linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết” (Ê-xê-chi-ên 18:4). 

Chiếu theo luật công bình nầy hễ người nào phạm tội đều phải chịu án chết. Để thỏa mãn bản chất vừa công chính vừa yêu thương của Đức Chúa Trời, Chúa Cứu Thế Jesus là Đức Chúa Trời ngôi hai đã hạ trần, mang thân xác con người, là Đấng Công Bình chết thay cho kẻ không công bình, Ngài đến để chết thế tội lỗi chúng ta, Thánh Kinh chép: “Đang khi chúng ta bó tay tuyệt vọng, Chúa Cứu Thế đã đến đúng lúc để chết thay cho chúng ta, là người tội lỗi, xấu xa. Thông thường, ít thấy ai chịu chết cho người công chính, hiền lương, nhưng dù sao, nghĩa cử ấy còn có thể xảy ra. Nhưng Đức Chúa Trời đã chứng tỏ tình yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi Chúa Cứu Thế chịu chết thay chúng ta là người tội lỗi. Trước là người tội lỗi, ta còn nhờ huyết Chúa mà được tha thứ, nay ta sạch tội rồi, hẳn Ngài sẽ cứu ta khỏi hình phạt khủng khiếp Đức Chúa Trời dành cho thế gian” (Rô-ma 5:5-9). Chúa Jesus cũng phán rằng: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16). 

Thưa quý vị, Đức Chúa Trời cứu loài người chúng ta bởi ân điển, phát xuất từ tình yêu vô điều kiện của Ngài, để tất cả những người tin nhận Chúa Cứu Thế Jesus đều không bị hư vong nhưng được sự sống vĩnh cửu.

Quý vị và tôi đang đi đến chỗ hư mất. Dầu Đức Chúa Trời vẫn yêu chúng ta, nhưng Ngài không đem chúng ta vào thiên đàng vì con người đã phạm tội. Ngài đã ban cho chúng ta ân điển. Ân điển là ân sủng, là tặng phẩm vô giá ban cho người không xứng đáng. Tặng phẩm ấy chính là sự hy sinh của Chúa Cứu Thế Jesus mang án thay cho chúng ta trên cây thập tự.

Vì thế Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta là hãy mau tin nhận Chúa Cứu Thế Jesus, Đấng đã chết thay cho loài người, để được cứu. Đó là thâm ơn, đó là hồng ân mà con người không cách chi báo đáp. Tuy vậy điều mà chúng ta có thể làm để biết ơn Ngài là:

(1) Tiếp nhận ơn cứu rỗi của Chúa. Chúa sẽ vui nhất khi chúng ta quay về với người cha nhân từ. Trở lại với Đức Chúa Trời, tin nhận Chúa Cứu Thế Jesus, đó là sự thể hiện lòng tri ơn cao quý nhất.

(2) Tiếp tục thờ phượng Chúa và học hỏi lời của Ngài trong Thánh Kinh. Sau khi tiếp nhận Chúa Jesus vào đời sống, làm Đấng Cứu Chuộc mình, là Chủ đời sống mình, quý vị hãy đến với một Hội Thánh Tin Lành địa phương để cùng thờ phượng Chúa và học hỏi lời của Ngài. Thánh Kinh dạy:

“Hãy qua cổng Đền với lời cảm tạ, 
Vào sân Đền với tiếng ngợi ca, 
Cảm tạ tôn vinh Danh Đấng Cao Cả. 
Vì Chúa Hằng Hữu toàn thiện, 
Đức bác ái Ngài bất biến, 
Đức thành tín Ngài tồn tại, 
Đời đời, mãi mãi” (Thi Thiên 100:4-5). 

(3) Thuật lại cho thân nhân bạn hữu hay những người mình tiếp xúc về những việc lớn lao mà Chúa đã làm cho mình. Câu chuyện về một người bị tà ma ám được ghi trong Kinh Thánh. Anh ta thường sống tại nơi mồ mả, dẫu nhiều lần bị xiềng cột trói tay chân, nhưng lần nào anh cũng bẻ xiềng, tháo cùm, không ai có sức trị được! Suốt ngày đêm, anh lang thang giữa nghĩa trang, trên đồi núi, kêu la và lấy đá nhọn rạch mình. Khi gặp Chúa Jesus anh nhận được sư chữa lành của Chúa, đời sống anh được thay đổi. Chúa đuổi tà ma ra khỏi anh. Anh vô cùng biết ơn Chúa. Anh tha thiết muốn theo ở với Chúa, nhưng Chúa bảo anh ta hãy về thuật lại cho người xung quanh việc lạ lùng và lòng thương xót của Chúa trên đời sống anh. Anh vâng lời Chúa, đi khắp vùng Mười thành phố, kể lại những việc lớn lao Chúa Jesus đã làm cho mình. Mọi người nghe chuyện đều kinh ngạc. Sau đó Chúa Cứu Thế Jesus vượt biển trở lại thành phố của anh, dân chúng đã tụ họp chờ đợi Ngài, khi Chúa đến, họ bao quanh Ngài thật đông.

Chúa yêu quý vị, Ngài đã giáng trần vì quý vị, Ngài đã hy sinh tánh mạng thế tội cho quý vị, Nước Thiên Đàng của Ngài đã mở ra cho quý vị. Rất mong quý vị dâng lên Chúa lời cảm tạ, tri ân và thể hiện lòng biết ơn bằng cách mở lòng ra tiếp nhận Chúa Cửu Thế Jesus, hết lòng thờ phượng, tôn ngợi Chúa, thuật lại cho người khác biết những điều kỳ diệu Chúa đã làm cho mình và nhất là sống bằng một đời sống tạ ơn Chúa.

Kính chào quý vị và các bạn.

Tác giả khách: MS Tiến sĩ Ngô Minh Quan DMin

Tiến sĩ Ngô Minh Quang hiện là Mục sư quản nhiệm tại Hội Thánh Tin Lành Việt Nam tại Springvale. Mục sư cũng là Hội Trưởng Hội Thánh Tin Lành Việt Nam tại Úc.