Hội Tin Lành Liên Hiệp

CƠ ĐỐC NHÂN VÀ 4D

Nguồn: huongdionline.com

4D là viết tắt của 4 dimensional, có nghĩa là bốn chiều, trong thuật ngữ Kpop, 4D được dùng để miêu tả những ngôi sao điện ảnh, thể thao, ca nhạc…. sở hữu tính cách độc, lạ, nói cách khác là rất cá tính, khác biệt, lập dị so với những ngôi sao khác.

Những người 4 D là mẫu người có tính cách khác thường và khó hiểu. 4-D là một mô hình không gian, bao gồm ba chiều không gian và một chiều thời gian. Một số nhà khoa học cho rằng, bốn chiều này đi song song với nhau. 3-D thì ai cũng biết cả, nhưng 4-D thì rất ít người biết, ít ai nhắc đến chiều thời gian lắm. Người có tính cách 4-D là người khác người thường. Họ có những thứ hơn cả người bình thường.

Cơ đốc nhân có những thử thách 4 D sau đây, khi vượt qua được thì họ là những con người 4 D. Tuy nhiên họ vẫn là những con người bình thường sẵn lòng để Chúa thực hiện những việc “không bình thường” trong đời sống của họ. Sau đây là những căn bản về 4 D cho Cơ đốc nhân.

1. ĐÒI HỎI CỦA CHÚA (mạng lệnh từ Chúa)

Ma-thi-ơ 28:19-20 ghi chép lại Đại Mạng Lệnh của Chúa Giê-su: “Vậy, hãy đi khiến muôn dân trở nên môn đồ Ta, hãy nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh làm báp-têm cho họ và dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các con. Và nầy, Ta luôn ở với các con cho đến tận thế.” Chúa Giê-su ban mạng lệnh này cho các sứ đồ ngay trước khi Ngài thăng thiên, và hai câu Kinh Thánh khắc họa cơ bản điều Chúa mong đợi các sứ đồ và tất cả những người theo Ngài sẽ làm trong khi đợi Ngài trở lại.

Điều thú vị là trong tiếng Hi Lạp gốc, mạng lệnh cụ thể nhất trong Ma-thi-ơ 28:19-20 là “khiến muôn dân trở nên môn đồ ta.” Đại Mạng Lệnh dạy chúng ta môn đệ hóa muôn dân trong khi chúng ta còn ở trên đất và trong cuộc sống hàng ngày của mình. Vậy chúng ta môn đệ hóa như thế nào? Bằng cách báp-tem và dạy dỗ họ điều Chúa đã truyền. “Khiến muôn dân trở nên môn đệ ta” là sứ mệnh chúng ta cần phải thực hiện theo Đại Mạng Lệnh. “Trong khi các ngươi đi”, “báp-têm” và “dạy dỗ” là phương cách chúng ta dùng để làm trọn mạng lệnh môn đệ hóa.

Có nhiều người cũng cho rằng Công Vụ 1:8 là một phần của Đại Mạng Lệnh, “Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các con thì các con sẽ nhận lấy quyền năng và làm chứng nhân cho Ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri cho đến cùng trái đất.” Chúng ta thực hiện Đại Mạng Lệnh bởi năng quyền của Đức Thánh Linh. Chúng ta phải trở thành chứng nhân của Đấng Christ, làm trọn vẹn Đại Mạng Lệnh trong thành phố mình sống (Giê-ru-sa-lem), trong đất nước chúng ta sống (Giu-đe và Samari) và bất cứ nơi nào Chúa sai chúng ta đi (đến tận cùng trái đất).

2. ĐỢI CHỜ (kiên nhẫn chờ đợi thời điểm, sự trả lời của Chúa)

Hỡi linh hồn ta, hãy nghỉ an nơi Đức Chúa Trời, vì niềm hi vọng ta đặt nơi Ngài. – Thi. 62 :5

Cha Sa-soon, một phụ nữ Hàn Quốc 69 tuổi, cuối cùng đã nhận được bằng lái xe sau 3 năm cố thi đỗ phần thi viết. Bà muốn được chở cháu mình đi sở thú chơi.

Bà bền bỉ trong những gì thường chỉ thuộc về đời này. Khi muốn có điều gì và không thể có được, chúng ta hay than phiền và đòi hỏi. Cũng có lúc, chúng ta lại bỏ cuộc và ngưng lại nếu những gì chúng ta muốn có lại không có được một cách nhanh chóng. Chúng ta ghét phải nghe từ “Đợi”. Tuy nhiên, nhiều lần Kinh Thánh lại nói Chúa muốn chúng ta trông đợi đúng thời điểm của Ngài.

Trông đợi Chúa có nghĩa là kiên nhẫn chờ đợi Chúa đáp lời cho những nhu cầu của chúng ta. Đa-vít hiểu vì sao chúng ta phải chờ đợi Đức Chúa Trời. Thứ nhất, sự cứu rỗi đến từ Ngài (Thi. 62:1). Ông biết không ai có thể cứu mình. Hy vọng duy nhất đặt nơi Chúa (c.5), vì chỉ Chúa nghe lời cầu nguyện của chúng ta (c.8).

Lời cầu nguyện của chúng ta thường quanh quẩn trong việc hối thúc Chúa nhanh chóng ban phước cho những việc chúng ta làm. Nếu câu trả lời của Chúa là: “Hãy kiên nhẫn! Chờ đợi Ta!” thì sao nhỉ? Vậy chúng ta có thể cầu nguyện như Đa-vít: “Đức Giê-hô-va ôi! Buổi sáng Ngài nghe tiếng con; buổi sáng con dâng lời khẩn nguyện và đợi chờ” (Thi. 5:3). Chúng ta có thể tin nơi sự đáp lời của Ngài, ngay cả khi sự trả lời đó không đến đúng thời điểm chúng ta mong đợi.

Khi con cầu khẩn danh Ngài

Và chờ lời đáp chẳng sai của Ngài

 Xin cho con vững tâm hoài

 Giúp con cảm ái tình Ngài cho con. —Sper

3. ĐAU THƯƠNG (chấp nhận đau thương, chịu khổ vì Phúc âm)

Kinh Thánh nói rất nhiều về sự chịu khổ vì Đấng Christ. Trong kỷ nguyên Tân Ước đã được viết ra, những người theo Chúa Giê-su thường bị gia đình và cộng đồng tẩy chay họ. Một số cuộc bách hại tồi tệ nhất đến từ các nhà lãnh đạo tôn giáo (Công-vụ 4:1-3). Chúa Giê-su đã phán với những người theo Ngài, “Phước cho những kẻ chịu bắt bớ vì sự công bình, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy” (Ma-thi-ơ 5:10). Ngài nhắc nhở các môn đồ của Ngài rằng: “Ví bằng người đời ghét các ngươi, thì hãy biết rằng họ đã ghét ta trước các ngươi” (Giăng 15:18).

II Ti-mô-thê 3:12 nói, “Vả lại, hết thảy mọi người muốn sống cách nhân đức trong Đức Chúa Giê-sus Christ, thì sẽ bị bắt bớ”. Cũng như trong thời Kinh Thánh, nhiều Cơ Đốc Nhân ngày nay đã nhận thấy rằng việc tuyên xưng đức tin nơi Đấng Christ có thể dẫn đến hình phạt tù, đánh đập, tra tấn hoặc chết chóc (Hê-bơ-rơ 11:32-38, 2 Cô-rinh-tô 12:10, Phi-líp 3:8; Công Vụ 5:40). Thường thì những người trong chúng ta ở các quốc gia tự do phải run bắn lên khi nghĩ đến nó, nhưng chúng ta cảm thấy tương đối được an toàn. Chúng ta hiểu rằng có hàng ngàn người chịu khổ hàng ngày vì Đấng Christ và chúng ta biết ơn vì chúng ta không phải chịu như vậy. Nhưng liệu chỉ có một loại bách hại mà thôi?

Chúa Giê-su đã tuyên bố rõ ràng điều đó có ý nghĩa gì để bước đi theo Ngài: “Nếu ai muốn theo ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo ta. Vì ai muốn cứu sự sống mình thì sẽ mất, còn ai vì cớ ta mất sự sống, thì sẽ cứu. Nếu ai được cả thiên hạ, mà chính mình phải mất hoặc hư đi, thì có ích gì? “(Lu-ca 9:23-25). Sự hiểu biết hiện nay của chúng ta về cụm từ “vác thập tự giá mình mà theo ta” thường không đầy đủ. Trong thời Chúa Giê-su thập tự giá luôn tượng trưng cho cái chết, khi một người đã vác thập tự giá, anh ta đã bị kết án phải bị chết trên nó, để theo Ngài, người ta phải sẵn lòng chết. Không phải tất cả chúng ta sẽ bị giam, đánh đập, hoặc bị tra tấn vì đức tin của chúng ta. Như vậy loại cái chết nào Chúa Jesus đã có ý nói đến?

Phao lô giải thích trong Ga-la-ti 2:20: “Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Christ, mà tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi; nay tôi còn sống trong xác thịt, ấy là tôi sống trong đức tin của Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi”. Bước theo Đấng Christ có nghĩa là chúng ta làm chết đi con người củ với những việc làm. Chúng ta để ý chí của chúng ta, các quyền của chúng ta, niềm đam mê của chúng ta và mục tiêu của chúng ta phải bị đóng đinh trên thập tự giá với Ngài. Quyền tự quyết định cuộc đời của chúng ta đã chết trong chúng ta (Phi-líp 3:7-8). Sự chết liên quan đến sự chịu khổ. Xác thịt không muốn chết. Chết bản ngã gây đau đớn và đi ngược với xu hướng tự nhiên của chúng ta để tìm kiếm niềm vui thỏa riêng cho chính mình. Nhưng chúng ta không thể bước theo cả hai — Đấng Christ và xác thịt (Lu-ca 16:13, Ma-thi-ơ 6:24, Rô-ma 8: 8). Chúa Giê-su đã phán: “Ai đã tra tay cầm cày, còn ngó lại đằng sau, thì không xứng đáng với nước Đức Chúa Trời.” (Luca 9:62).

Phao-lô phải chịu khổ nhiều hơn hết vì Chúa Giê-su. Ông nói điều này với các Cơ Đốc Nhân tại thành Phi-líp: “Vì nhờ Chúa Cứu Thế anh chị em đã được ban ân sủng không những để tin Ngài mà thôi nhưng cũng chịu khổ vì Ngài nữa.” (Phi-líp 1:29). Từ “ân sủng” ở đây có nghĩa là “bày tỏ lòng khoan dung, ban cho vô điều kiện như một món quà.” Phao lô không phải là chịu khổ như một sự nguyền rủa, nhưng như là một lợi ích.

Chịu khổ có thể có nhiều hình thức. Bằng việc chọn vâng theo Chúa Giê-su Christ, chúng ta đang đặt mình vào cuộc chiến (sự xung đột) với thế gian. Ga-la-ti 1:10 nói, “Còn bây giờ, có phải tôi mong người ta ưng chịu tôi hay là Đức Chúa Trời? Hay là tôi muốn đẹp lòng loài người chăng? Ví bằng tôi còn làm cho đẹp lòng người, thì tôi chẳng phải là tôi tớ của Đấng Christ.” Bằng cách bám chặt vào những lời dạy của Kinh Thánh, chúng ta tự loại bỏ chính mình, sự nhạo báng, cô đơn, hoặc sự phản bội. Thông thường, sự bách hại tàn độc đến từ những người tự coi mình là thuộc linh, nhưng đã xác định Đức Chúa Trời theo ý tưởng của họ. Nếu chúng ta chọn cách đứng về sự công bình và chân lý theo Kinh thánh, hãy tin chắc rằng chúng ta sẽ chịu sự hiểu lầm, chịu sự nhạo báng, hoặc tồi tệ hơn. Chúng ta cần phải ghi nhớ rằng không có mối đe dọa nào của sự chịu khổ đã ngăn cản các sứ đồ không giảng dạy về Đấng Christ. Thật vậy, Phao-lô nói rằng đánh mất đi mọi thứ thật đáng giá “tôi được biết Ngài, và quyền phép sự sống lại của Ngài, và sự thông công thương khó của Ngài, làm cho tôi nên giống như Ngài trong sự chết Ngài” (Phi-líp 3:10). Công-Vụ Các Sứ Đồ 5:40-41 miêu tả phản ứng của các sứ đồ sau khi họ bị đánh đập vì rao giảng về Chúa Giê-su: “Các sứ đồ từ tòa công luận ra, đều hớn hở về mình đã được kể là xứng đáng chịu nhục vì danh Đức Chúa Giê-su.”

Chịu khổ dưới một hình thức nào đó luôn luôn là một phần của việc trở thành một người chân thật bước theo Đấng Christ. Chúa Giê-su nói rằng con đường dẫn đến sự sống thì hẹp (Ma-thi-ơ 7:14). Sự chịu đựng gian khổ của chúng ta cũng là một cách xác định với sự chịu khổ của Ngài theo một cách thu nhỏ.

Chúa Giê-su đã phán rằng nếu chúng ta chối Ngài trước mặt người ta, Ngài sẽ chối bỏ chúng ta trước mặt Cha của Ngài ở trên trời (Ma-thi-ơ 10:33, Lu-ca 12:9). Có nhiều cách tinh vi để chối bỏ Đấng Christ. Nếu những hành động, lời nói, cách sống của chúng ta, hoặc những lựa chọn giải trí không phản ánh ý muốn của Ngài, chúng ta đang chối bỏ Đấng Christ. Nếu chúng ta tuyên bố nhận biết Ngài nhưng sống như thể chúng ta đã không làm, thì chúng ta đang chối bỏ Đấng Christ (1 Giăng 3:6-10). Nhiều người chọn những hình thức đó để chối bỏ Đấng Christ vì họ không muốn chịu khổ cho Ngài.

Thường thì sự chịu khổ lớn nhất của chúng ta đến từ bên trong khi chúng ta chiến đấu để giữ vững đối với một tấm lòng mà nó phải chết đi bản ngã của mình và đầu phục vào sự chiếm hữu của Đấng Christ (Rôma 7:15-25). Trong bất kỳ hình thức nào sự chịu khổ đến, chúng ta nên ôm lấy nó như là một huy hiệu danh dự và một đặc ân mà chúng ta, giống như các sứ đồ, “đã được kể là xứng đáng chịu nhục vì Danh của Ngài.”

4. ĐỒNG TIỀN (sự cám dỗ của Ma-môn)

“Vì lòng tham tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác, một số người vì đeo đuổi nó mà lìa bỏ đức tin, tự chuốc lấy nhiều nỗi đau nhức nhối.” (1 Ti-mô-thê 6:10)

Câu Kinh thánh trên thường được trích dẫn hoặc giải thích sai; chúng ta hoàn toàn không đúng khi nói tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác. Chúa vẫn yêu người giàu có nhưng Chúa không vui lòng khi chúng ta có lòng tham tiền. Sa-tan mới thật sự là căn nguyên của mọi điều ác. Phao-lô đã cảnh báo rằng “có kẻ đeo đuổi nó (tiền bạc) mà lìa bỏ đức tin” và sau đó họ “chuốc lấy nhiều nỗi đau nhức nhối” bởi khi đã giàu có rồi, họ phát hiện ra rằng tiền bạc không mang lại hạnh phúc cho họ.

Chúa không chống cự lại người giàu

Chúa Giê-su phán rằng:

“Lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào vương quốc Đức Chúa Trời. Các môn đồ nghe điều nầy, thì vô cùng kinh ngạc và nói rằng: “Vậy thì ai có thể được cứu? Đức Chúa Jêsus nhìn họ và phán: “loài người không thể làm được điều nầy, nhưng Đức Chúa Trời làm được mọi sự.” (Ma-thi-ơ 19:24-26).

Chúa Giê-su không nói rằng người giàu không thể vào nước thiên đàng nhưng sẽ khó khăn hơn nhiều vì khi họ giàu sang, họ có tất cả những gì họ cần và không cảm thấy cần đến Chúa nữa. Nghĩa là tiền bạc trở thành chúa của họ, đáp ứng mọi nhu cầu và ham muốn, cho họ cuộc sống tiện nghi, thoải mái nhưng:

“Kẻ ham tiền bạc chẳng bao giờ thỏa mãn về tiền bạc; kẻ ham của cải chẳng bao giờ thỏa mãn về lợi nhuận.” (Truyền đạo 5:10)

Trong Hội Thánh, có rất nhiều người giàu có dâng hiến và hỗ trợ cho công việc Chúa. Họ sử dụng khôn ngoan những lợi nhuận Chúa ban cho và để Chúa làm chủ trên của cải của mình. Kinh Thánh cũng cho chúng ta biết rằng Áp-ra-ham là một người giàu có và thịnh vượng nhưng ông đã sử dụng tài chính của mình với một tấm lòng rộng rãi.

 

Thái độ và tấm lòng khi dâng hiến

Rất nhiều người được Chúa cảm động và dâng hiến cho Chúa nhiều hơn so với số tiền họ đang có hoặc sử dụng.

Đức Chúa Jêsus ngồi đối diện với thùng lạc hiến, và quan sát dân chúng khi họ bỏ tiền vào thùng. Nhiều người giàu bỏ vào rất nhiều tiền. Cũng có một bà góa nghèo đến, bỏ vào thùng hai đồng tiền nhỏ, trị giá một phần tư xu. Ngài gọi các môn đồ đến và bảo: “Thật, Ta bảo các con, bà góa nghèo nầy đã bỏ tiền vào thùng lạc hiến nhiều hơn tất cả những người khác. Vì những người khác lấy tiền dư bạc thừa mà dâng; còn bà góa nầy, rất nghèo túng nhưng đã dâng hết những gì mình có, là tất cả những gì để nuôi sống mình.” (Mác 12:41-44).

Ai đã dâng nhiều hơn? Người giàu hay người đàn bà góa? Về số tiền thì người giàu có dâng nhiều hơn; nhưng về tấm lòng thì bà góa dâng nhiều hơn. Bà dâng hết số tài sản mình có và có niềm tin rất lớn về sự cung ứng của Chúa cho những nhu cầu của mình. Vì vậy, Chúa không quan trọng bạn dâng cho Chúa bao nhiêu, mà thái độ và tấm lòng bạn dâng hiến thế nào?

?

Admin tổng hợp từ bài giảng của Mục sư Nguyễn Đức Nhân

Nguồn: huongdionline.com

Các tài liệu được trích dẫn từ:

Odb.org

Gotquestions.org

hoithanhhanoi.com

Phương Pháp Hoc Kinh Thánh và Quy Luật Giải Kinh

Cách đây trên 20 năm .

Sau khi giảng Thi Thiên 84 cho một HT thuộc tỉnh Bà rịa- Vũng tàu , trên đường về trên chiếc xe con đời cũ của tôi, người bạn tôi nói “ Tôi nghe các mục sư giảng đoạn KT này 3-4 lần rồi mà khác với anh giảng hôm nay.” Tôi biết ngay là khác chỗ nào rồi. Vì khi nghiên cứu để giảng, tôi đã phát hiện sự không ăn khớp với “ mạch văn” theo “ phương pháp nghiên cúu KT và quy luật giải kinh”. Dầu vậy tôi vẫn hỏi  khác ở chỗ nào

– các MS đó giảng đúng như trong KT “ Nơi cư trú Ngài đáng thương thay!” . – 
– Còn anh thì giảng nơi cư trú Ngài thì tuyệt diệu thay!

Lúc bấy giờ kinh thánh cũ chưa hiệu đính ( Version).

Khi sọan bài giảng này tôi đã phát hiện dịch không đúng và tôi đã nghiên cứu bên KT tiếng Anh ( New International Version: Bản nhuận chánh quốc tế mới) thì “ How lovely is your dwelling place! “

Đây là câu hô thán và từ” lovely” có nghĩa là dễ thương nếu chi định cho người hay sinh vật; nghĩa khác là tuyệt diệu đồng nghĩa với “ wonderful “ nếu nó chỉ định cho đồ vật.

Nhà của Chúa ngự thật là tuyệt diệu vì nó mang lại phước hạnh bằng những ân huệ  (favours) tuyệt vời cho những ai hết tâm linh và thể xác đến đó để cùng với những người có cùng niềm tin mà thờ phượng , tôn vinh và kêu cầu Ngài.

“ Linh hồn tôi mong ước đến nỗi hao mòn về hành lang của Đức Giê hô va.”

Câu này nếu ta viết lại với ngữ pháp và dùng từ chuẩn hơn thì dễ hiểu hơn nhiều:

 “ Linh hồn tôi mong ước về hành lang của Đức Giê hô va đến nỗi mòn mõi”.

Con chim sẻ đã tìm đươc một  nơi ở, và chim én tìm được một ổ để đẻ trứng và ấp con nó ( chim én là loại chim di trú; Chúng nó di trú và sống mùa hè ở 2 cực của trái đát)  gần nơi bàn thờ (không phải tại bàn thờ)

Câu kt này có nghĩa bóng là những tín đồ tại địa phương hay tín đồ ở xa đến sinh sống quanh quẩn nhà Chúa không bỏ qua sự nhóm lại thì  cũng đều có nơi an cư lạc nghiệp  miễn là có lòng “ hướng về đường dẫn đến Si-ôn.”

Cãm tạ Chúa về ân điển cúu chuộc ( grace) và hết lòng tin cậy và thờ phượng Ngài thì chúng ta sẽ hưỡng được những ân huệ (favour) còn gọi là đặc ân của Chúa ban cho. Nơi ở khô hạng như qua trủng khóc lóc, chính niềm tin và đời sống xứng đáng của họ nên chính họ làm cho nơi đó có những suói nước tuôn chảy ra cả thuộc thể lẫn thuộc linh. Những linh hồn khô cằn, qua nhà Chúa tức là hội thánh Ngài, ân điển cúu chuộc được tuôn chảy vào đời sống  họ

Lời Đức Chúa Trời không miển trừ cho bất cứ ai và bất cứ trường hợp nào!

VÀO THU

Hầu như ai trong chúng ta cũng thích mùa thu…

Nơi tôi đang ở, tiểu bang Colorado, (gốc từ chữ Colorful, có nghĩa là nhiều màu sắc), mùa thu đang trở về…nhiều màu sắc thay đổi của lá sẽ nhuộm thắm vùng cao nguyên êm đềm này trong những ngày sắp đến…

Mùa Thu Chết là tên một nhạc phẩm nổi tiếng của Nhạc sĩ Phạm Duy sáng tác năm 1965. Lời được dịch từ bài  L’adieu của Thi sĩ người Pháp Guillaume Apollinaire.

Bài hát nặng chất lãng mạn, buồn rũ rượi, như hai câu sau cũng đủ nói lên nỗi buồn ấy:

…J’ai cueilli ce brin de bruyère

L’automne est mort souviens-t’en…

Thi sĩ Bùi Giáng dịch:

…Ta ngắt đi một cụm hoa thạch thảo

Em nhớ cho mùa thu đã chết rồi…

Mùa Thu Chết nổi tiếng trong thập niên 70 tại Sài Gòn, và gắn liền với tên tuổi ca sĩ Julie Quang, mà giới trẻ Sài Gòn thời đó (có cả tôi), nhất là những đôi tình nhân mới lớn rất yêu thích…Có một nỗi buồn da diết nào đó len nhẹ vào hồn, mỗi khi người ca sĩ trên cất tiếng hát…

Không biết bao nhiêu văn nhân, thi sĩ, nhạc sĩ.. khi nói đến mùa thu là nói đến sự buồn bã, chia lìa, tan tác của một kiếp người…

Nhưng mùa thu không hẳn chỉ nói về sự chia lìa thương đau ấy.. Mùa thu đối với tuyển dân của Chúa (Israel) cũng là mùa của sự phong phú, dồi dào, mùa nho, mận, săn bắn, hái nấm, nghe nhạc lá rừng và ngắm hoa Colchique..

Thu đối với dân Do Thái, không phải lúc nào cũng nói về sự vàng úa của cỏ cây và cảnh xế chiều của đời người, mà là sức sống thanh xuân. Thu cũng là thời kỳ thâu hoạch mùa màng do công sức mình làm ra.

Theo các nhà giải kinh cho biết khi Chúa dùng Giăng để công bố Phúc Âm của Ngài thì ông cũng bắt đầu rao giảng vào mùa thu.

Trong Thánh Kinh Tân Ước, sách Lu-ca 1:33 viết rằng: “Ngài sẽ cai trị dân Y-sơ-ra-ên mãi mãi; nước Ngài tồn tại đời đời.”

“Mãi mãi” và “Đời đời” cũng là ý niệm về thiên thu. Tức là mùa thu của sự sống, do Đức Chúa Trời cai trị tuyển dân của Ngài, trong sự cai trị đó, Thiên Chúa sẽ chúc phước trên dân sự của Ngài, và tấm lòng của những kẻ thờ phượng Chúa, kính sợ Chúa đó, sẽ được tồn tại, được sự sống cứu rỗi đời đời của Ngài ban cho.

Trong Thánh Kinh Cựu Ước, sách Phục-truyền Luật-lệ ký 11:13-14, cũng cho biết lời hứa về sự sung mãn hạnh phúc mà Đức Chúa Trời ban cho những ai vâng giữ luật lệ Ngài:

“Vậy, nếu các ngươi chăm chỉ nghe các điều răn ta truyền cho các ngươi ngày nay, hết lòng, hết ý kính mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và phục sự Ngài, thì ta sẽ cho mưa mùa thu và mưa mùa xuân xuống thuận thì tại trong xứ các ngươi; ngươi sẽ thâu góp ngũ cốc, rượu, và dầu của ngươi.”

Chữ Autumn (mùa thu), mượn từ tiếng La-tinh Autumnus hay là Auctumnus, do chữ “Augeo, Auxi, Auctum, Augere” có nghĩa là ”Làm lớn lên, tăng lên” (Augmenter). Vì thế, chữ Auctor trong tiếng Đức có là “Tường trình, viết ra, Phóng Viên” (Reporter), Autor thành Auteur – Author “Tác giả.”

Người Đức dùng chữ Herbst có nghĩa là mùa thu hoạch, giống như người Mỹ dùng chữ Harvest (Mùa thu hoạch, mùa hái trái, mùa gặt, mùa kết quả..)

Như vậy trên bình diện tâm linh, mùa thu là mùa sung túc và giàu có của những con người biết trên đời này có một “Ông Trời”, tức là Thiên Chúa, biết có Đấng ấy để mà tôn thờ, hầu sống trong sự KÍNH CHÚA và YÊU NGƯỜI, để thờ lạy Ngài và vâng phục Ngài, hầu Ngài ban cho hạnh phúc và cuộc sống ý nghĩa…trong những ngày ngắn ngủi ở dương gian tạm bợ phù du, sinh lão bệnh tử nầy…

Thu của Chúa ngược lại với mùa thu của con người. Trên những mộ bia, thỉnh thoảng chúng ta bắt gặp câu: “Ngàn Thu Vĩnh Biệt”.. Nhưng đối với Thiên Chúa, một ngàn năm chỉ là một khoảnh khắc trôi qua rất nhanh. Trong Thánh Kinh, sách Thánh-Vịnh (Thi-Thiên) 90:4 cho biết:

“Vì một ngàn năm trước mắt Chúa Khác nào ngày hôm qua đã qua rồi, giống như một canh của đêm.”

Cho nên Ngài muốn dùng tình yêu đời đời (God loves forever) để ban cho mỗi con người trên thế gian này, vì con người khao khát một tình yêu đích thực, một tình yêu… yêu và được yêu đúng nghĩa, không bao giờ phai tàn, tình yêu trường tồn bất diệt.. để thay thế vào tình yêu chóng tàn, chóng phôi pha… bạc bẽo của của cuộc đời, của thu buồn bã, thu ly biệt…của mùa thu chết…

“Nhưng đức yêu thương Chúa còn mãi mãi, cho những ai biết kính sợ Ngài, và sự công chính của Ngài dành cả cho chắt chít của họ”. (Thánh-Vịnh 103:17)

Ước mong bạn hãy mở lòng ra tiếp nhận tình yêu mà Chúa đã yêu bạn và tôi, một tình yêu rất đẹp đẽ, đầy ý nghĩa, một tình yêu không phai tàn, một tình yêu không là…”Ta ngắt đi một cụm hoa thạch thảo, em nhớ cho mùa thu đã chết rồi…”

Nhưng tình yêu mà Chúa đã hứa với chúng ta, khi Ngài yêu tôi và bạn thì “Ngài yêu cho đến cuối cùng”… (God’s love never ends).

Một tình yêu không khi nào chấm dứt…

Rất mong thay!

Denver, Colorado vào thu 20018

Ms Trần Đình Hân

(Vietnamese New Life Fellowship)

HẬU QUẢ VÀ SỐ PHẬN CỦA NHỮNG KẺ KHINH BỈ NHẠO BÁNG THIÊN CHÚA

HẬU QUẢ VÀ SỐ PHẬN CỦA NHỮNG KẺ KHINH BỈ NHẠO BÁNG THIÊN CHÚA CÔNG CHÍNH VÀ THÁNH KHIẾT 

Xin mời quý độc giả cùng tôi suy gẫm Thánh Kinh – Lời Chúa với tấm lòng khiêm tốn và thái độ kính sợ Chúa trước khi đọc về hậu quả và số phận của những kẻ không biết sợ Trời, không kính sợ Thiên Chúa mà họ đã mở miệng ra khinh bỉ nhạo báng Ngài, giễu cợt đầy tớ Ngài, buông lời xúc phạm đến Danh thánh Ngài.

CHỚ LỪA DỐI MÌNH. THIÊN CHÚA KHÔNG THỂ BỊ NHẠO BÁNG ĐÂU. VÌ AI GIEO ĐIỀU GÌ THÌ SẼ GẶT ĐIỀU ẤY ~ GALATI 6:7 

CHÚA, Ðức Chúa Trời của Isơraen phán, “Vì hễ ai tôn kính Ta, Ta sẽ tôn trọng người ấy, nhưng ai khinh bỉ Ta, kẻ ấy ắt sẽ bị khinh khi.” ~ ISamuên‬ ‭2:30‬.

ĐÁM THIẾU NIÊN GIỄU CỢT ĐẦY TỚ CHÚA 

Êlisa rời khỏi nơi đó đi lên Bêtên. Ðang khi ông đi đường, một đám thiếu niên từ trong thành đi ra; chúng cứ đi theo chọc ghẹo và chế nhạo ông, “Ði lên đi, lão đầu sói! Ði lên đi, lão đầu sói!” Ông quay lại và thấy thái độ của chúng, ông nhân danh Chúa quở trách chúng. Bấy giờ có hai con gấu cái từ trong rừng đi ra và cấu xé bốn mươi hai đứa trong bọn ấy! ~ IIVua 2:23-24.

KẺ CHỐNG CHÚA NHẠO BÁNG SỨ GIẢ NGÀI 

CHÚA, Ðức Chúa Trời của tổ tiên họ, đã liên tục sai các sứ giả đến cảnh cáo họ, vì Ngài thương xót dân Ngài và nơi Ngài ngự. Nhưng họ nhạo báng các sứ giả của Ðức Chúa Trời, khinh bỉ các lời Ngài, và chế giễu các tiên tri Ngài, cho đến khi cơn thịnh nộ của CHÚA đã nổi phừng lên chống lại dân Ngài, bấy giờ thì đã vô phương cứu chữa. ~ IISử Ký 36:15-16.

KẺ DẠI THIẾU TRÍ THỨC TÌM KIẾM CHÚA 

Kẻ dại nói trong lòng rằng, “Chẳng có Ðức Chúa Trời.” Chúng thảy đều bại hoại, làm những việc gớm ghiếc. Chẳng có ai làm điều lành. Chúa từ trời nhìn xuống con cái loài người, xem có ai là người trí thức, biết tìm kiếm Ðức Chúa Trời chăng. ~ Thi Thiên 14:1-2.

KẺ THÙ NGƯỜI DO THÁI PHỈ BÁNG CHÚA 

Ðức Chúa Trời ôi, Ngài cứ để cho quân thù của chúng con phỉ báng Ngài đến bao lâu nữa? Chẳng lẽ quân thù của chúng con cứ xúc phạm đến danh Ngài đến đời đời sao? Sao Ngài cứ khoanh tay, nhất là cánh tay phải của Ngài, như vậy? Xin Ngài vung tay ra và tiêu diệt chúng đi… Chúa ôi, xin Ngài nhớ lại thể nào quân thù đã phỉ báng Ngài; Quả là một dân điên dại dám xúc phạm đến danh Ngài (Thi Thiên 74:10-11,18).

KẺ NHẠO BÁNG CHÂM BIẾM NGÀY CHÚA QUANG LÂM 

Trước hết, anh chị em phải biết rằng trong những ngày cuối cùng sẽ có những kẻ nhạo báng đến châm biếm. Họ sống buông thả theo dục vọng riêng của họ và nói rằng, “Lời hứa về sự hiện đến của Ngài đâu rồi?” ~ II Phêrơ 3:3-4.

KẺ NHẠO BÁNG CHÚA KHÔNG CÓ THÁNH LINH 

Nhưng anh chị em, những người yêu quý, xin hãy nhớ lại những lời các vị sứ đồ của Ðức Chúa Jesus Christ, Chúa chúng ta, đã nói trước. Các vị ấy đã nói với anh chị em rằng, “Trong thời kỳ cuối cùng sẽ có những kẻ hay nhạo báng Đức Chúa Trời, sống theo dục vọng xấu xa chống lại Đức Chúa Trời. Chúng là những kẻ gây nên phe đảng, sống theo bản tánh xác thịt, không có Ðức Thánh Linh.” ~ Giuđê 17-19.

NHỮNG KẺ BẮT GIỮ NHẠO BÁNG, TRA TẤN VÀ CHẤT VẤN CHÚA JESUS 

Bấy giờ, những kẻ bắt giữ Chúa chế nhạo và đánh đập Ngài, và bịt mắt Ngài hỏi giễu: “Nói tiên tri đi, đoán thử ai đánh anh đó!” Họ còn dùng nhiều điều khác nhục mạ Ngài. ~ Luca 22:63-65.

Có mấy người bắt đầu nhổ vào Ngài, che mặt Ngài, đấm Ngài và nói với Ngài: “Hãy nói tiên tri đi!” Đám cảnh vệ cũng nắm lấy Ngài, tát Ngài. ~ Mác 14:65.

Bấy giờ các trưởng tế và cả Hội Ðồng tìm chứng dối để vu cáo Ðức Chúa Jesus hầu có thể kết án tử hình Ngài, nhưng họ không tìm được điều nào, mặc dầu có lắm kẻ đứng ra làm chứng dối. Sau cùng có hai kẻ bước ra và nói, “Người nầy đã nói rằng, ‘Ta có thể phá đền thờ của Ðức Chúa Trời và xây lại trong ba ngày.’” Vị trưởng tế đứng dậy và nói với Ngài, “Ngươi không trả lời sao? Những người nầy tố cáo ngươi điều gì thế?” Nhưng Ðức Chúa Jesus vẫn im lặng. Vị trưởng tế nói với Ngài, “Ta buộc ngươi thề trước mặt Ðức Chúa Trời hằng sống, rồi nói cho chúng ta biết: Có phải ngươi là Chúa Cứu Thế, Con Ðức Chúa Trời không?” Ðức Chúa Jesus trả, “Ðúng như ngươi đã nói. Hơn nữa, Ta nói với các ngươi, từ nay trở đi, các ngươi sẽ thấy Con Người ngồi bên phải Ðấng Quyền Năng và sẽ ngự trên mây trời mà đến.” Bấy giờ vị trưởng tế xé toạc áo choàng của ông ra và nói, “Hắn đã phạm thượng! Tại sao chúng ta phải cần người làm chứng nữa? Ðấy, quý vị đã nghe những lời phạm thượng của hắn rồi đó. Quý vị nghĩ sao?” Họ trả lời, “Hắn thật đáng chết.” Chúng nhổ vào mặt Ngài, đánh Ngài, cũng có kẻ vả Ngài. Chúng nói: “Hỡi Chúa Cứu Thế, hãy nói tiên tri xem ai đã đánh ông?” ~ Mathiơ 26:59-67.

Nghe Chúa Jesus nói vậy, một tên thuộc hạ đang đứng bên cạnh vả mặt Ngài mà trách: “Sao anh dám trả lời vị trưởng tế như vậy?” Chúa Jesus đáp: “Nếu Ta sai, hãy chỉ ra Ta sai chỗ nào, còn nếu Ta nói phải, sao ngươi lại đánh Ta?” Rồi Anne sai giải Đức Jesus vẫn còn bị trói, sang trưởng tế Caipha, vị trưởng tế đương nhiệm. ~ Giăng 18:22-24.

JOHN LENNON (Ca sĩ lừng danh đã từng hát, “Tưởng tượng không có Thiên đàng và Hỏa ngục…”)

Nhiều năm trước đây, trong suốt buổi phỏng vấn với một tờ báo của Mỹ, John Lennon đã nói: “Đạo của Chúa Jesus đã đến ngày cuối cùng, nó sẽ biến mất. Tôi chẳng cần phải bàn cãi về vấn đề này, tôi chắc chắn là như vậy!” Chúa Jesus thì tốt nhưng những lời dạy của Chúa thì quá đơn giản, giờ chúng tôi nổi tiếng hơn Ngài nhiều (1966). Sau khi Lennon đã phát biểu như vậy anh đã bị người ta bắn chết với sáu phát súng.

TANCREDO NEVES (Tổng Thống Brazil)

Trong lúc ra ứng cử Tổng thống ông tuyên bố: “Nếu ông có 500 ngân phiếu bầu cử từ phía ủng hộ tôi, thì dù Đức Chúa Trời có muốn xóa bỏ chức tổng thống cũng không được!” Đúng, ông đã được ứng cử tổng thống nhưng ông đã bị bịnh và chết trước khi đăng quang chức Tổng Thống.

CAZUZA (ca sĩ, nhà viết nhạc và nhà thơ)

Trong lúc trình diễn ở Canecio (Rio De Janerio) đang khi anh hút thuốc và nhả khói ra và nói: “Đức Chúa Trời, cái đó là dành cho ông đó.” Và cuối cùng, anh đã qua đời ở tuổi 32 với bệnh ung thư thật là khủng khiếp.

NGƯỜI TẠO DỰNG CHIẾC TÀU TITANIC 

Sau khi xây dựng xong con tàu Titanic, một phỏng viên hỏi ông: “Theo ông, con tàu này với mức độ an toàn là như thế nào?” Với giọng châm biếm ông trả lời: “Nó an toàn đến nỗi Đức Chúa Trời cũng không nhấn chìm nó được.” Và tôi tin là bạn biết điều gì đã xảy đến với con tàu. Nó đã bị chìm và rất nhiều người bị chết.

MARILYN MONROE (Một nữ diễn viên đẹp quyến rũ, lộng lẫy, và nổi tiếng của Hollywood)

Cô đã được Nhà Giảng Tin Mừng lừng danh là Mục sư Tiến sĩ Billy Graham đến thăm khi ông có chương trình truyền giảng tại đó, ông nói: “Thánh Linh Đức Chúa Trời sai tôi đến để giảng cho cô nghe.” Sau khi nghe những lời giảng cô nói: “Tôi không cần Chúa Jesus của ông.” Một tuần sau đó, người ta tìm thấy xác của cô tại chính chung cư của cô.

BON SCOTT (Ca sĩ)

Một bài hát của anh vào năm 1979 anh ca: “Đừng ngăn trở tôi, tôi đang đi suốt con đường – xuống Địa ngục.” Vào ngày 19 tháng 2 năm 1980, Bon Scott đã chết vì ngạt thở bởi chứng bệnh nôn mửa của mình.

NGƯỜI BRAZIL TẠI CAMPINAS (2005)

Tại Campinas, một nhóm người Brazil đang say rượu đến đón bạn của mình. Người mẹ cầm tay cô con gái ra tận xe với cô và bà thật sự vô cùng lo lắng khi thấy đám bạn say xỉn lái xe, khi thấy đám ban say xỉn lái xe, khi con bà đã ngồi vào xe bà nói: “Cầu xin Đức Chúa Trời đi với con và gìn giữ con.” Cô trả lời: “Nếu Chúa muốn đi cùng thì phải ngồi trong cốp xe chứ trong nầy chật hết! Vài tiếng đồng hồ sau đó, tin tức được loan báo là chiếc xe đã bị tai nạn khủng khiếp: “Tất cả mọi người trên xe đều chết hết. Chiếc xe không còn nhận ra được hình dạng vì bị phá hủy nghiêm trọng nhưng một điều vô cùng kinh ngạc đó chính là cốp xe vẫn còn nguyên.” Cảnh sát nói: “Không thể nào một tai nạn thế này mà cốp xe lại còn nguyên như vậy! Và họ ngạc nhiên hơn nữa là trong cốp xe thùng trứng gà không hề bể!”

CHRISTINE HEWITT (Nhà báo)

Cô nói, “Quyển Thánh Kinh là một quyển sách tồi tệ nhất trong các loại sách.” Vào tháng 6 năm 2006 người ta nhận ra là cô đã chết cháy trên chiếc xe gắn máy của mình. Rất nhiều người đã quên Danh của Chúa Jesus là Danh trên hết mọi Danh và rất quyền uy. Mọi người đều chết nhưng Chúa Jesus cũng chết và Ngài đã sống lại từ cõi chết. Hiện Ngài đang sống và đang sống trong lòng của những người kính yêu Ngài.

MỘT TÊN TỬ TỘI KIA 

Hơn 2000 năm qua tại nước Do Thái, có một tên tử tội kia trong lúc bị treo trên cây thập tự phỉ báng và buông lời xúc phạm đến Chúa Jesus rằng, “Ông không phải là Đấng Christ sao? Hãy tự cứu mình và cứu luôn chúng tôi đi!” Nhưng tên cướp kia cùng bị treo bên cạnh quở trách nó, bảo rằng, “Mày đang chịu cùng một hình phạt mà còn không kính sợ Ðức Chúa Trời sao? Mày và tao bị xử thật công minh, bị hình phạt như thế nầy thật đáng lắm, xứng với những việc chúng ta làm. Nhưng người nầy đâu có làm gì sai phạm!” Rồi hắn nói, “Lạy Ðức Chúa Jesus, xin Ngài nhớ đến con khi Ngài vào vương quốc của Ngài.” Chúa đáp: “Thật Ta bảo cho con biết, hôm nay con sẽ ở với Ta trong Parađi – cõi phước hạnh.” Còn hậu quả và số phận đời đời vĩnh cửu của tên tử tội không kính sợ Đức Chúa Trời thì đã đi về đâu? (Xem Mathiơ 10:28; Luca 12:4-5).

Chúa Jesus phán với uy quyền rằng, “Nhưng Ta bảo các người: Vào ngày phán xét mỗi người sẽ phải khai trình mọi lời vô ích mình đã nói ra. Vì do lời nói, các người được tuyên xưng là công chính và cũng do lời nói, các người bị hình phạt” (Mathiơ 12:35-36). Vào ngày đại phán xét của Chúa, mỗi chúng ta là những người đã chết hay đang còn sống trên mặt đất này đều phải khai trình mọi lời nói vô ích, lời nói bừa bãi, lời nói cẩu thả, lời nói nhảm nhí, lời nói tầm phào, lời nói hư không, lời nói khoe khoang, lời nói kiêu ngạo, lời nói độc ác, lời nói dâm dục, lời nói bất khiết, lời nói thô tục, lời nói lộng ngôn hay lời nói phạm thượng trước Tòa án Chung thẩm Tối cao của Nước Đức Chúa Trời. Và Đấng ngồi trên ngai của Tòa án Chung thẩm Tối cao không ai khác mà là Chúa Jesus Christ là Thẩm phán Tối cao!

Chúa Jesus nhắc nhở chúng ta rằng những điều chúng ta nói ra biểu lộ những điều ở trong lòng chúng ta – con người thật của chúng ta. Tâm sao thì lòng vậy! Vì lòng dạ có đầy tràn mới trào ra môi miệng. Miệng nói ra những điều chất chứa trong lòng. Nếu lòng quý vị đầy dẫy Lời Chúa, Chân lý hay Lẽ thật của Chúa thì bạn sẽ sung sướng vui mừng tôn ngợi Chúa, khích lệ nâng đở anh chị em trong Chúa bằng Lời của Ngài, và mỗi lần bạn mở miệng ra nói điều gì đều có lòng và thái độ kính sợ Chúa. Nếu lòng quý vị đầy dẫy những tư tưởng xấu xa, kiêu ngạo hay bất khiết thì bạn sẽ nói ra những lời nói xấu xa, kiêu ngạo, và tục tĩu.

Lời nói ra từ miệng của quý vị anh chị em là lời nói như thế nào? Có đẹp lòng Chúa không? Có quy vinh quang cho Chua và Danh của Ngài không? Tuy nhiên, bạn không thể giải quyết vấn đề tấm lòng mình bằng cách tẩy sạch lời nói của mình. Bạn phải nhờ Chúa, sức toàn năng của Ngài, và để Chúa Thánh Linh đầy dẫy bạn với những thái độ và động cơ mới thì lời nói của bạn sẽ được tẩy sạch từ gốc rễ cội nguồn của nó.

Còn anh chị em và độc giả dấu yêu thì sao? Anh chị em có nhạo báng Thiên Chúa không? Anh chị em có lòng kính sợ Chúa không? Nếu độc giả đã từng nhạo báng Thiên Chúa, sử giả thật của Ngài hay Lời của Ngài. Tôi hết lòng khích lệ bạn phải ăn năn thống hối vỡ tan để nhận sự thương xót của Chúa. Không thôi cuộc đời bạn, lương tâm bạn sẽ thao thức khổ đau đêm ngày không chỉ trong đời này và cả đời tới nữa trong hỏa ngục kinh khiếp mà dành cho ma quỷ.

Hãy kính sợ Thiên Chúa, hãy hết lòng tin cậy Chúa Jesus với cuộc đời mình để sống, sống đẹp, sống đẹp lòng Chúa, sống làm vinh danh Chúa trên trời trong khi còn trên đất! Để trông đợi Ngày vinh quang phước hạnh khi Chúa đem chúng ta vào Vương quốc của Ngài để ở với Ngài và thiên sứ thánh của Ngài mãi mãi trong cõi vĩnh hằng.

Kính lạy Chúa Jesus, xin Ngài sớm quang lâm!

NHỚ CHIA SẺ VỚI BẠN MÌNH VÀ NGƯỜI CHƯA BIẾT CHÚA

MS Christian Le PhD
Chủ biên/Sáng lập viên
SỨ ĐIỆP CỦA SỰ SỐNG

ĐỘI QUÂN VĨ ĐẠI CỦA NAPOLEON

Đội Quân Vĩ Đại Của Vua Napoleon (Grande Armeé) Lời Chúa Cho Bạn Mỗi Ngày.
Ai là người ưa thích sự sống, và mến ngày lâu dài để hưởng phước lành? Khá giữ lưỡi mình khỏi lời ác. – Thi Thiên 34:12-13

Năm 1993 Lãm có dịp đến Mạc Tư Khoa, Nga và thăm viếng BẢO TÀNG BỨC TRANH “TRẬN CHIẾN BORODINO” Được xây dựng từ năm 1912 để ghi nhớ một trận chiến đẫm máu nhất trong lịch sử Nga. Cuộc chiến giữa Nga dưới sự chỉ huy của nguyên soái Kutuzov và Pháp do Napoleon I dẫn đầu. Đến bảo tàng viện chúng ta sẽ hình dung được khung cảnh trận chiến năm xưa.

Hoàng đế Napoleon là một trong những danh tướng nổi tiếng nhất lịch sử với nhiều chiến thắng oanh liệt. Tuy nhiên, cuộc xâm lược Nga được xem là thất bại đáng nhớ nhất của Napoleon. Người ta cho rằng, những chiếc nút bằng thiếc là một trong những nguyên nhân bại trận.

Vào tháng 6/1812, Hoàng đế Napoleon đã điều khoảng 675.000 binh sĩ nằm trong Đội quân Vĩ đại (Grande Armeé) tới Moscow để chinh phục nước Nga.

Trong cuộc chiến xâm lược nước Nga do Pháp phát động, quân đội của Napoleon liên tiếp gặp nhiều bất lợi.

Nhiều binh sĩ Pháp tử trận trong các cuộc giao chiến đẫm máu với binh sĩ Nga. Không ít binh sĩ trong Đội quân Vĩ đại chết vì đói khát và thời tiết lạnh giá khắc nghiệt của xứ sở bạch dương.

Sau nhiều tháng chiến đấu, quân đội của Hoàng đế Pháp Napoleon không giành được chiến thắng nên buộc phải rút quân với số lượng binh sĩ chỉ còn 100.000 người.

Qua đó có thể thấy, quyết định chinh phục Nga của Hoàng đế Napoleon đã khiến nước Pháp nhận lấy hậu quả nặng nề. Quyết định sai lầm của nhà cầm quân này đã khiến khoảng nửa triệu binh sĩ Pháp bỏ mạng nơi xứ người.

Các nhà nghiên cứu, chuyên gia đã có gắng giải mã nguyên nhân thất bại của Hoàng đế Napoleon tại mặt trận Nga.

Sau một thời gian nghiên cứu, người ta tìm ra một trong những “hung thủ” khiến đoàn quân Napoleon thất bại ở Nga là vì những chiếc nút sử dụng trên áo choàng, quần và áo khoác của binh sĩ Pháp trong Đội quân Vĩ đại.

Những chiếc nút được may cho áo choàng, quần và áo khoác của binh sĩ Pháp làm từ thiếc. Chất liệu này thường không bền trong điều kiện nhiệt độ thấp. Khi ở trong điều kiện thời tiết lạnh giá khắc nghiệt, thiếc sẽ vỡ vụn ra thành bột.

Do những chiếc nút không còn nên quân phục và áo choàng chống lạnh của binh sĩ Pháp không thể giữ ấm cơ thể, thậm chí trở nên vướng víu khi giao chiến với quân địch.

Chính điều này đã góp phần đẩy quân đội của Napoleon đến thất bại cay đắng.

Một chuyện thất bại khác của Napoleon ở Nga vào 200 năm trước đây được cho là do mùa đông khắc nghiệt của Nga. Một vấn đề quan trọng là những ngựa của ông đều mang móng ngựa dành cho mùa hè. Khi mùa đông đến, những con ngựa này chết vì chúng trượt ngã trên các con đường băng tuyết khi kéo những toa xe tiếp tế. Chuỗi tiếp tế của Napoleon không thực hiện được khiến quân đội 675.000 người mạnh mẽ giảm xuống chỉ còn 100000. Một sai lầm nho nhỏ; một hậu quả tai hại!

Một câu chuyện trong Kinh Thánh có nhắc là lời nói… Nó có thể thất bại cay đắng hơn là ngưạ và áo choàng…

Gia-cơ mô tả sự lầm lỡ của môi miệng có thể gây thiệt hại lớn ra sao. Một lời nói sai có thể thay đổi sự nghiệp hay số phận của con người. Cái lưỡi độc hại đến nỗi Gia-cơ đã viết rằng,

“Nhưng cái lưỡi, không ai trị phục được nó; ấy là một vật dữ người ta không thể hãm dẹp được: đầy dẫy những chất độc giết chết” (Gia-cơ 3:8).

Trong thế giới internet tuyệt vời, thì nhiều nan đề càng tăng lên trong thế giới hiện đại của chúng ta. Ngày nay khi một email hay một bài viết bất cẩn trên mạng xã hội có thể gây ra tổn thất lớn lao. Nó lan truyền nhanh chóng và không phải lúc nào cũng có thể rút lại được.

Đa-vít gắn liền sự tôn trọng Đức Chúa Trời với cách chúng ta sử dụng lời nói của mình. Ông viết,

“Ta sẽ dạy các con sự kính sợ Đức Giê-hô-va…. Khá giữ lưỡi mình khỏi lời ác, và môi mình khỏi nói sự dối gạt” (Thi Thiên 34:11, 13).

Ông quyết tâm, “Tôi sẽ giữ các đường lối tôi, để tôi không dùng lưỡi mình mà phạm tội;… Tôi sẽ lấy khớp giữ miệng tôi lại” (Thi Thiên 39:1). Đức Chúa Trời ôi, xin giúp chúng con làm giống như vậy.

Huỳnh Văn Lãm
(Viết theo tài liệu tại Brisbane. Mùa Đông Úc Châu 07/2018)