Hội Tin Lành Liên Hiệp

ÂN ĐIỂN, ÂN TỨ, ÂN HUỆ

ÂN ĐIỂN- ÂN TỨ- ÂN HUỆ.

Trong Kinh thánh dùng 3 từ Ân điển; Ân Tứ; và Ân Huệ cho 3 trường hợp khác nhau mà trong Kinh thánh tiếng Việt có khi dịch chung có một chữ “ơn”.

1/ Ân ĐIỂN  ( GRACE )

Từ Ân điển nói lên ơn cứu chuộc,sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã sắm sẳn cho loài người qua sự hy sinh của con một của Ngài trên Thập tự giá.
Ân điển này là dư dật và ban cho một cách nhưng không cho những ai có đức tin và nhận lảnh.” Vì nhờ ÂN ĐIỂN  bởi đức tin mà anh em được cứu, điều này không đến từ anh em mà là tặng phẩm của Đức Chúa Trời” (Epheso 2:8,RVVII – VI),
“For it is by GRACE you have been saved,through faith – this is not from yourselves, it is the gift of God” ( NIV).
Nhờ Ân Điển Chúa mà ta có một đời sống sung mãn.
” Nhưng nhờ ÂN ĐIỂN của Đức Chúa Trời mà tôi được như ngày nay, và ÂN ĐIỂN của Ngài ban cho tôi không phải là vô ích( I Cor 15:10a; RVVII-VI )
” But by the GRACE of God I am what I am, and his GRACE to me was not without effect.”(NIV).

ÂN ĐIỂN của Đức Chúa Trời trong sự cứu chuộc bởi huyết báu của của con một Ngài được diễn tả một cách tuyệt đối mầu nhiệm và trọn vẹn ở Heboro 10 như sau:” vì luật pháp chỉ là bóng của những điều tốt đẹp đến sau, chứ không phải là hình thật của sự vật”(câu 1).
” The Law is only a shadow of the good thing that are coming.(NIV).
Theo ý muốn đó, chúng ta được thánh hoá nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jesus Christ một lần đủ cả.”( câu 10).
” And but that will we have been made holy through the sacrifice of the body of Jesus Christ once for all.(NIV).
ÂN ĐIỂN của Chúa đã bày tỏ một cách rõ ràng như thế, nhưng nếu người nào không nhờ ” Thánh linh của Ân điển ” để được giải bày lẽ mầu nhiệm trong huyết sinh tế của cứu Chúa Jesus, và nếu người nào lên mình kiêu ngạo về sự hiểu biết luật pháp thi cái bóng (Shadow) của luật pháp làm cho cho lu mờ ÂN ĐIỂN và người đó dễ bề dày đạp Con Đức Chúa Trời và cổ xuý người khác coi thường huyết của giao ước mới đã thánh hoá chúng ta, rồi họ cố tình xúc phạm đến “Thánh linh của Ân điển” thì chắc chắn những người như thế không tránh khỏi sự hình phạt nặng nề.
” Ai đã vi phạm luật pháp Môi se nếu có hai ba người làm chứng, thì chết đi không thương xót. Phương chi kẻ giày đạp Con Đức Chúa Trời, coi thường huyết của giao ước, tức là huyết đã Thánh hoá mình, lại còn xúc phạm Thánh linh của ÂN ĐIỂN, thì Anh em nghĩ người ấy không đáng bị trừng phạt nặng nề hơn sao.” ( câu 28-29).
” Anyone who rejected the law of Moses died without mercy on the testimony of two or three witnesses. How much more severely do you think a man deserves to be punished who has trampled the Son of God underfoot who has treated as unholy thing the blood of the covenant that sanctified him and who has insulted the Spirit of grace. ( NIV).
Câu kinh thánh này cảnh cáo cho những ai muốn giữ và cổ xuý người khác giữ một phần luật pháp tức là dày đạp con Đức Chúa Trời,coi thường huyết cứu chuộc, xúc phạm đến Thánh linh của Ân điển, chứ không phải để cho những người cổ xuý giữ một phần luật pháp đe dọa những ai nương nhờ hoàn toàn vào ÂN ĐIÊN của Cứu Chúa như chúng ta đã từng nghe và từng thấy.

2/ ÂN TỨ (GIFT)

Sau khi nhận được Ân Điển Cứu chuộc,chúng ta sẽ nhận được một số ÂN TỨ.
” Chúng ta có các Ân TỨ khác nhau, tuỳ theo Ân điển Chúa ban:người được ÂN TỨ nói tiên tri, hãy nói theo lượng Đức tin; người được Ân TỨ Phuc vụ, hãy phục vụ; người được ÂN TỨ dạy dỗ, hãy dạy dỗ; người được ÂN TỨ khích lệ, hãy khích lệ; người đuốc ÂN TỨ ban phát, hãy ban phát rộng rãi; người được ÂN TỨ lảnh đạo, hãy siêng năng lảnh đạo, người được ÂN TỨ làm viêc từ thiện, hãy vui vẻ mà làm.( Rô ma 12: 6-8 RVVII- VI )
” we have different gifts, according to the grace given us. If a man’s gift is prophesying, let him use it in proportion to his faith …( NIV)
ÂN TỨ thuộc linh làm cho chúng ta  mạnh mẽ.
” Tôi rất muốn gặp gở anh chị em để dùng những ÂN TỨ thuộc linh tôi có mà giúp Anh chị em lớn mạnh. ” Roma 1:11 ( WBVI)
“I long to see you so that I may impart to you some spiritual gift to make you strong.”(NIV)

ÂN TỨ được Chúa ban cho mỗi người khác nhau tuỳ ý Chúa định.
” những ÂN TỨ đó đều do cùng một Đức Thánh Linh mà ra.Ngài phân phát mỗi người một ÂN TỨ riêng theo ý Ngài.” (I Cor 12:11.WBVI)
” All these are the work of one and the same Spirit, and he gives them to each one, just as he determines.” ( NIV ).

Hãy dùng ÂN TỨ để Phuc vụ nhau.
” mỗi người trong Anh chị em nên dùng ÂN TỨ mình có để giúp kẻ khác.” (  I Phioro 4:10a  ,WBVI)
“Each one should use whatever gift he has received to serve others ( I Peter 4:10a, NIV).

3/ ÂN HUỆ ( FAVOUR, FAVOR).

ÂN HUỆ được dùng trong Kinh thánh với nghĩa là đặc ân cũng dùng là ÂN TRẠCH. từ này được dùng hầu hết trong Cựu ước. Trong Tân ước chỉ dùng trong một vài trường hợp.
Khi mẹ Mary không thể tin được mình là một nữ đồng trinh lại có thể mang thai thì Thiên sứ bảo:” Hỡi Mary, đừng sợ, vì ngươi đã được ơn trước mặt Đức Chúa Trời.( Luca 1:30)
” Do not be afraid, Mary, you have found FAVOUR with God.(NIV).

Các Thiên binh và Thiên sứ chúc tụng Thiên chúa khi Con Trời Giáng thế:
” Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao Bình an dưới đất,ÂN TRẠCH cho loài người” ( Luca 2: 14 ).
” Glory to God in the highest, And on the earth peace to man on whom his FAVOUR rests” ( NIV).

Nô ê là người được Chúa chọn để thực hiên một chương trình đặc biệt. Ngài đã lập một giao ước với Nô ê để giữ tròn sự sống cho loài người trong cơn hủy diệt của Ngài với trận lụt Đại Hồng Thuỷ.
” Nhưng Nô-ê được ơn trước mặt Đức Chúa Giê Hô va.”
” But Noah found FAVOUR in the eyes of the Lord” ( NIV )

Một trường hợp cũng rất đặc biệt tìm cầu được đặc Ân của Chúa. Đó là Ma-na-se vua Giu đã đã quyến dụ Giu đa và dân cư Giê ru sa lem, đến nỗi họ làm điều ác hơn các dân tộc mà Đức Giê Hô va đã huỹ diệt khỏi dân Y-sơ-ra-ên.Đức- Giê- Hô-va đã phán với Ma na se và dân chúng, Nhưng họ không quan tâm đến.Vì vậy Đức Giê Hô Va khiến các tướng chỉ huy quân đội của vua A-si-ri đến đánh họ, bắt Ma na se rồi dùng móc sắt móc vào mũi và lấy xích đồng trói lại giải Về Ba-bu-lôn.
Trong cơn hoan nạn vua cầu khẩn Giê Hô va Đức Chúa Trời và hết sức hạ mình xuống trước mặt Đức Chúa Trời của tổ Phụ mình. Ma na se cầu nguyện cùng Chúa, Ngài động lòng và nhận lời nài xin của vua, cho vua trở Về Giê-ru-sa-lem để cai trị vương quốc. Lúc ấy, Ma na se nhận biết rằng Giê-Hô-va là Đức Chúa Trời.( II Sử ký 33: 9-13; RVVII-VI).
” … In his distress he sought the FAVOUR of the Lord his God and humbled himself greatly before the God of his fathers…the Lord was moved by his entreaty and listened to his plea; so he brought him back to Jerusalem  and to his kingdom. Then Manasseh knew that the Lord is God.” ( 2 Chronicles 33: 9- 13).
Cầu xin “Thánh linh của ÂN ĐIỂN” soi sáng lẽ mầu nhiệm trong Lời Chúa để chúng ta khỏi trật phần ÂN ĐIỂN vi “nếu chúng ta đã nhận biết chân lý ( Cứu Chúa Jesus) rồi, mà lại cố ý phạm tội thì không còn có sinh tế nào chuôc tội được nữa, nhưng chỉ kinh khiếp đợi chờ sự phán xét và lửa hừng sẽ đốt cháy những kẻ chống nghịch mà thôi.” ( Heboro 10: 26-27)
” if we deliberately keep on sinning after we have received the knowlege of the truth, no sacrifice for sins is left, but only a fearful expectation of judgment and raging fire that will consume the enemies of God.” ( NIV).

Amen.

Mục sư Nguyễn Đức Na

—————————————

Một buổi họp với các thành viên trong Ban điều hành do ms Nguyễn Đức Na chủ trì:

LIÊN KẾT:

BỒI LINH, HIỆP NGUYỆN VÀ HỌP BAN ĐIỀU HÀNH

Ban Điều Hành Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu -Việt Nam đã có cuộc họp thường kỳ  vào ngày 3/7/2013 tại Văn phòng Giáo Hội ở Vũng Tàu.

Lần này  mục sư Hội trưởng mời quý phu nhân của các mục sư trong Ban Điều Hành cũng tháp tùng cùng quý ông để  tham gia Bồi linh, Hiệp nguyện và Thông công. Quý bà đã có cơ hội tham quan thành phố Vũng Tàu và tắm biển  với nhau trong bầu không  vui vẻ và thân ái. Câu gốc cho kỳ Bồi linh Hiệp nguyện được chọn ở Rôma 12:10a “Hãy yêu nhau như anh chị em trong gia đình” (WVVI).

Sau đó quí bà  đã có thì giờ cùng nhóm lại riêng với nhau để làm chứng, chia sẻ lời Chúa, đố Kinh Thánh, (phu nhân MSHT cũng đã có những phần thưởng để khích lệ), tâm tình cùng nhau. Một bầu không khí vui vẻ và thân ái đã đến với quý bà qua dịp này.

Câu gốc được MS Hội trưởng  chia xẻ để nhắc nhở quý chức viên trong BĐH ở Rô ma 12:11“Never be lacking in zeal, keep your spiritual  fervor,  serving the Lord (NIV).

Nội dung cuộc họp của ban điều hành gồm có:

Các chức viên lần lượt tường trình :

1- Mục vụ ở Cần Thơ trong tháng 6/2013 (có chiếu hình minh họa).

2- Kế hoach chuẩn bị cho các mục vụ sắp tới tại Quảng Ngãi và Lâm Đồng.

3- Báo cáo thu chi trong 2 tháng 4-5/2013 và chuẩn bị Tài Chánh cho  các muc vụ trong 2 thang kế tiếp.

4- Ôn tập môn học “Chức vụ Mục Sư”.

Đặc biệt trong buổi Bồi linh, Hiệp nguyện, MS Nathanaen Phuoc làm chứng phép lạ đã xảy ra tai phòng này vào ngày 13/6/2013 khi MS Phuóc nhận tên mới Nathanael và quỳ gối cầu nguyện. Và MS Hội trưởng đặt 2 tay lên 2 vai MS NathanaelPhuoc và cầu nguện xin Chúa cho một Ân huệ ( favor) và quyền năng của Chúa để MS Nathanael Phuoc hầu viêc Chúa một cách đầy ơn.

Cảm tưởng của MS Nathanael khi nhận được 2 tấm hình do MS Hội trưởng chuyển vào hộp thư email là lạnh người vì trong phòng khi cầu nguyện chỉ có 2 người va Iphone cua Ms HT thì ở trong bao được đeo nơi hông.

Nhưng 2 tấm hình chụp cận cảnh từ 2 phía.

MS Nathanael cảm thấy run sợ trước sự hiện diện của Chúa, nhưng cũng hết lòng cảm tạ Chúa vì biết rằng Ngài đã nhận lời nguyện cầu cho một bước linh trình mới trong ân huệ của Ngài.

Đây là 2 tấm hình mà chính Chúa đã ghi lại và để lại trong IPhone của MSHT.(MS HT đã in ra va treo trên 2 phía vách tường của phòng cầu nguyện)

2 tấm hình được chụp bằng phép lạ:

Các hình ảnh được ghi nhận sau đây:

1/   Buổi nhóm cầu nguyện của Ban điều hành và phu nhân của các mục sư.

2/   Sự cầu nguyện hiệp một sau khi sứ điệp Kinh Thánh được rao giảng.

3/  Phu nhân các mục sư đi tham quan Bãi Dâu.

4/  Buổi ăn chia tay của tất cả  mọi người.

5/ Bài thơ của bà Lê Mai – phu nhân ms Hội trưởng tặng các chị em.

NÀNG LÀ AI.

Nàng là ai, từ đâu đến?

Kính Chúa yêu người xa lánh trần gian.

Ra đi chấp nhận bẽ bàng

Một thân đất mẹ dặm ngàn quạnh hiu.

Đến quê mẹ một buổi chiều.

Nắng ấm lúa vàng nặng trĩu hương thơm.

Mẹ tìm nơi ở sớm hôm.

Cho con đi mót lúa thơm đỡ lòng.

Trên đồng con gặt rất đông

Nàng chăm chỉ mót từng bông lúa vàng.

Mấy cô gái trẻ bảo ban:

Nhường cơm sớt nước cho nàng uống chung

Nàng còn nhịn bớt phần cơm

Đem về cho mẹ đỡ cơn đói lòng

Nàng xinh đẹp tựa hoa hồng

Tiếng thơm hiếu thảo lưu dòng sử kinh.

(Lê Mai)

TRẠI HÈ CỦA CÁC THIẾU NHI, THIẾU NIÊN THUỘC GIÁO KHU TÂY CẦN THƠ.

Các hội thánh địa phương thuộc khu vực nông thôn của Giáo Khu Tây Cần Thơ thuộc Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu Việt Nam  đã tổ chức kỳ trại Hè  phước hạnh cho 65 em  thiếu niên và thiếu nhi ở các Huyện Cờ Đỏ và Thới Lai.

Trại Hè bắt đầu vào lúc 8 giờ 30 sáng ngày 24/6/2013 và kết thúc lúc 3 giờ chiều cùng ngày.

Mặc dù trước ngày diễn ra kỳ trại Hè thời tiết rất xấu do ảnh hưởng của bão ngoài biển Đông, nhưng đến ngày 24/6 trời quang mây tạnh. Nhờ vậy việc đưa đón các em từ những địa phương ở xa về nơi tập trung trở nên dễ dàng. Đó cũng là một trong các dấu hiệu mà Chúa tể trị, ban ơn cho các em qua lời cầu nguyện của Ban tổ chức.

Thoạt đầu, một vài quản nhiệm và các phụ huynh không muốn cho con em mình tham gia trại Hè vì phải di chuyển xa. Nhưng khi mục sư Hội trưởng về các hội thánh địa phương thăm viếng, khích lệ tinh thần giao lưu, thông công của thanh thiếu niên giữa các hội thánh thì rào cản này được tháo gỡ. Có những em đến giờ phút cuối mới đăng ký tham gia bổ sung và đều được Ban tổ chức chấp nhận.

Đây là kỳ trại Hè đầu tiên được tổ chức tại khu vực này. Các em được  các quản nhiệm và phụ huynh đưa về tập trung tại một hội thánh địa phương ở Thới Lai để thi nấu cơm, hát Thánh ca, tham gia các trò chơi, nghe kể  truyện tích Kinh Thánh, kết bạn làm quen với nhau….

Nhân dịp này mục sư Hội trưởng Nguyễn Đức Na kiêm Trưởng Đoàn Từ Thiện Joseph đã về thăm và trao tặng 11 học bỗng và 800 quyển tập vở cho các em. Mỗi phần học bỗng trị giá bốn trăm ngàn đồng cho những em đạt danh hiệu học sinh tiên tiến và năm trăm ngàn đồng cho những em đạt danh hiệu học sinh giỏi.

Có 11 hội thánh trực thuộc Giáo Hội Tin Lành Liên Hiệp Toàn Cầu Việt Nam ở đây. Trước khi diễn ra kỳ trại Hè, các quản nhiệm của các hội thánh đã có thời gian  cùng nhau học tập các môn học trong chương trình Thần học và mục vụ 10 môn căn bản.

Các mục sư trong Ban điều hành của Giáo Hội cũng đã lần lượt về thăm các hội thánh địa phương trong ngày Chủ nhật 23/6/2013.

Các sinh hoạt của Giáo hội tại đây từng bước đi vào ổn định và  phát triển. Trong mọi mục vụ mà Giáo hội tiến hành ở đây đều hưởng được sự bình an, gây dựng trong sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh.

Các hình ảnh được ghi nhận sau đây:

1/  Cầu nguyện khai mạc trại Hè

2/ Các em tham gia trò chơi.

3/ Nghe kể truyện tích Kinh Thánh

4/ Nối vòng tay lớn cùng cầu nguyện và ca ngợi Chúa

5/ Chuẩn bị nhận học bỗng và tập vở

6/ Chuẩn bị chấm thi nấu cơm

7/ Sự vui mừng của các em trong kỳ Trại

8/ Mục sư Hội trưởng cùng dự buổi thờ phượng với một HT địa phương

9/ MS Hội trưởng tâm tình với hội thánh

10/ Huấn luyện Thần học cho các quản nhiệm

11/ MS Phạm Hơn về thăm một hội thánh địa phương

12/ MS Phước tập hát

13/Một thiếu niên đại diện nói lời cám ơn với Ban tổ chức.

VƯỢT LÊN SỐ PHẬN

Trích từ: http://www.songdaoonline.com/?com=vuonedenmoi&mod=news&news=2116

CÔNG ƠN CHA

Cảm tạ Chúa vì những ơn lành mà Ngài đã ban cho chúng ta trong thời gian qua, Ngài vẫn luôn gìn giữ mỗi người chúng ta trong mọi hoàn cảnh. Chính Ngài đã sắm sẵn và dành cho mỗi chúng ta, dành cho mỗi một chúng ta một người Cha, chỉ dành riêng cho mỗi chúng ta mà thôi.

Khi con được sinh ra , bên ngoài người Cha thấp thỏm để nhìn thấy người con mà mình hằng mong chờ, con là niềm hy vọng, là món quà mà Chúa ban cho, có bao giờ Cha khóc đâu nhưng khi con được sinh ra thì những giọt nước mắt vui mừng đã tuôn chảy. Bắt đầu từ đó, thế giới biết thêm một tình yêu không cho riêng mình , Tình yêu của người Cha dành cho người con, Tình yêu mà ở trong đó chỉ có sự hy sinh, không toan tính, tình yêu bằng tất cả những gì tốt đẹp mà cuộc sống này có thể có

Tình Yêu của người Cha yêu dấu.

Ai trong chúng ta cũng đều có một người Cha cả, người Cha đáng kính đáng mến, người vẫn hằng ngày đêm dõi theo từ bước chân chúng ta. Khi nói đến người mẹ thì người ta ví với dòng sông hiền hoà , luôn tuôn chảy bảo bọc nuôi dưỡng đàn con . Người mẹ hiền từ là hình ảnh mà chúng ta vẫn thường thấy. Còn Cha chúng ta thì sao ….một ngọn núi vững trải . Phải cha ngọn núi Thái Sơn hùng vĩ cao ngất , trong cách tay của người Cha con luôn vững bước ,có bao giờ đàng sau bước chân con lại thiếu ánh mắt trìu mến thân thương của người Cha đang dõi theo từng bước con đâu .

Tấm lòng người Cha luôn trải rộng, vòng tay người Cha bao giờ cũng mạnh mẽ để nắm chặt bàn tay nhỏ bé của con , tấm lưng cong cong, giọt mồ hôi của Cha là máu thịt là sức mạnh của người con trai , là vẻ duyên dánh của người con gái. Người Cha đã hy sinh , chiu biết bao cực khổ để cho chúng ta là những người con mang trong mình dòng máu, mang trong mình sức mạnh, mang trong mình sự trìu mến .Còn có nơi nào nương tựa vững chắc , còn có nơi nào an toàn hơn là trong vòng tay của Người Cha phải không các bạn.

CÔNG ƠN CHA.

Con bước vào đời đường chia trăm ngã
Sóng thời gian đưa đẩy đến nơi đâu?
Con nhờ cha dắt dìu trên nẻo lạ
Lòng vững an dù chìm nổi khổ đau.

Như cổ thụ cha phủ đầy bóng mát
Mái ấm gia đình cha đở nắng che mưa
Biển rộng non cao, tình cha dào dạt
Có cha yêu, ôi phước hạnh dư thừa.

Nặng gánh lo âu, nhọc nhằn, đau đớn
Cha vì con vui chịu đựng hy sinh
Ơn dưỡng dục sinh thành ôi quá lớn
Con mầm non, cha vun xới tươi xanh.

Con đất sét trong tay cha uốn nắn
Rèn luyện con theo nếp sống đạo lành
Quyết xây dựng một ngày mai sáng lạn
Đẹp đời con làm hãnh diện gia đình.

Những nếp phong sương trên vầng trán nám
Đã nói lên bao đau khổ trong đời
Nhờ Thượng Đế cha vẫn cười không nản
Khuyên dạy con nương cậy Đấng cao vời.

Lòng cha vẫn nóng sôi tình Phụ tử
Chân mõi phong trần tóc bạc như bông
Cha hằng dõi cánh chim non giữa gió
Buổi trời quang hay nắng lửa mưa giông.

Cha khẩn nguyện: vào đời con thành đạt
Cất cánh non bay bổng vút trời cao
Ơn Thượng Đế giữ con xa tội ác
Nương sức thiêng vượt thắng mọi gian lao.

Công ơn cha, đời một ngày nhắc nhở
Nhưng lòng con ghi nhớ đến trọn đời
Bên thân phụ con còn đây Thiên Phụ
Vững niềm tin, mạnh tiến tới tương lai.

Đời bao kẻ không cha, nhà không nóc
Nắng mưa hành hạ, giông tố dày vò
Gia đình đó mà không tròn hạnh phúc
Mồ côi cha, đời một nữa bơ vơ.

Hỡi cha hiền hiện còn hay khuất bóng
Đây ngày vinh danh tán tụng đức ơn cha
Bài thơ nhỏ, ý thơ không giải rộng
Tình thâm sâu Phụ Tử mãi thơm hoa.

LINH CƯƠNG

NHỜ ĐỨC THÁNH LINH CÁC HỘI THÁNH TRỖI DẬY.

Mục sư Phó hội trưởng đã viếng thăm và chia sẻ Lời Chúa cho các Hội thánh địa phương trong khu vực.

Đợt HL kinh thánh cho các Quản nhiệm tại liên Giáo khu Sơn hà.

Mục sư Hội trưởng và mục sư Phó Hội trưởng của Hội Thánh Tin lành Liên hiệp toàn cầu đã có chuyến công tác đến Quảng Ngãi trong tháng 5/2013. Các hình ảnh được ghi nhận sau đây:

Ms Hội trưởng cử hành lễ tiệc thánh vào cuối đợt HL vào chiều thứ 7 ngày 18-5-2013 sau 3 ngày bồi linh và Huấn luyện.

Trong 3 ngày từ 16 đến 18/5/2013, các mục sư lãnh đạo đã tiến hành các mục vụ tại Quảng Ngãi.

Mục sư Phó Hội trưởng Lương Thời đã giảng bồi linh với chủ đề: CHIẾN TRẬN THUỘC LINH trong Ê-phê-sô đoạn 6 cho lớp học Kinh Thánh dành cho các quản nhiệm và nhân sự. Sau đó mục sư  dạy MÔN ĐỒ HÓA. Mục sư Hội trưởng Nguyễn Đức Na tiếp tục với loạt bài dạy về HỘI THÁNH trong chương trình huấn luyện Thần học và Mục vụ 10 môn căn bản.

Trong ngày Chủ nhật 19/5/2013 mục sư Lương Thời đã đến thăm và chia sẻ sứ điệp Kinh Thánh cho 4 Hội Thánh: Sơn Hạ 1, Sơn Linh, Di Lăng và Sơn Giang (có các hình ảnh kèm theo).

Mặc dù đời sống kinh tế của các quản nhiệm,  nhân sự và tín hữu trong các Hội Thánh còn khó khăn, nhưng đời sống tâm linh của họ đã được nuôi dưỡng và nâng cấp qua những đợt huấn luyện.

Trong mọi mục vụ mà Giáo Hội Tin Lành Liên hiệp toàn cầu thực hiện ở Quảng Ngãi đều được Chúa ban bình an, phước hạnh. Các Hội Thánh địa phương được tăng trưởng trong sự kính sợ Chúa và rao giảng Tin Lành.

Bản tin này sẽ được tổng hợp và cập nhật sau khi Ban biên tập ghi nhận được tất cả các thông tin có liên quan.

NGÀY MẪU THÂN

Ngày Mẫu Thân

Nhân dịp ngày Mẫu thân hay còn gọi là ngày Từ mẫu (Mother’s Day). Sơ lược lịch sử  và ý nghĩa của ngày này qua sự soi sáng bởi lời Chúa.
I/ Sơ lược lịch sử của ngày Từ Mẫu (Mother’s Day):
Ngày Mẹ hình thành đầu tiên ở Anh( England) vào thập niên 1600.
Ở Mỹ thì Bà Ann Jarvis đứng ra cổ xuý cho ngày Mother’s Day vào năm 1868.
Bà Julia Word Howe bắt đầu gợi ý tổ chức ngày Từ Mẫu vào năm 1872.
Người con gái của Bà Ann là Anna Marie Jarvis đứng ra tổ chức một buổi Lễ nhỏ để tưởng niệm người Mẹ yêu quý đã qua đời trước đó 2 năm vào ngày 12 tháng 5 năm 1907 tại nhà thờ Andrew’s Methodist Epicopal Church ở Grafton, West Virginia, nơi đó Mẹ của cô là giảng viên trường Chúa Nhật. Nhưng ngày Lễ được tổ chức chính thức vào ngày 10 tháng 5 năm1908. Cô Anna đã tặng 500 đoá hoa cẫm chướng màu trắng, loại hoa mà Mẹ cô ưa thích để cài lên áo cho những người dự lễ. Sau đó Lễ này được lan rộng ra nhiều tiểu bang khác.
Đến năm 1914 thì Quốc hội và tổng thống Hoa kỳ Woodrow Wilson đã công bố ngày Lễ Mẹ (Mother’s Day) vào Chúa Nhật tuần thứ nhì của tháng năm hàng năm là ngày Lễ Quốc gia..
Đến hôm nay có khoản 80 quốc gia tổ chức ngày Lễ này.

II/ Ý NGHĨA NGÀY LỄ MẸ.
Kinh thánh :”Hãy hiếu kính cha Mẹ ngươi hầu được sống lâu trên đất mà Giê Hô Va DCT ngươi ban cho.” (Xuất 20:12)
“Honor your father and your mother, so that you may live long in the land the Lord your God is giving you.(NIV)

1/Sự Liên Hệ giữa Mẹ và Con.
Khi một hài nhi hình thành trong bụng mẹ tức là Đức Chúa Trời đã ” nắn nên tâm thần tôi, dệt thành tôi trong lòng mẹ tôi.”( Thi thiên 139:13).Chúng ta phải  cãm tạ Chúa và biết rõ Sự mầu nhiệm nầy ” Công việc Chúa thật lạ lùng, lòng tôi biết rõ lắm”.
Chúa dệt tôi trong lòng mẹ tôi bằng tinh trùng của người cha va trứng của người mẹ và 50% gen của mẹ và 50% gen của cha.Trong suốt thời gian trong bụng me, thai nhi được nuôi dưỡng trực tiếp bởi dinh dưỡng của người mẹ.Chính sự liên hệ mầu nhiệm nầy mà người mẹ có thể thấu hiểu người con khi chào đời và ngược lại người con cũng cảm nhận được tình yêu của mẹ là vô bờ bến.Ca dao có câu ” Nước biển mênh mông không đong đầy ơn mẹ”.
Trong chương trình Cứu chuộc của ĐCT dành cho loài người thì Cứu Chúa Jesus cũng được thai dựng bởi Thánh linh Nhưng cũng đã được cưu mang bởi Mẹ Mari đồng trinh 9 tháng 10 ngày.Chính lẽ mầu nhiệm nầy mà Cứu Chúa mới thấu nỗi cảnh bi ai của nhân loại, tội lỗi nặng nề của con người không phương cứu chửa.Cũng nhờ Sự huyền nhiệm này mà con người mới co thể hiểu được tình yêu của thiên Chúa danh cho con người qua con độc sanh của Ngài.

Thời gian chức năng làm mẹ mà Đức Chúa Trời đã dành cho người nữ mà chúng ta Goi là Thiên Chức làm mẹ cho đén khi hài nhi chào đời.
Giai đoạn tiếp theo là giai đoan của bổn phận làm mẹ.
Từ (word) MẸ  gồm có 2 chữ cái (letter): M và E
– M tượng trưng cho Muôn Ngàn lo lắng:Lo cho con co đủ sửa bú, lo cho con sổ mũi khi mưa gió trở trời, lo cho con khi con “tước” mọc răng hay biết lật, mừng cho con biết ” trông em”, lo cho con vấp ngã khi chập chừng biết đi, lo cho con chiêc áo đôi dày, lo cho con miếng cơm ngon chén canh ngọt, lo cho con đến trường, lo cho con nên bề gia thất. Trong quá trình trưởng thành thì kể không bao giờ hết những lo toan cua mẹ mà chỉ ai làm bổn phận của mẹ mới thấu hiểu được.
– E tượng trưng cho êm ái
Mẹ là giòng nước mát cho con khi con gặp cơn nắng hạn dông hè.Khi bị cha trách phạt thi mẹ là nguồn an ủi,vổ về với lời khuyên ngọt dịu. Khi bi bạn bè ức hiếp thì mẹ cũng có bên con để cãm thông , thậm Chí khi không nghe lời mẹ, con bị cuộc đời dối trá lọc lừa thi  mẹ cũng là người săn sàng Giang rộng 2  tay mà ôm chặt con vào lòng, Lời ca “lòng mẹ bao la như biển Thái Bình” thật không ngoa chút nào.

2/ Thực Hiện Hiếu Kính Cha mẹ:
( practise Honoring)
Từ ” KÍNH” co nghĩa là:
– Kính trọng (respect) và quý trọng (esteem)  làm con phải biết kính trọng cha mẹ đặc biệt là mẹ, dầu cha mẹ mình co nghèo khổ đến đâu thi làm con cũng không được khinh thường cha mẹ, phai luôn nhớ rằng công  ơn sinh thành là thiêng liên không thể lấy vật chất để so bì.Một câu ca dao tục ngữ Việt rất là thâm thuý “Con không chê cha mẹ khó; Chó không chê chủ nhà nghèo” câu này co ý nhắc khéo những đứa Con mà không chấp nhận cha mẹ nghèo thì không bằng loài súc vật.
Kính trọng mẹ cũng có nghĩa ca ngợi (praise) không thiếu điều để ca ngợi mẹ nếu chung ta thấu hiểu công lao va lòng thương yêu bao La của mẹ.
Kính trọng me cũng thể hiện bằng một món quà để tỏ lòng biêt ơn ( tribute)
Kính trọng mẹ cũng có nghĩa là chấp nhận lời khuyên của mẹ theo lời kinh thánh” Hởi kẻ làm con cái, hãy vâng phục cha mẹ mình trong Chúa, vi điều đó là phải lắm ” ( Êpheso 6:1) . Trong trường hợp trưởng thành cha mẹ co góp ý kiến gì mà không phù hợp với mình thì cũng phai một lòng kính trong, cãm ơn ,khéo léo ma giải bày cho cha mẹ, đừng thô lỗ Từ chối mà mắc tội bất kính với cha mẹ.
Hiếu kính cũng có nghĩa là phải làm tròn lời hứa ( fulfill a primise). Đã Hứa với cha mẹ điều gì thi nên nhờ Chúa ma làm trọn như vậy mới đúng vói ý nghĩa là người con hiếu kinh cha mẹ.
Từ HIẾU:
Hiếu đối với người Việt Nam không bao giờ tách rời từ Hiếu ra khỏi Từ Kính.
Hiếu thường thường đi với thảo có nghĩa là biết phụng dưỡng ( support maintain)
cha mẹ khi già yếu, nhịn phần của mình để lo cho cha mẹ mới được kể là hiếu thảo. Tục ngữ Việt Nam có câu “Gia bần tri hiếu tử” có
nghĩa là nhà nghèo mới biêt con có hiếu. Có câu chuyện kể rằng người con trai của một nhà triệu phú lâu nay ăn ở với cha thiếu ” hiếu kính” đến ngày cha đau yếu nằm viện cũng lâu. Anh ta nói với moi người rằng anh lo cho sức khoẻ cua cha mình và khóc lóc thảm thiết và không biết làm sao cho cha mình vui lòng. Người ta hỏi anh rằng lý do gì khiến anh lo lắng như vậy. Anh trả lời rằng nếu không, sợ ông không viết di chúc cho anh.
Hiếu cũng có nghĩa là cha mẹ đau yếu làm con phải chăm sóc, đó là bổn phận, trách nhiệm nhưng nó còn có ý nghĩa tình cãm thiêng liên của Đấng Sinh Thành, đặc biệt là người mang nặng đẻ đau.

III/ Lời Cảnh Báo Trong Kinh Thánh.
( Cautions in Bible)
-Kẻ bất kính (dishonor) mà kinh thánh chép ở Phục truyền 27:16 như vầy ” Đáng rủa sả thay là kẻ  khinh Bỉ cha mẹ mình.”
Nếu bị ĐCT rủa sả thì không có gì đau đớn cho bằng, không bao giờ ngóc đầu lên nỗi.
– Nếu phạm tội nặng hơn là rủa sả (curse) như kinh thánh ở Xuất 21:17 ” Kẻ nào MẮNG cha hay mẹ mình, sẽ bị xử tử.” và ở Lê vi ký 20:9 “khi một người nào chửi cha mắng mẹ mình,thì phải bị xử tử: nó đã chửi rủa cha mẹ; huyết nó sẽ đổ lại trên mình nó.
“Anyone who curses their father or mother is to be put to death…their blood will be on their own head” (NIV).
Hiếu kính cha mẹ cũng kèm theo lời hứa; không hiếu kính với cha mẹ cũng có hình phạt kèm theo.
Nguyện Chúa cho chúng ta ai nấy đều nhớ đến công ơn mẹ không chỉ trong ngày Từ Mẫu mà là suốt trong suốt cuộc đời của mỗi chúng ta.

Mục sư Nguyễn Đức Na

CÁC MỤC VỤ Ở MIỀN TÂY

Đây là những hình ảnh và con số cho bản tin của Giáo hội trong chuyến huấn luyện ở giáo khu Cần Thơ từ ngày 2- 4/5/2013.

Môn học “Hội thánh: Chức vụ, Quản lý, Giáo Dục”

(Lớp huấn luyện Kinh Thánh tại cần Thơ)

Qua môn học các quản nhiệm Hội thánh ý Thức rõ chức vụ của HT mà  Chúa đã ủy thác cho HT địa phương. Có thể nói Hội thánh vừa học biết vừa thực hành, nhờ cậy Chúa.  Các HT TL LH Đông Thuận1 va HTTLLH Đông Thuận 2, HT TLLH Thới Tân 1 va HTTTLH Thới Tân 2 đã có 1 buổi cầu nguyện đặc biệt vào một buổi tối hoặc buổi sáng giữa tuần. Các HT còn lại cũng đang cầu nguyện để thiết lâp 1 buổi cầu nguyện trong tuần ngoài buổi nhóm thờ phượng sáng Chúa Nhật

(MS Hội trưởng cầu nguyện chúc phước)

Các quản nhiệm cũng biết cách tổ chức và quản lý HT một cách hợp lý.

HT ý thức về sự dâng hiến với lòng biết ơn. Các quản nhiệm cũng nhận thức được đầy đủ ý nghĩa của lời Chúa “Ai rao giảng Tin lành thì được nuôi mình bởi Tin lành”

Khoá tiếp theo sẽ học về phần “Giáo dục”.

(Hình chụp sau khóa học)

Mục sư Hội trưởng cũng rât vui mừng cảm ơn Chúa đươc Ban Liên lạc Giáo khu báo cáo là trong 2 tháng 3 và 4 có 14 người tin nhận Chúa va 13 linh hồn được làm phép báp tem ở các HT Thới Tân 1, HT Thới Tân 2 và HT Đông Thuận 1. Halelugia

(Hỗ trợ các bệnh nhân phong cùi)

Trên đường đến Cần thơ. Ms Hội truỏng kiêm trưởng Đoàn Từ Thiện Joseph ( JCG-VN) cũng đã ghé thăm 1 HT Chúa tại Ấp Mỹ Trung B, xã Mỹ Thuận, Vĩnh Long thuộc vùng sâu vùng xa. Chiêc ô-tô 4 chỗ phải đậu ở chợ Mỹ Thuận và được tôi tớ Chúa chở vào HT bằng xe Honda.

(Ủy lạo một người tàn tật)

Có 1 điểm nhóm ở ấp Mỹ Hoà, xã Nguyễn Văn Thạnh, Cần thơ mái nhà bị dột đề nghị Đoàn Từ Thiên Giô sép giúp đỡ. Muc Sư trưởng Đoàn hứa sẽ hỗ trợ tôn cho HT có thể lợp lại mái nhà để con cái Chúa thờ phượng Chúa thuận lợi hơn.

BA CÁM DỖ TIÊU BIỂU

BA CÁM DỖ TIÊU BIỂU
( 3 Typical Temptations)
Mathio 4:1-11.

Chúng ta biết, sự cám dỗ là công viêc của ma quỷ và sự cám dỗ không miễn trừ ai, ngay cả Chúa Jesus cũng bị ma quỷ cám dỗ trước khi thi hành chức vụ. Chúa Jesus đã kiêng ăn 40 ngày và 40 đêm rồi, sau thi đói, quỹ cám dỗ đến gần Ngài mà nói rằng: Nếu ngươi phải là Con Đức Chúa Trời,thì hãy khiến đá nầy nên bánh đi.
Đây là cám dỗ tiêu biểu thứ nhất cho “cơm, áo, gạo,tiền” những thứ nầy là nhu cầu cơ bản thiết thân cho cuộc sống. Đứng trước sự nghèo đói, túng thiếu rất dễ vấp ngã trước sự cám dỗ. Chính vi vậy mà KT có chép rằng xin Chúa chớ cho tôi nghèo khổ…vi e rằng tôi bị nghèo khổ, ăn trộm cắp va làm ô danh Đức Chúa Trời tôi chăng (Châm ngôn 30; 8-9).
Cãm ơn Chúa nhiều tôi tớ và con cái Chúa đã nhờ cậy vào sự đắc thắng của Chúa mà vượt qua được những cơn thử thách đầy nghẹt nghèo này.Nhưng cũng không phải không có một số con cái Chúa, kể cả tôi tớ Chúa đang trong Chuc vụ thiếu cẩn thận,  thiếu dè dặc trong nếp sống  để rồi biến mình như con thiêu thân dưới sự chỉ đạo của sa tang liều mình vào dối trá, lừa phỉnh làm gia đình tan nát, sống chui sống nhũi .Nguòi thì ở trong chức vụ thánh mà Chúa đã thiết lập cũng đã gần đến cuối cuộc đời rồi cũng phải ngậm nguồi rời xa chức vụ.Một đặc trưng của người vướng vào bẩy sập của sa tan trong cám dỗ “nghèo,đói” này là Liều.
Qua lời cám dỗ của quỷ sa tan, chúng ta thấy gần như nó bắt bí Chúa phải thực hiên ý đồ của nó bằng cách dùng câu điều kiện có thât ( real condition) để nói vói Chúa” nếu ngươi phai là con Đuc Chua Trời, thì hãy khiến đá này thành bánh đi.”
“If you ARE the Son of God, tell these stones to become bread” (NIV).Trong tieng Anh thì của động từ( tense) trong mệnh đề điều kiện và mệnh đề chính thể hiện một điều kiện có thể xảy ra hay là chỉ một điều kiện giả Đinh.
Từ nếu và động từ ở mệnh đề “if” dùng ở thì hiên tại “ARE” có thể hiểu ý cua sa tan : đã là con ĐCT thì hãy  biến đá này thành bánh đi’ .
Nhưng Chúa Jesus không mắc mưu ma quỷ mà Ngài đã dùng lời Kinh thánh để đương đầu với chúng. Ngài Phán rằng” người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi,song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời “( Phuc 8:3).
Có một câu chuyện xảy ra ở nước Pháp vào thế Kỷ trước: Quan toà hỏi phạm nhân ” Tại sao ngươi lại ăn cắp ổ bánh mỳ và đã bị bắt quả tan?”- thưa ” Vi lâu ngày tôi không có gì để ăn,tôi đói quá nên phải ăn cắp…” vi quan toà phạt anh 1 đồng tượng trưng, nhưng đồng thời ông lấy chiếc mũ của ông và lật ngửa ra và bỏ vào đó 1 đồng,rồi chuyền chiếc mũ đó cho những người tham dự phiên toà làm công tác từ thiện để giúp đở người cùng khổ.Không biết vị quan toà này có phải là cơ đốc nhân hay không, nhưng ông đã thực hiện theo lời Chúa “chớ quyên viêc lành và lòng bố thí, vì sự tế Lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chuad Trời,” ( Heboro 13:16)
Theo lời Chúa ở II Phioro 1:3 khi chúng ta nhận biết Đấng lấy Vinh Hiển và Nhơn Đức kêu gọi chúng ta, thì Ngài sẽ ban cho chúng ta đủ cho moi nhu cầu cho đời sống vật chất và đời sống tin kinh miễn là chúng ta hết lòng tin cậy va vâng phục Ngài hoan toàn.Nếu có đói khổ chỉ là thời gian chịu thử thách mà thôi.( II Phi ơ rơ 1: 3)
Hơn thế nữa khi chúng ta nhờ cậy Chúa vượt được sự thử thách  tiêu biểu “đói nghèo” trong cỏi đời nầy thì chúng ta sẽ được Chúa thưởng và chúng ta sẽ được trổi hơn vô cùng những gì chúng ta cầu xin và suy tưởng ( Epheso ( 3:20 )
Đói khổ không phải là tội lỗi, nhưng để cho đói khổ là dịp cho ma quỷ xâm nhập vào lòng và để nó điều khiển thì thật là uổng cho địa vi cao trọng là con, là tôi tớ của ĐCT.

Cám dỗ tiêu biểu thứ 2 ( câu 8-10 )
( the 2nd typical temptation)
Sau khi thất bại về cám dỗ thứ nhất ” Cơm, áo, gạo, tiền”, ma quy đưa ra một cám dỗ đầy hấp dẫn và đầy quyến rũ và cũng đầy uy lực đó là Vinh Hiển của thế gian.”Ma quỷ lại đem Ngài lên trên núi rất cao, chỉ cho Ngài các nước thế gian, cùng sự Vinh Hiển của các nước ấy mà nói rằng: Ví bằng ngươi sấp mình trước mặt ta mà thờ lạy, thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự này.
Vinh Hiển của thế gian phải chăng là tiền Tài, danh vọng va tình duc.
Biết bao nhiêu người con của Chúa kể cả tôi tớ Chúa đã “sấp mình “ngã quỵ trước sự Vinh hiển của thế gian này. Tôi nghĩ mỗi người trong chúng ta ít nhất cũng biết được một trường hợp ngã quỵ vì cám dỗ của tiền bạc nến nổi phải công khai đi vào nhà tù; mất chức vụ vì sự quyến rũ của nàng Dalila nào đó, thậm Chí phạm tôi loạn luân; hoặc là đánh đổi danh xưng con Đức Chúa Trời để lấy một chức vụ trong Bộ máy công quyền để hưởng được nhiều bổng lộc,có điều kiện để hối lộ…
Nhưng cãm ơn Chúa tôi biết có nhiều tôi con của Chúa đã nhờ Chúa mà giữ Vũng niềm tin, đắc thắng được cám dỗ tiêu biểu thứ 2 này . Có người đã từ chối một chức vụ Giám đốc để giử niềm tin và địa vị công dân thiêm quốc vì muốn có chức vụ thi phải gia nhập đảng.Theo thống kê gần đây thì rẩt nhiều muc sư ở Mỹ đã từ bỏ chức vụ để đươc sư Vinh Hiển của thế gian.
Để đối Phó với ma quỷ trong trường hợp này, Chua Jesus cũng đã dùng lời kinh thánh mà đáp rằng:”Hỡi quỷ Sa tan, hãy lui ra ! vì có lời chép rằng “Ngươi phải thờ Phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi ( Phuc 6: 13).

*+Cám dỗ tiêu biểu thứ 3 ( câu 5-6)
( the 3rd typical temptation)
” ma quỷ đem Ngài vào nơi thành thánh ( holy city),đặt Ngài trên nóc đền thờ ( the highest point of the temple ) và nói răng,”nếu ngươi phải là Con Đúc Chúa Trời, thì hãy gieo mình xuống đi, vì có lời chép rằng: Chúa sẽ truyền các Thiên sứ gìn giữ ngươi…”
Ma quỷ là đứa tinh ranh nó cũng dùng Kinh thánh để bắt Bí Chúa,
Nó cũng dùng câu điều kiện thực ( real condition) như trong cám dỗ “cơm, áo, gạo, tiền” để thách thức Chúa va khêu gợi lòng tự cao để Chúa mắc bẩy của nó.
“if. You ARE the Son of God,thrown yourself down … He WILL COMMAND his angels concerning you, and they WILL LIFT you up in their hands.”(NIV).
Theo Văn phạm, cách dùng thì ( tenses ) trong mệnh đề điều kiện và mệnh đề chính thi có thể diển ý của ma quỷ như thế này: đã là Con ĐCT thì cứ gieo mình xuống đi, ĐCT sẽ sai các Thiên sứ giữ gìn ngươi và các đấng ấy sẽ nâng ngươi trong tay kẻo chơn ngươi váp nhằm đá chăng.Vì đó là lời kinh thánh chứ có phải lời ta đâu.
Nhưng Chúa cũng đã không làm theo mưu kế của quỷ cám dỗ mà dùng lời kinh thánh phán rằng : Ngươi đừng thử Chúa là ĐCT ngươi. ( Phuc 6;16 )
Đây là sự cám dỗ tiêu biểu thich hợp cho sự nhắc nhở và dạy dỗ cho tầng lớp” tăng lữ” hay hàng ngủ ” giáo phẫm” ngày nay mà tôi có dụng ý để riêng ra.
Thành thánh ( Holy city )phải chăng là giới hạn trong nước Trời ở dưới đất mà tiêu biểu là đền thánh ( temple ). Nóc đền thờ( the highest point of the temple) phải chăng là tượng trưng cho chức phẫm cao nhất trong môt lảnh vực muc vụ nào đó mà nó có dính dáng đến tiếng ” trưởng” như giáo khu trưởng, giáo hạt trưởng, giáo hội trưởng hay là trưởng ban đại diện, trưởng ban Thanh niên, phụ nữ, tráng niên v.v.
Khi ở một đỉnh cao nào đó thi lòng kiêu ngao, tính tự cao dễ bề xuất hiên.Đó là cánh cửa thường thường không có chốt ma quỷ muốn vào lúc nào cũng được.Khi Sa tan đã vào lòng  người “trưởng”,thì  họ có biểu hiện tự cho phép mình hưởng thụ và trù dập người nào dám ” phạm thượng” góp ý với họ.Để co sứ mạnh những người “trưởng” nầy thường thực hiện những âm mưu của quỷ dữ để kết bè, tạo phe cánh phá hoại tình yêu  và đánh nát sự Hiệp một nên thánh trong Vương Quốc của Chúa.( Rô ma 16: 27/19 )
Nhiều người đã được ma quỷ đặt lên nóc đền thờ và gieo vào lòng tính tự cao nên đã vâng lời ma quỷ đã nhảy xuống.Đời sống của họ tan nát như kinh thánh  đã cảnh cáo kiêu ngạo đi trước bại hoại theo sau; tánh tự cao đi trước sự sa ngã.( Châm ngôn 16:18) ” Pride goes before, a haughty spirit before a fall. (NIV)
Hoặc là bám víu vào Chức vụ với tay chân què quặc, mắt mờ tai điếc, mũi không còn nhận ra mùi thơm hay thúi.

Có thể nói Chúa đã chịu khổ trong sự cám dỗ ở mọi lảnh vực được tâp trung trong 3 cám dỗ tiêu biểu mà chúng ta vừa thấy trong phân đoạn KT trên nên Ngài có thể cứu nhũng kẻ bị cam dỗ vậy ( Heboro 2:18). Chúng ta cảm on Chúa và nhớ rằng những sự cám dỗ đến cho Anh em, chẳng có sự nào quá sức loài người. Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chẳng hề cho Anh em bị cám dỗ quá sức mình đâu, nhưng trong sự cám dỗ, Ngài cũng mở đường cho ra khỏi., để anh em có thể chịu được. ( I Cô 10:13).
Cảm ơn Chúa, Ngài đã Đắc thắng cám dỗ của ma quỷ và liền có Thiên sứ đến gần mà hầu viêc Ngài. ( Câu 11)
Chúng ta nhờ Chúa Đắc thắng sự cám dỗ thì Đức Chúa Trời Bình an sẽ kíp giày đạp quỉ Sa tan dưới chơn anh em. ( Rô ma 16: 20a).
Để kết luận chúng ta đọc câu KT ” Phước cho người bị cám dỗ; vì lúc đã chịu nỗi sự thử thách rồi, thì sẽ lảnh Mão triều Thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đã Hứa cho kẻ kính mến Ngài ( Gia cơ 1:12)

Mục sư Nguyễn Đức Na

DƯỠNG LINH

Nhân đợt Huấn luyện kinh thánh cho các Quản nhiêm Hội thánh tại Liên Giáo khu Sơn Hà,Quảng Ngãi,Ms Giáo Hội trưởng Nguyễn Đức Na đã đến thăm và chia xẻ lời Chúa cho Hội thánh địa phương thuộc xã Sơn Giang vào ngày Chúa Nhật 24/3/2013. Vì HT này đang mở một HT mới cách đây khoản 10 km nên theo chủ Trương của Giáo Hội để nhắc nhở HT địa phương thực hiện Khải tượng trong phạm vi địa bàn một xã nên danh xưng của HT là “Hội Thánh Tin lành Liên Hiệp Sơn Giang1 ” và Hội thánh mới mở có tên là “Hội ThánhTLLH Sơn giang 2.”.Khi xưng danh HT mình các con cái Chúa và Quản nhiệm tự nhớ đến   1 trong 2 “Chức vụ” của HT là truyền giảng Phúc âm cho người chưa tin nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa trong địa bàn của mình.
Sắp đến Lễ Phuc sinh nên Ms Hôi trưởng giảng cho HT đề tài :
ĐẤNG PHỤC SINH
(Lượt ghi bài giảng).
Chính Chúa Jesus phán với 2 môn đồ đang đi về làng Êm-ma-út:”Hỡi những kẻ dại dột,có lòng chậm tin lời các đấng tiên tri nói. Há chẳng phải Đấng Christ chịu thương khó thể ấy,mới được vào sự Vinh Hiển mình sao. đoạn, Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho 2 người đó những lời chỉ về Ngài trong cả kinh thánh.”( Luca 24:25-27)
“How foolish you are,and how slow of heart to believe all that the prophets have spoken!Did not the Christ have to suffer these things and then enter his glory?And beginning with Moses and all the prophets,he explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself.”(NIV).
Chúa Cứu thế Jesus khác với mọi Giáo chủ khác là mọi điều Liên quan đến cuộc đời của Ngài đều được dự báo trước trong kinh thánh.

*+ Thứ nhất là sự Giáng sinh của Ngài được báo trước khoản 800 năm bởi tiên tri Ê- sai:”Vì có một con trẻ sinh cho chúng ta,tức là một con trai ban cho chúng ta;quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ-lùng,là đấng Mưu-luận, là Đức Chúa Trời quyền năng, là Cha Đời Đời, là Chúa Bình -an”(Ê sai 9:5)
“For to us a child is born,to us a son is given, and the government will be on his shoulders. And he wil be called Wonderful Councellor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.(NIV).
Ngay cả nơi sinh của Ngài cũng được báo trước bởi tiên tri Mi-chê như sau:”Hỡi Bết-Lê-hem Ép-ra-ta, ngươi ở trong hàng ngàn Giu-Đa là nhỏ lắm,song từ nơi ngươi sẽ ra cho ta một Đấng cai trị trong Y-sơ-ra-ên; gốc tích của Ngài bởi từ đời xưa, từ trứơc vô cùng” ( Mi-chê 5:1)
“But you,Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Juda,out of you will come for me one who will be ruler over Israel,whose origins are from of old, from ancient time.” (NIV).
Khi Ngài chưa trở thành xát thịt “đầy ơn và lẻ thật ở giữa chúng ta” thì Ngài ở cùng Đức Chúa Trời và Ngài Đấng Ngôi Lời. ( Giăng 1:1)
” In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the World was God” (NIV).
*+ Thứ hai là sự thương khó của Ngài:
– Tiên tri Ê sai cũng dự ngôn về sự nhục hinh của Ngài như sau:”Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được Bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bệnh.”
” But was pierced for our transgressions,he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed.(NIV).
Thật vậy trong Giăng đoạn 19:2 mô tả cảnh Ngài phải đội trên đầu một mảo triều Thiên bằng gai nhọn.”the soldiers twisted together a crown of thorns and put it on his head” (NIV).
kế đến quân lính đã đóng đinh Ngài trên thập tự giá.”the soldiers crucified Jesus “(John 19:23.NIV).Chưa thỏa mãn, một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu va nước chảy ra.
“One of the soldiers pierced Jesus’ side with a spear” (NIV).o
Thậm Chí khi giết Ngài, áo trong và áo ngoài của Ngài bị bọn lính chia nhau và bốc thăm (Giăng 19:23-24) cũng được nói trươc trong Thi-Thiên 26:18 “They divide my garments among them and cast lots for for my clothing”.
*+ Thứ ba là sự phục sinh của Ngài.
Chính Ngài đã báo trước
cho 12 sứ đồ về sự sống lại của Ngài trong Lu-ca 18:33 ” Sau khi danh đòn rồi,thì giết Ngài đi; đến ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại” thật sự, sự sống lại từ mồ mã là một quyền năng Phi thường trong chương trình cứu chuộc cua Đúc Chúa Trời dành cho loài người đến nỗi môn đồ  lúc đó cũng không hiểu nổi.
Cuối cùng Ngài đã từ mồ mã bước ra như kinh thánh chép “Ngài không ở đây đâu,song Ngài đã sống lai rồi. ( Luca 24:6)
“He is not here; he has risen!”(NIV)

Sự phục sinh của Chúa Jesus có nghĩa là Ngài đã đắc thắng sự chết và Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ và ai tin nhận Ngài sẽ có sự sống đời đời.
Chua Jesus phán ” Ta là sự sống lại va sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, măc dù đã chết rồi.Còn ai sống và tin ta thì không hề chết.”
“I am the resurrection and the life.He who believes in me wil live,even though he dies and who ever lives and believes in me will never dies.”

Cãm ơn Chúa chúng ta đang Tôn thờ va hầu viêc một Cứu Chúa sống. Ngài đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời và cầu thay cho chúng ta.
nguyện Chúa Phuc sinh ban ân điển và sự Bình an dư dật cho HT Ngai.

( phần trích dẫn NIV là của Ban Bien tập theo ý của Ms diễn giả)

————————

CÁC HÌNH ẢNH MỤC VỤ:

Phòng nhóm của HT Sơn Giang 1

MS Giáo hội trưởng về thăm

MS Giáo hội trưởng cầu nguyện chúc phước