DƯỠNG LINH | Hội Tin Lành Liên Hiệp

Archive for the category “DƯỠNG LINH”

22 Oct 2015

TRÁNH ÁC CẢM ĐỂ SỐNG HÒA THUẬN

Tránh Ác Cảm để Sống Hòa Thuận

Avoid Ill Feeling Toward Others in Keeping Harmony

(Mác 9:51)

“Các ngươi phải có muối trong lòng mình, lại phải hòa thuận cùng nhau.”

(Have salt among yourselves, and be at peace with each other

Để quý tôi con của Chúa vừa nhận được sự dạy dỗ của lời Ngài và trau dồi tiếng Anh. Ban Biên Tập đăng kèm phần dịch của Mục sư Nguyễn Đức Na, sát nghĩa của từ ( words) và sát với cấu trúc ngữ pháp ( grammartical structure) trong câu mà vẫn giữ được ý nghĩa trong sáng của toàn bài viết bằng tiếng Anh.

Ý Chúa – Gia Đình Hoà Thuận

> As parents, we always want a quiet and peaceful family, for everyone to love and care for each others.

(Với tư cách là cha mẹ, chúng ta luôn luôn muốn có một gia đình bình yên và hoà thuận, mọi người trong gia đình của mình biết yêu thương và chăm sóc nhau.)

> As pastors, we always want to have harmony in God’s church.

(Với tư cách là người chăn bầy, ( mục sư ) chúng ta luôn luôn muốn có một sự hoà thuận trong Hội Thánh của Đúc Chúa Trời),

> This is God’s will that we should live at peace with each other.

( Đây là ý muốn của Chúa đó là chúng ta nên sống hòa thuận với nhau.)

> Why do we need the harmony? What are the benefits?

(Tại sao chúng ta cần Sự hòa hợp đó? Những lợi ích đó là gì? )

1) First, when Chrisitians live in harmony, we give a clear testimony of God’s love.

(Trước hết, khi Cơ đốc nhân sống trong hoà thuận, thì chúng ta bày tỏ một bằng chứng rõ ràng về tình yêu của Thiên chúa.)

( # In John 13:34-35 Jesus said: “A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. 35 By this everyone will know that you are my disciples, if you love one another.”

(Trong Giăng 13:34-35 chính Chúa Giê-su dạy – “Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. 35 Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta.”)

> By loving and caring for one another, we attract lost people to the unconditional love of God.

(Bởi sự yêu thương và chăm sóc nhau , chúng ta sẽ thu hút những kẻ hư mất đến với tình yêu vô điều kiện của Thiên Chúa.)

# A missionary once gave a strange way of evangelism that is to send few Christians families to come and live in a pagan village, and by their love for one another attracts the unbellievers to be interested in hearing the Gospel of Jesus.

(Một nhà truyền giáo đã một lần đưa ra một cách mới cho công việc tuyền giáo đó là gởi một vài gia đình cơ đốc đến tsống chung với những người trong làng của bộ lạc, và qua cách họ chăm sóc nhau trong tình yêu thương sẽ thu hút những người chưa tin Chúa lưu tâm đến việc nghe Phúc âm của Chúa Jesus.)

2) Secondly, in harmony, we can join forces in doing great and difficult tasks of God.

( Thứ nhì, trong sự hòa hợp, chung ta có thể kết nối những sức lực trong việc thực hiện những việc khó và lớn cho Chúa.)

# In Ecclesiastes 4:12 – “Though one may be overpowered, two can defend themselves. A cord of three strands is not quickly broken.”(Trong Truyền Đạo 4:12 có chép –

(“Lại nếu kẻ ở một mình bị người khác thắng, thì hai người có thế chống cự nó; một sợi dây đánh ba tao lấy làm khó đứt.” )

> The devils liked “roaring lions” are always waiting for an opportunity to attack, to destroy, and that moment comes when the church breaks the cord of harmony; The devil will swallow us, and we become a LOL (laugh out loud) to the world.

(Ma quỉ giống như những con sư tử rống lúc nào cũng rình mò chờ đợi cơ hội để tấn công và phá hoại hội thánh, đó là lúc hội thánh làm đứt dây của sự hòa thuận; Ma quỷ sẽ nuốt chửng chúng ta , và làm cho chúng ta trở nên cớ cười chê cho thế gian )

# Hades cannot overcome the church, because of our unified faith in the Lord Jesus Christ.

(Âm phủ không thể thắng được hội thánh vì Đức tin hiệp nhất của chúng ta trong Chúa Giê-su Christ.)

3) Thirdly, if we learn to live in harmony with each other, we will enjoy a peaceful fellowship.

( Thứ ba, nếu chúng ta học biết cách sống hoà hợp với nhau, chúng ta sẽ thưởng thức được một sự thông công đầy bình an.)

> No one wants to live a miserable life, but peace and harmony do not come free; we have to work at it through the building and protecting them, so our days can be good, peaceful and enjoyable.

(Không ai muốn sống một đời sống khốn khổ, nhưng sự bình an và hòa thuận không tự nhiên mà đến; chúng ta phải gia công cho nó qua việc xây dựng và bảo vệ chúng, có như vậy những chủi ngày của chúng ta mới có thể là tươi đẹp, bình an và thích thú.)

> The church should be an enjoyable place to come; it should NOT be an atmosphere of a funeral home, a battle field, or a court house.

(Hội thánh của ĐCT nên là nơi thích thú để đến; nó không nên là chỗ có không khi của nơi tang chế, một bãi chiến trường, hay một tòa án.)

# Don’t you know that some people do not worship God a full 52 weeks in a year; just liked many do not live a full 365 days in a year? Why? Because when they come to church to worship, they still have conflicts that have not been resolved, un-forgiveness that has not been forgiven, sins that have not been confessed, broken relationships that have not been mended.

(Qúi vị không biết là một số người không thờ phượng Chúa đủ 52 tuần lễ trong một năm sao? ; giống y như nhiều người không sống đủ 365 ngày trong một năm sao? Tại sao? Lý do là vì có những lần họ đến nhà thờ để thờ phượng Chúa, họ vẫn còn những xung đột chưa được giải quyết, sự hiềm thù chưa được tha thứ, có những tội chưa được xưng ra, có những mối liên hệ đổ vở chưa được hàn gắn lại.)

> That’s why Jesus taught in Matthew 5:22-24 – “But I tell you that anyone who is angry with a brother or sister will be subject to judgment. Again, anyone who says to a brother or sister, ‘Raca,’ is answerable to the court. And anyone who says, ‘You fool!’ will be in danger of the fire of hell. 23 “Therefore, if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother or sister has something against you, 24 leave your gift there in front of the altar. First go and be reconciled to them; then come and offer your gift.”

(Đó là lý do tại sao Chúa đã dạy kỹ về việc sửa soạn cho sự thờ phượng trong Mathiơ 5:22-24 – “Song ta phán cho các ngươi: Hễ ai giận anh em mình thì đáng bị tòa án xử đoán; ai mắng anh em mình rằng: Ra-ca, thì đáng bị tòa công luận xử đoán; ai mắng anh em mình là đồ điên, thì đáng bị lửa địa ngục hành phạt. 23 Ấy vậy, nếu khi nào ngươi đem dâng của lễ nơi bàn thờ, mà nhớ lại anh em có điều gì nghịch cùng mình, 24 thì hãy để của lễ trước bàn thờ, trở về giảng hòa với anh em trước đã; rồi hãy đến dâng của lễ.”)

Are you happy to be here this morning? Why not? What has happened.

(Bạn có vui mừng có mặt ở đây sáng nay không? Tại sao không? Có vấn đề gì đã và đang xảy ra?)

> Church should be one of the most enjoyable places on earth, a place of harmony and peace.

(Hội thánh nên là nơi thích thú nhất trên thế gian này, một nơi của sự hoà hợp và bình an).

The Root of Ill Feeling

> In reality, God’s church can sometimes be the most miserable place to be. Why?

(Trên thực tế có khi hội thánh của Đúc Chú Trời là chỗ buồn chán, bực bội nhất .-Tại sao vậy?)

# Because there are conflicts, disagreements that could not be resolved in a peaceful and honorable ways.

( Bởi vì có những xung đột, bất đồng mà chưa được giải quyết bằng những phương cách tôn trọng nhau và thoải mái)

# Because there are hidden wars of words that hurt many feelings.

(Có những cuộc chiến ngầm phát xuất ra qua những lời nói mà chúng làm tổn thương gây ra ác cãm.)

# Because there are unloving, unkind, in-sensible behaviors that damage relationships.

(Có những hành động, cách cư xử không có sự yêu thương, thIếu nhơn từ, không tế nhị mà chúng làm tổn hại đến những mối quan hệ với nhau .)

> Where is the root of all of these unkind acts?

(Cội rễ mà sanh ra những điều này là ở chỗ nào?

# It starts with an ill feeling in a person heart toward others.

(Nó bắt đầu với một ác cảm trong một con người lòng xu hướng về những người khác .

1) What is an ill feeling? (Ác cảm là gì?)

> It could be anger, resentment, bitterness or a disrespectful attitude toward someone.

(Ác cảm có thể là sự tức giận, sự oán hờn, sự cay đắng hay là một thái độ bất kính đối với một người nào đó.)

2) What happen if we keep nurturing the ill feeling inside of us?

(Chuyện gì xảy ra nếu chúng ta cứ tiếp tục nuôi dưỡng những ác cảm đó bên trong chúng ta.?)

# Jesus said in Matthew 15:19 – “For out of the heart come evil thoughts—murder, adultery, sexual immorality, theft, false testimony, slander…” (making false statements that damage others’ reputation.) If we keep holding to our ill feeling toward someone else, we will produce bad actions one day.

(Chúa Giê-su dạy trong Mathiơ 15:19 “Vì bởi lòng (ác) mà ra những ác tưởng, những tội giết người, tà dâm, dâm dục, trộm cướp, làm chứng dối, và lộng ngôn…” ( làm chứng dối nghĩa là nói những điều ác làm tổn hại đến uy tín của người khác.) Nếu chúng ta cứ tiếp tục giữ ác cãm của chúng ta về một người nào đó khác, thì một ngày nào đó chúng ta sẽ sản sinh ra những hành động xấu xa.)

> One example was in the life of Jacob family having 12 sons.

(Một thí dụ là trong đời sống của gia đình của Giacốp có 12 đứa con trai.)

> Jacob/Israel loved Joseph, his favorite son with Rachel. He gave Joseph a special treat as recorded in Genesis 37:3-4 – “Now Israel loved Joseph more than any of his other sons, because he had been born to him in his old age; and he made an ornate robe for him. 4 When his brothers saw that their father loved him more than any of them, they hated him and could not speak a kind word to him.”

(Giacốp, còn có tên là Ysơraên rất thương Giôsép, con riêng của mình với bà Rachel như có chép trong STK 37:3-4 như sau: “Vả, Y-sơ-ra-ên thương yêu Giô-sép hơn những con trai khác, vì là con muộn mình, nên may cho chàng một cái áo dài có nhiều sắc. 4 Các anh thấy cha thương Giô-sép hơn bọn mình, bèn sanh lòng ganh ghét, chẳng có thế lấy lời tử tế nói cùng chàng được.”)

> Joseph’s brothers were jealous of him and they did not speak kind words to him; the root of ill feeling begun taking roots in Joseph’s brother heart.

(Anh em của Giôsép đâm ra ghen tức, họ chẳng nói lời tử tế nào với Giôsép; nguồn gốc của ác cãm đã bắt đầu đâm rễ trong lòng của anh Giô sép .)

> Later Joseph shared his dream with his brothers that they had to subdue, to bow down to him one day. This made his brothers became hating Joseph even more and begun to have a plan to kill him – “Joseph had a dream, and when he told it to his brothers, they hated him all the more. 6 He said to them, “Listen to this dream I had: 7 We were binding sheaves of grain out in the field when suddenly my sheaf rose and stood upright, while your sheaves gathered around mine and bowed down to it.”.)

(Sau đó Giôsép còn nói với anh em mình về một giấc mộng đó là các anh em mình đã phải đầu phục Giôsép một ngày nào đó ( trong quá khứ). Điều này càng làm cho họ ghét Giôsép hơn nữa và bắt đầu vạch kế hoạch để giết anh ta.

> When an apportunity came, they finally got rid of Joseph, sold him to the caravans as recorded in Genesis 37:23-28 – “So when Joseph came to his brothers, they stripped him of his robe—the ornate robe he was wearing— 24 and they took him and threw him into the cistern. The cistern was empty; there was no water in it. 25 As they sat down to eat their meal, they looked up and saw a caravan of Ishmaelites coming from Gilead. Their camels were loaded with spices, balm and myrrh, and they were on their way to take them down to Egypt. 26 Judah said to his brothers, “What will we gain if we kill our brother and cover up his blood? 27 Come, let’s sell him to the Ishmaelites and not lay our hands on him; after all, he is our brother, our own flesh and blood.” His brothers agreed. 28 So when the Midianite merchants came by, his brothers pulled Joseph up out of the cistern and sold him for twenty shekels of silver to the Ishmaelites, who took him to Egypt.”

(Khi cơ hội đến thì các người anh của Giôsép quyết định bán Giôsép cho những người lái buôn qua Ai Cập – “Vừa khi Giô-sép đến gần các anh, họ bèn lột áo chàng, là áo có nhiều sắc đang mặc trong mình; 24 rồi, bắt chàng đem quăng trong hố nước. Vả, hố khô cạn, chẳng có nước. 25 Đoạn, họ ngồi lại ăn. Nhướng mắt lên chợt thấy một đoàn dân Ích-ma-ên ở phía Ga-la-át đi đến, trên lưng lạc đà họ chở đầy thuốc thơm, nhũ hương và một dược đang đem đi đến xứ Ê-díp-tô. 26 Giu-đa bèn nói cùng các anh em rằng: Giết em ta mà giấu máu nó, có dùng cho ta được việc chi? 27 Hè! hãy đem bán nó cho dân Ích-ma-ên và đừng tra tay vào mình nó; vì nó là em, là cốt nhục của chúng ta. Các anh em đều nghe theo lời người nói. 28 Vả, khi những lái-buôn Ma-đi-an đi ngang qua, các anh kéo Giô-sép lên khỏi hố nước, rồi bán chàng giá hai mươi miếng bạc cho dân Ích-ma-ên đem qua xứ Ê-díp-tô.”.)

> Because of jealousy and without understanding God’s plan for His people, Joseph’s brothers had ill feeling toward him; and as times passing, that ill feeling resulted in a killing and lying acts that damaged a home.

(Bởi vì sự ghen tức và không biết chương trình của Chúa cho dân sự Ngài, các người anh của Joseph đã có ác cảm với anh ta và khi cơ hội cho phép, thì kết quả của ác cãm đó là họ đã gây ra tội giết người và tội nói láo mà nó đã phá hỏng một gia đình.

> The same thing can happen to any of us, if we keep nurturing our ill feeling towards others.

(Điều giống như vậy cũng có thể xảy ra cho bất cứ ai trong chúng ta, nếu chúng ta cứ tiếp tục nuôi dưỡng những ác cảm trong lòng mình với những người khác.)

a) Our conduct may begin to change toward that person, showing disrespect.

(Thái độ cư xử của chúng ta có lẻ bắt đầu thay đổi về người đó , bày tỏ sự bất kính, xem thường .)

b) We may commit the sin of gossipingthat can damage the reputation of the person.

(Chúng ta có lẻ phạm tội nói xấu ( ngồi lê đôi mách) mà nó làm tổn thương danh dự của người đó .)

# How do we know when we gossip someone?

(Thế nào mới là ngồi le đôi mách?

> When that person is not there – we talk behind their

( Khi họ không có mặt ở đó- chúng ta nói sau lưng họ.)

> When the things we talk about them is not true, or not totally true (only half-truth) with a purpose to damage their reputation.

(Điều chúng ta nói về người đó không phải là sự thật hoặc là không thật hoàn toàn, chỉ một nửa sự thật, với mục đích là làm tổn hại danh tiếng của người đó.)

c) We may involve othersin committing the sins, drawing sides and creating divisions in the church.

(Chúng ta có lẻ liên lụy với những người khác trong việc phạm tội, kéo bè và tạo nên sự chia rẻ trong hội thánh.)

# This problem has been the number one reason causing church divisions and ending up splitting the churches.

(Đây là lý do số một gây ra sự chia rẻ hội thánh mà kết cuộc đã làm biết bao nhiêu hội thánh bị phản hoá, chia cắt).

> The apostle Paul once chastised the Corinthian church because of this problem in 1 Corinthians 1:10-13 – “I appeal to you, brothers and sisters, in the name of our Lord Jesus Christ, that all of you agree with one another in what you say and that there be no divisions among you, but that you be perfectly united in mind and thought. 11 My brothers and sisters, some from Chloe’s household have informed me that there are quarrels among you. 12 What I mean is this: One of you says, “I follow Paul”; another, “I follow Apollos”; another, “I follow Cephas”; still another, “I follow Christ.” 13 Is Christ divided? Was Paul crucified for you? Were you baptized in the name of Paul?”

(Sứ đồ Phaolô đã có lần kiển trách hội thánh Côrinhtô vì vấn đề chia phe này – “Hỡi Anh em, tôi nhơn danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, khuyên anh em thảy đều phải đồng một tiếng nói với nhau, chớ phân rẽ nhau ra, nhưng phải hiệp một ý một lòng cùng nhau. 11 Vì, hỡi anh em, bởi người nhà Cơ-lô-ê, tôi có được tin rằng trong anh em có sự tranh cạnh. 12 Tôi có ý nói rằng trong anh em mỗi người nói như vầy: Ta là môn đồ của Phao-lô; ta là của A-bô-lô, ta là của Sê-pha, ta là của Đấng Christ. 13 Đấng Christ bị phân rẽ ra sao? Có phải Phao-lô đã chịu đóng đinh trên cây thập tự thế cho anh em, hay là anh em đã nhơn danh Phao-lô mà chịu phép báp tem sao?)

d) And when there are divisions, Jesus’ church becomes a miserable placeto be on earth, and a LOL to the community.

(Và khi có sự chia rẽ, thì hội thánh Chúa trở nên một nơi buồn chán nhất trên đời và trở thành cớ cho người ngoại chê cười sao?

# When people come and worship, they cannot focus on God and His words; and when we do not focus, the truth cannot touch our heart; As a result, there is no transformation and we are just wasting our time.

( Khi dân sự Chúa đến và thờ phượng, họ không có thể chú tâm đến Đúc Chúa. Trời và lời của Ngài; và khi họ không tập trung, thì lẻ thật không thể đụng chạm lòng của họ được.; kết quả là không có một sự biến đổi nào và chúng ta chỉ đang phung phí thì giờ của chúng ta mà thoi.)

People with weak faith begin quitting church, because they now have the excuses; and this is the opportunity for the devil roaring liked a lion attacks the weak sheep to slowly weaken Jesus’ church.

(Những người yếu đức tin bắt đầu có cớ để không muốn đi nhóm nữa, đổ lỗi cho hoàn cảnh; Đây chính là cơ hội cho ma quỉ, giống như con sư tử rống tấn công những con chiên yếu đuối để từ từ làm yếu mòn hội thánh của Chúa Jesus.)

III. Purification ( Sự thanh Tẩy)

> How can we get rid this terrible ill feeling?

(Làm thế nào chúng ta có thể từ bỏ ác cãm kinh khiếp này)

> Each one of us must get rid all of our ill feeling toward others, not allowing it to take roots any longer.

(Mỗi người trong chúng ta phải từ bỏ khỏi chúng ta tất cả ác cãm với người khác trong mình mọi ác cảm về những người khác, không cho phép nó đâm rể thêm thời gian nào nữa)

> Another way to understand how to “get rid” is to purify our heart from all ill feeling so that inside our heart will not produce gossiping, disrespect, slanders against anyone.

(Một phương pháp khác để biết cách để “từ bỏ” là “ Tẩy sạch” mọi ác cảm khỏi. lòng của chúng ta để bên trong lòng của chúng ta sẽ không còn ý muốn xuyên tạc, bất kính, vu khống chống đối bất kỳ ai)

> That’s why Jesus taught in Mark 9:51 – “Have salt among yourselves, and be at peace with each other.”

(Vì lý do đó Chúa Giê-su đã dạy trong Mark 9:51– “Các ngươi phải có muối trong lòng mình, lại phải hòa thuận cùng nhau.”)

> What are some of useful benefits of salt?

(Tác dụng của muối là gì?)

# Salt has many benefits, but its main usefulness is for purification, to heal especially all kinds of skin diseases.

(“Muối” có nhiều lợi ích, nhưng công dụng chính của nó là ” Sát Trùng”, chửa lành đặc biệt tất cả các loại bệnh ngoài da.)

> Jesus gave us a key, and that is we should purify our heart from all junks, and one of them is the ill feeling towards others, so that we can live at peace with each other.

(Chúa Giê-su cho chúng ta một bí quyết , đó là phải “ thanh tẩy” lòng chúng ta khỏi tất cả mọi tạp nhạp voi dụng và một trong số chúng là ác cảm với nhứng người khác, để chúng ta có thể sống hoà thuận với nhau.)

> How can I do that?

(Làm sao toi có thể làm được việc đó?)

1) First, you need to understand that the longer you keep ill feeling, the harder you can get rid it. It can keep growing to an uncontrolled monster.

(Điều trước tiên chúng ta cần phải ý thức đuọc rằng càng giữ lâu những ác cảm trong lòng, thì càng khó từ bỏ nó. Nod có thể tiếp tục phát triển thành một con quái vật không còn kiểm soát được.)

2) Secondly, to purify your heart, think of God’s grace.

(Để tinh sạch lòng mình, hãy suy nghĩ đến ân điển của Thiên Chúa )

> You may reason that it is not fair to void my feeling and to treat the other person nice for what he did to me, said to me, humiliated me…

(Bạn có thể lấy lý do rằng thật không công bình từ bỏ những ác cảm của toi, đối xử tốt với người khác đối với những gì họ đã làm ( ác) với toi, noi ( xấu) với tôi, sĩ nhục

> Just ask yourself – if God deals with us fairly, would you and I are still here?

(Hãy tự hỏi mình điều này – nếu Chúa đối xử công bằng với loài người thì liệu tôi và bạn có còn ở đây không?)

> God deals with us graciously, we need to do the same for others.

( Chúa đối xử với chính mình cách nhơn từ, thì chúng ta cũng cần làm như vậy với người khác.)

# Life will never be fair, so do not allow your heart to take this excuse.

(Cuộc sống sẽ không bao giờ công binh hết, đừng cho phép lòng bạn lấy điêu này để bào chửa.)

3) May be you say: “But you don’t know know my situation?”

(Bạn có lẻ tự nói: “Nhưng mà bạn hiểu được hoàn cảnh của tôi đâu?)

> Right! I don’t know your life situation, but do you believe that God knows what’s going on?

( Đúng rồi! tôi không hiểu được hoàn cảnh của đời sống bạn, nhưng bạn có tin rằng Chúa biết những gì đang diển tiến không?)

> If you believe God knows everything then why don’t you talk to Him about it and not getting so upset?

(Nếu bạn tin Chúa biết mọi việc, thì tại sao không thưa với Chúa những điều bất công này đi, và để không bị choáng váng)

> If you said God is omniscient then why you act liked God is dead?

( nếu bạn nói Đức Chúa Trời toàn tri vậy sao bạn hành đông như Đức Chúa Trời chết? )

> If you believe that God knows what’s going on and if you think others acted unjustly to you, then just trusting and casting all your concerns to God in prayer – let Him handle it because He knows.

( nếu bạn tin ràng Đúc Chúa Trời những gì đang xảy ra và nếu bạn nghĩ rằng người khác hành động không công bình với bạn, vậy thì hãy tin tưởng và trao mọi lo Âu của bạn cho Ngài trong lời cầu nguyện- hãy để Ngài cai quản nó bởi vì Ngài biết.)

# But I want to remind you that when you talk to God about these issues, He may ask you this – Are you always being fair to everyone? Do you always deal justly in all situations?

(Nhưng tôi cũng muốn nhắc bạn một điều, đó là khi bạn nói chuyện với Chúa về những sự bất công này, có thể Chúa cũng sẽ hỏi bạn điều nầy- Bạn có luôn đối xử công bằng trong tất cả các tình huống không?)

> Sometimes, God does not resolve your issues right away because He is God – that does not mean God doesn’t know your situations.

( Đôi khi Chúa không giải quyết các vấn đề của bạn tức thì bởi vì Ngài là Chúa~ điêu đó không có nghĩa là Ngài không biết tình trạng của bạn)

> Sometimes God has a purpose for you to deal with a difficult or unjust people, because He has a plan – may be to extend your patience, bring down your pride, strengthen your faith, or sharpen your skills to do greater things for God in the future.

(Có khi mục đích của Chúa cho phép bạn đối diện với những điều bất công do người khác gây nên, làm cho bạn bực bội, nhưng Chúa có một chương trình ~ có lẻ để kéo dài sự kiên nhẩn của bạn , hạ thấp tánh tự kiêu của bạn hay làm cho đức tin của bạn mạnh mẽ, hay làm cho các kỷ năng của bạn sắc bắn hon để chuẩn bị làm những việc lớn và khó hơn cho Chúa trong tương lai)

4) So cast all your concerns to God and wait for Him to act, because we are all His children.

(Vậy hãy trao mọi điều lo lắng, buồn phiền cho Chúa và chờ đợi Ngài hành động; vì chúng ta hết thảy là con cái của Ngài.)

> How should God’s children behave?

(Là con cái Chúa chúng ta nén cư xử như thế nào?)

# In 1 Peter 3:8-11 the apostle Peter taught – “Finally, all of you, be like-minded, be sympathetic, love one another, be compassionate and humble. 9 Do not repay evil with evil or insult with insult. On the contrary, repay evil with blessing, because to this you were called so that you may inherit a blessing. 10 For, “Whoever would love life and see good days must keep their tongue from evil and their lips from deceitful speech. 11 They must turn from evil and do good; they must seek peace and pursue it.”

(Trong 1 Phiêrơ 3:8-11 sứ đồ Phiêrơ dạy – “Rốt lại, hết thảy anh em phải đồng lòng đầy thương xót và tình yêu anh em, có lòng nhân từ và đức khiêm nhường. 9 Đừng lấy ác trả ác, cũng đừng lấy rủa sả trả rủa sả; trái lại phải chúc phước, ấy vì điều đó mà anh em được gọi để hưởng phước lành. 10 Vả, Ai muốn yêu sự sống Và thấy ngày tốt lành, Thì phải giữ gìn miệng lưỡi, Đừng nói điều ác và lời gian giảo; 11 Phải lánh điều dữ, làm điều lành, Tìm sự hòa bình mà đuổi theo.”)

# When Peter said “All of you” in v. 8, he meant all believers, all God’s children.

(Bạn có thể hiểu khi Phiêrơ nói “hết thảy anh em” trong cau 8, ông muốn nói là tất cả tín đồ, hết thảy con cái Chúa.)

> This is how God’s children should behave to build harmony.

(Đây là những điều con cái Chúa nên biết cư xử với nhau để xây dựng sự hòa thuận.)

1) We must have “like-minded” , comes from a concept of the word harmony.

(C/ta phải hết thảy “đồng lòng” đến từ quan điểm của từ hòa đồng.)

# An orchestra is in perfect harmony because of the conductor.

(Một ban hòa tấu là một sự hòa âm hoàn hảo do người hướng dẫn điều khiển ban nhạc.)

> How can God’s children have “like-minded?” When all of us submit to God by being obedient to Him.

(Làm sao con cái Chúa “đồng lòng” đây? Khi tất cả chúng ta đều thuận phục Chúa và vâng lời Ngài.)

# The vertical relationship is the key for maintaining a healthy horizontal relationships.

(Mối liên hệ bề dọc của mỗi c/ta với Chúa là bí quyết để giữ mối liên hệ bề ngang lành mạnh với nhau.)

> We may disagree in many minor things, but for the matters pertaining to the cause of Christ, we should be in the “same-mind.”

(Chúng ta có thể bất đồng ý kiến với nhau trong nhiều việc nhỏ , nhưng khi lo công việc có liên quan đến đông cơ của Đấng Christ, chúng ta nên “đồng lòng.”)

2) Be “sympathetic” means “to suffer with, sameness of feeling” for one another.

( Hãy ” thông cãm” nhau có nghĩa là cùng chịu đau đớn và cùng cãm giác với nhau )

> This helps us to understand and enables us to share sorrows of others, including rejoicing of their accomplishments, and not being jealous.

( Điều này giúp chúng ta hiểu được và làm cho chúng ta có khả năng chia xẻ nổi đau buồn của người khác, bao gồm cả sự vui mừng về sự thành công của họ, và chẳng hề ganh tỵ.)

3) “Love one another” – this is “phileo” (brotherly love) type.

( “Hãy yêu thương nhau” ~ đây là ” Phileo” tức là dạng mẫu tình thương anh chị em trong Chúa .)

> This reflects the sharing, acceptance, and regarding of each other as being of equal standing, so that we do not look down on anyone, even a little kid.

( Điều này phản ảnh sự chia xẻ, sang sẻ cho nhau, sự chấp nhận nhau, sư lưu ý đến nhau trong tinh thần bình đẳng, và như vậy chúng ta không khinh dễ ai, ngay cả một em bé.)

4) “Be compassionate and humble” mean to be tender-hearted, always & ready to forgive, as in Ephesians 4:32 – “Be kind and compassionate to one another, forgiving each other, just as in Christ God forgave you.”

( ” Hãy có lòng nhân từ và đức khiêm nhường” nghĩa là có lòng mềm mại, luôn sẵn sàng tha thứ cho nhau như lời Chúa có chép trong Êphêsô 4:32 – “Hãy ở với nhau cách nhân từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ vậy.”)

> This helps us to accept others’ mistakes and shortcomings, to be tolerant regarding their faults

( Điều này giúp chúng ta chấp nhận sai trật và thiếu sót của những người khác, khoan dung với những lỗi lâm của họ.)

5) That is the four of the “DO”, now comes to the “DON’T”.

(Đó là 4 điều phải làm, bây giờ đến những điều không được làm.)

> Do not retaliate evils, but bless them, meaning say “a good word”, so until the day of Jesus comes back, you will also receive “a good word” from Him, such as “Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master’s happiness!”

(Chớ lấy ác trả ác, đừng rủa sả, nhưng hãy chúc phước cho kẻ làm khó khăn mìnth, nghĩa là “nói lời tốt lành” với họ, cho đến ngày Chúa Giê-su trở lại và cũng sẽ chúc phước, nói lời tốt lành với mình- “Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi.”)

> I want to enjoy church. Do you?

(Tôi muốn hưởng những lúc vui sống trong hội thánh Chúa?, còn bạn thì sao?)

> I want to make Sunday mornings are the best time of the week to come to church, to worship God and to have a fellowship with one another.

(Tôi muốn những buổi sáng Chúa Nhật là thì giờ tốt lành nhất trong mỗi tuần của tôi, khi đến thờ phượng và thông công với anh chị em của mình.)

> In order to have that, I must learn to purify myself from all ill feeling toward others.

(Để có được điều đó tôi phải biết tự xét và làm sạch lòng mình khỏi những ác cảm về người khác.)

> We all need to be purified form all ill feeling and we can do it right now, by casting all of our concerns about others to God and let Him care for them.

(Chúng ta hết thảy phải được thanh tẩy chính đời sống mình khỏi những ác cảm bằng cách trao mọi điều lo lắng, bực bội của mình về người khác cho Chúa.

> We must have salt in ourselves.

(Chúng ta phải có muối trong lòng mình.)

> One of my hobbies is fishing.

(Một trong những sở thích của tôi là câu cá.)

> One time I went fishing and after came home, I cleaned up the car inside out, but there was still a very bad fishy smell in the car.

(Có lần đi câu cá xong về nhà, rửa xe ngoài lẫn trong, nhưng vẫn có còn có một mùi hôi tanh của cá trong xe)

Few days later, I found out that the fishing ice chest that I put in the trunk, I forgot to close the drain hole, the fishy water in the ice chest leaked through the mat in the trunk.

(Sau đó ít ngày , tôi mới khám phá ra là khi đi câu ncá về, tôi để quên không đóng nút của lổ thoát nước của thùng đựng cá để đằng sau xe, cho nên nước cá tanh rỉ ra và chảy vào tấm thảm mà không biết.)

I have to bring the mat out to clean it with water and Clorox, dry it, and use a lot of air refresher, to finally get rid the stinky fishy smell.

(Tôi phải đem tấm thảm ra rửa sạch bằng chất Clorox, phơi khô, rồi dùng nhiều chất khử mùi thì mới có thể làm sạch mùi hôi trong xe được.)

> None of us wants our cars smell bad.

(Không ai trong chung ta muốn xe mình bị hôi.)

> In the same way, none of us wants to have bad days, but to enjoy good days at church.

(Cũng vậy không ai trong chúng ta muốn có những ngày buồn chán, nhưng muốn sống những ngày vui vẻ thỏa lòng trong hội thánh Chúa)

> Then we need to purify ourselves from all ill feeling toward others and replenish our heart with God’s love in keeping peace with one another.

(Vậy thì chúng ta phải tinh sạch mình khỏi những ác cảm với những người khác và làm cho lòng mình đầy lại với tình yêu của Chúa để giữ sự hòa thuận với nhau.)

> If we obey God’s teachings, we all will come out the church feeling “light” and enjoy the good days of our life that God promises to bless.

(Nếu chúng ta vâng theo những lời Chúa dạy, chung ta sẽ đến nhà thờ và ra về với cam giác ” nhẹ nhàng” và vui hưởng những ngày tốt lành của đời sống chúng ta mà Chúa hứa ban phước.)

> This depends on each of us.

(Điều này tuỳ thuộc vào mỗi người chúng ta)

—————– Lời Mời Gọi

> Is VHBC a good place to be? Are you happy to be here?

> God wants His children to be happy in His family by living at peace with one another.

> To do that, we all need to purify our heart from all ill feeling.

> We need to have salt in ourselves.

> We must replenish our heart with “like-minded, sympathetic, love, being compassionate and humble” toward one another.

> We are the people who love life and want to enjoy good days with each other.

> May God bless our days together as we obey God’s instructions starting today.

> May VHBC be the good testimony of God’s love to the world.

> May we join forces in harmony and unity to do great things for God.

Posted in DƯỠNG LINH

24 Sep 2015

THỜI ĐẠI CỦA Ê-LI-SÊ VÀ NGÀY NAY

Gia cơ 5:1-6, “À, các ngươi là kẻ giàu có kia, hãy khóc lóc, kêu la vì cớ khổ nạn sẽ đổ trên các ngươi. Của cải các ngươi bị mục nát, áo xống các ngươi bị sâu mọt ăn đi. Vàng bạc các ngươi bị ten rét; ten rét đó sẽ làm chứng nghịch các ngươi, ăn thịt các ngươi như lửa vậy. Các ngươi đã dồn chứa tiền của trong những ngày sau rốt. Kìa, tiền công con gặt đã gặt ruộng các ngươi, mà các ngươi đã gian lận không chịu trả, thì kêu rêu, và tiếng kêu oan của con gặt đã thấu đến tai Chúa Vạn quân. Các ngươi đã ăn ở xa hoa trên đất, buông lung vui thú, nuôi béo lòng mình trong ngày làm thịt. 6 Các ngươi đã định tội và giết người công nghĩa, mà người chẳng chống trả các ngươi”.

Ê-phê-sô 4:15 “nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm đầu, tức là Đấng Christ.”

Sứ vụ của vị tiên tri nầy thật đáng chú ý, vì Elisha thật hữu ích cho Cơ Đốc nhân ngày nay. Kết nối giữa nhà tiên tri đã chết gần 2.800 năm nầy và Thế giới đương đại của chúng ta ngày nay thì không có nhiều khác biệt so với các điều kiện đã chiếm ưu thế trong suốt cuộc đời của vị tiên tri trên đây.

Elisha đã sống trong một thời đại khi nhiều người trong dân tộc của ông đã bội đạo và quay sang thờ thần tượng. Tương tự như vậy, trong thời đại hiện nay của chúng ta, sùng bái thần tượng không phải là thờ lạy thần gỗ, đá, vàng, bạc nhưng là thờ các vị thần tinh tế hơn như tiền bạc, tình dục, danh vọng, lạc thú, đồng tính…. nên sự bỏ đạo cũng phát triển như xưa. Phần lớn những gì được coi là Cơ Đốc giáo hiện đại thì lại là một tôn giáo giả mạo- một hỗn hợp gớm ghiếc của các thuật ngữ Kinh Thánh cùng với khái niệm ngoại giáo. Trong thế kỷ XX vừa qua, Cơ Đốc giáo dành nhiều thời gian làm bạn với những kẻ thù của Đấng Christ, hơn là mang sự sỉ nhục của thập giá. Trong thời đại chúng ta, đau khổ – đặc biệt là chịu khổ vì Lẽ Thật – phải được tránh né bằng mọi giá. Đó là tại sao hội thánh ngày nay giảng một phúc âm thịnh vượng, một ân điển dể dãi không có việc vác thập tự và từ bỏ bản ngã.

Trong thời của Elisha, Lời của Đức Chúa Trời bị bỏ qua, và dân Israel đã chú ý nhiều hơn đến các vị thần giả như Baal và A-sê-ra. Không có gì ngạc nhiên khi những hình tượng kỳ cục bằng gỗ được các dân tộc cổ đại của Canaan yêu mến, vì sự thờ phượng của họ có tham gia các hình thức sa đọa nhất của sự trụy lạc xác thịt. Mại dâm và bán dâm tại đền thờ thần tượng đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ xung quanh đền thờ thần Ba-anh và Ashtoreth. Tuy nhiên ngày nay người ta có thể thấy những hành động thờ phượng phạm tội tương tự nhân danh sự giải phóng tình dục, quyền của dân đồng tính, và sự khiêu dâm; Baal và A-sê-ra vẫn còn thế lực mạnh. Hơn nữa, họ rao giảng một loại phúc âm sự thịnh vượng, hứa hẹn khả năng sinh sản trong nông nghiệp và sinh con cái; Do đó, hàng ngàn người Israel lìa bỏ Đức Chúa Trời của tổ phụ mình để chạy theo những sự giả mạo ghê tởm đó

Chúng ta hãy nghe cuộc đối thoại của vua A-háp với vua Giô sa phát như sau:

“Giô-sa-phát lại nói với vua Y-sơ-ra-ên rằng: Tôi xin vua hãy cầu vấn Đức Giê-hô-va trước đã. Vua Y-sơ-ra-ên (A-háp) nhóm các tiên tri, số là bốn trăm người, mà hỏi rằng: Chúng ta có nên đánh Ra-mốt tại Ga-la-át, hay là chẳng nên? Chúng đáp rằng: Hãy đi lên; Đức Chúa Trời sẽ phó nó vào tay vua. Nhưng Giô-sa-phát tiếp rằng: Ở đây, còn có một đấng tiên tri nào khác của Đức Giê-hô-va, để chúng ta hỏi người ấy chăng? Vua Y-sơ-ra-ên đáp với Giô-sa-phát rằng: Còn có một người tên là Mi-chê con trai của Giêm-la, nhờ người ấy ta có thể cầu vấn Đức Giê-hô-va; nhưng tôi ghét người, vì người không hề nói tiên tri lành về tôi, bèn là dữ luôn. Giô-sa-phát nói: Xin vua chớ nói như vậy!–” Vả, sứ giả đã đi đòi Mi-chê, nói với người rằng: Nầy những tiên tri đều đồng thinh báo cáo sự lành cho vua; vậy tôi xin ông cũng hãy lấy lời như lời của họ mà báo cáo điều lành (2 Sử kí 18: 4-7, 12)

Trong câu chuyện nầy chúng ta thấy các tiên tri của Giê-sa- bên giảng phúc âm sự thịnh vượng, sự may mắn giả mạo, còn vị tiên tri giảng Lẽ Thật thì A-háp không thích. Đó là tình trạng của chúng ta hôm nay.

Một mục tử phản bác tôi về tội đồng tính mà Kinh thánh nói trong Lê-vi-kí 18:22 “Chớ nằm cùng một người nam như người ta nằm cùng một người nữ; ấy là một sự quái gớm”. Ông cho rằng câu đó có ý nghĩa thuộc linh. Tôi không hiểu nổi ý nghĩa thuộc linh mà ông ấy ngụ ý là gì, nhưng về sau tôi hiểu rằng ông ấy thực hành tội lỗi nầy mà vẫn không cho là tội.

Các nhà lãnh đạo của thời Ê-li-sê không có gì tốt hơn. Sự cai trị của vua hung ác A-háp và hoàng hậu Jezebel làm phát triển mạnh sự thực hành vô đạo đức không tả xiết. Sùng bái thần tượng, trụy lạc, tham lam, giết người, gian xảo đã vận hành đúng thủ tục dưới sự cai trị của vương quốc hung ác, trụy lạc này. Giữa tất cả những sự hư hoại này, người ta có thể mong đợi Chúa loại bỏ tuyển dân của Ngài và phán xét họ. Kỳ vọng của con người không còn nữa, tuy nhiên, Đức Chúa Trời là Đấng nhịn nhục và xót thương; nên Ngài đã lựa chọn dấy lên một vài phát ngôn nhân, là người sẽ lên án sự vô đạo đức của thời đại và kêu gọi Israel ăn năn. Các vị tiên tri đã được gửi đến để cảnh báo dân sự của Đức Chúa Trời liên quan đến sự phán xét sắp tới vì sự điên cuồng của tội lỗi.

Nhưng ngày nay dân Chúa không thích nghe những lời rao giảng lên án tội lỗi. Họ thích nghe chuyện trào lộng đã ngứa lỗ tai, thích nghe phúc âm an ủi, thịnh vượng, như thuốc bọc đường. Họ không chịu nổi lời giảng có pha muối sát trùng của một số ít mục tử ( người chăn bầy)

Bởi đó Chúa đã dấy nhà tiên tri nổi tiếng của thời đại vương quốc là Ê-li-sê. Người của Đức Chúa Trời nầy đã được Đấng Toàn Năng sử dụng để tấn công và gieo sự sợ hãi vào trái tim của các vị vua và dân thường. Đức Chúa Trời đã dùng vị tiên tri này thực hiện các cuộc phẫu thuật triệt để trên quốc gia Israel, một đất nước bị ám ảnh bởi căn bệnh ung thư thờ thần tượng.

Trong thế giới hiện đại của chúng ta, chúng ta đang cần những mục- tử, người chăn bầy ( mục sư/ Pastor) như Ê-li-sê; được Đức Thánh Linh sử dụng công bố Lời Chúa cách tỏ tường và dũng cãm trong tình yêu thương đày trọn theo lời Chúa ở Epheso 4:15 –là một lời mô tả phù hợp mục- vụ của chúng ta ngày nay.

Loan báo Tin Mừng sự thịnh vượng, có pha men, để vừa lòng dân sự là điên rồ và hèn nhác. Là những môn đệ của Chúa Giêsu, chúng ta phải đứng trên Lẽ Thật, cho dù chúng ta có bị nhạo báng, chê cười. Để có hiệu quả khi trình bày lẽ thật cho các tín hữu và những người vô tín, chúng ta phải dành nhiều thời gian dầm thấm trong Lời Chúa, cầu nguyện riêng và hiệp thông với Chúa. Chỉ có một trái tim tràn đầy tình yêu Đấng Christ và tha nhân thì chúng ta mới có thể rao giảng Lời Chúa với một sự cân bằng giửa sự đoán xet và lòng thương xót. Chỉ có tình yêu của Chúa mới có khả năng kêu gọi tội nhân và Cơ Đốc nhân trở lại với sự ăn năn.

Ngày nay có nhiều người chăn mang tên là “A-háp”, với sự trợ lực của Giê-sa bên, đòi nữ quyền, cùng với Cơ Đốc giáo mà thờ thần tượng, chấp nhận đồng tính, ma môn, tình dục bất chính, lạc thú, thì nhu cầu có những người chăn bầy ( Muc sư/ pastor) kể cả những con chiên được dấy lên là điều tối khẩn thiết.

Xin Chúa dấy họ lên. Amen.

–

Khốn thay A-háp còn tái hiện,

Cùng vợ mình thi triển quyền uy,

Chăn dân của Chúa dị kì,

Phát huy thần tượng tinh vi khôn lường.

Mấy trăm tiên tri thường được dưỡng,

Giảng phúc âm thịnh vượng bình an,

Ba-anh thần giả đăng quang,

Thánh dân hư hoại lạc đàng bại suy.

Hòa chung nghi lễ khi thờ phượng,

Tà dâm khó tưởng tượng xảy ra,

Ma môn, đồng tính đó mà,

Tín đồ đương đại hoan ca hết mình.

Người chăn với chiên mình bênh vực,

Hội nhập văn hóa thức thời thay,

Ba-anh biến tướng hôm nay,

Thiên dân bội đạo họa tai đang chờ.

Chúa dấy tiên tri cho kịp lúc,

Can trường lên án thật mạnh thay,

Dân Ngài mổ xẻ mạnh tay,

Mong rằng cứu được những ai mềm lòng.

Toàn dân bội đạo không lối thoát,

Để dành ngày Chúa phạt nay mai,

Ngày làm thịt sẽ đến đây,

Người chăn, tín hữu khôn tày thoát thân./.

–

Minh Khải 9-9-2015

Posted in DƯỠNG LINH

16 Sep 2015

VÂNG PHỤC NHÀ CẦM QUYỀN

Rô-ma 13:1-6

“Mọi người phải vâng phục các đấng cầm quyền trên mình; vì chẳng có quyền nào mà không đến bởi Đức Chúa Trời, các quyền đều bởi Đức Chúa Trời chỉ định” (Rô-ma 13:1).

Câu hỏi suy ngẫm: Tại sao người tin Chúa cần phải vâng phục nhà cầm quyền? Trách nhiệm của nhà cầm quyền là gì? Sự vâng phục này có những giới hạn nào? Vì sao?

Khi dạy về mối liên hệ giữa người tin Chúa và các nhà cầm quyền trên thế gian này, Sứ đồ Phao lô căn dặn mọi người phải vâng phục các bậc cầm quyền trên mình. Lý do ông đưa ra là vì chẳng có quyền nào được thiết lập mà không đến từ Chúa. Vì vậy, ai chống cự quyền phép tức là nghịch với mệnh lệnh Đức Chúa Trời đã lập.

Không ai có thể cầm quyền, nếu không có sự cho phép của Chúa. Chính Ngài bỏ và lập các vua (Ða-ni-ên 2:21). Chúa Giê-xu cũng đã xác nhận rằng quyền lực của nhà cầm quyền là do Chúa ban cho. Khi bị Tổng đốc Phi-lát xét xử, Ngài đã phán: “Nếu chẳng phải từ trên cao đã ban cho ngươi, thì ngươi không có quyền gì trên Ta” (Giăng 19:11). Mặc dù sự thiết lập quyền thế đến từ Chúa, nhưng con người sử dụng điều họ được ban cho như thế nào lại là một vấn đề khác. Trong một xã hội lý tưởng, Sứ đồ Phao-lô khuyên con cái Chúa phải tuân theo nhà cầm quyền vì chức việc của họ là thưởng cho người công bình và phạt người gian ác. Ông khuyên các tín hữu ở La Mã phải càng bày tỏ thiện chí vâng phục nhà cầm quyền trong khi họ thường bị vu cáo là những người chống lại chính quyền.

Một mặt, lời khuyên của Sứ đồ Phao-lô cho thấy một trật tự được Chúa thiết lập trong xã hội, nhưng mặt khác cũng cho thấy thứ tự của trật tự này: Chúa trước, rồi mới đến nhà cầm quyền. Vì vậy, chúng ta cũng có thể hiểu rằng việc tuân phục nhà cầm quyền không thể cao hơn sự tuân phục Chúa là Đấng thiết lập các nhà cầm quyền. Các ví dụ sống động và can đảm của các con cái Chúa trải các thời đại đã cho thấy điều này.

Ông Đa-ni-ên bất tuân lệnh vua và cứ tiếp tục cầu nguyện với Đức Chúa Trời của mình (Đa-ni-ên 6). Sứ đồ Phi-e-rơ và các sứ đồ khi đứng trước tòa đã mạnh dạn tuyên bố: “Thà phải vâng lời Đức Chúa Trời còn hơn là vâng lời người ta” (Công-vụ Các Sứ-đồ 5:29). Tổng Giám mục Geoffrey Clayton đã viết thư cho thủ tướng chính quyền Nam Phi năm 1957 để cho biết rằng ông và các giám mục thuộc địa phận của mình không thể tuân theo đạo luật cấm các hội đoàn nhà thờ giao lưu với những người da màu.

Biết bao người cũng đã bất tuân nhà cầm quyền khi họ bị bắt buộc, hay bị cấm làm việc gì đó trái ngược với lời dạy của Thánh Kinh. Đối với người tin Chúa, Đức Chúa Trời ở vị trí ưu tiên hàng đầu và điều này không thể thay đổi hoặc bị thỏa hiệp. Vì thế, xét trên phương diện tổng quát, việc vâng phục nhà cầm quyền bày tỏ người tin Chúa vâng lời Ngài. Xét trên các trường hợp cụ thể, khi người tin Chúa buộc phải bất tuân nhà cầm quyền, họ làm điều này cũng để bày tỏ họ thuận phục Chúa mà thôi.

Lạy Chúa, xin thương xót và ban cho chúng con lòng khôn ngoan, để chúng con biết suy xét và thuận phục Chúa, bằng cách tuân theo nhà cầm quyền, làm tròn bổn phận của một công dân tốt, hoặc có khi phải bất tuân nhà cầm quyền để làm vui lòng Chúa.

Posted in DƯỠNG LINH

01 Sep 2015

BỐN LOẠI MÃO MIỆN

BỐN LOẠI MÃO MIỆN—

Mão Miện Bất Hủ: “Mọi người đấu sức trong cuộc đua thì tiết chế mọi sự. Vả, họ làm vậy chẳng qua là để lãnh mão miện hay hư nát, còn chúng ta thì để lãnh mão miện chẳng hay hư nát. Vậy, tôi chạy, chẳng phải là chạy bá vơ, tôi đấu quyền, chẳng phải là đánh gió; song tôi khắc khổ thân thể tôi, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi đã rao giảng cho kẻ khác, mà chính mình tôi phải bị loại ra chăng” (1 Cor. 9:25-27).

Mão triều bất hủ không tàn,

Thưởng cho người chạy đường tràng thành công;

Cho ai tiết chế hết lòng,

Sợ mình bị loại trong vòng thẩm tra.

Mão Miện Vinh Hiển: “Hãy chăn bầy của Đức Chúa Trời ở giữa anh em, theo ý Đức Chúa Trời mà coi sóc, chẳng phải bởi ép buộc, bèn là bởi tình nguyện; cũng chẳng phải vì lợi đê hèn, bèn là vì sẵn lòng; cũng chẳng phải là chủ trị cơ nghiệp đã chia cho anh em, bèn để làm gương mẫu cho bầy. Khi Đấng chăn chiên trưởng hiện ra, thì anh em sẽ nhận được mão miện vinh hiển chẳng hề tàn héo” (1 Phiero 5:2-14).

Mão triều vinh hiển hoàng gia,

Thưởng người chăn giữ chiên nhà Chúa tôi,

Không tìm lợi lộc đê tồi,

Làm gương mẫu tốt, không ngồi trên dân.

Mão Miện Công Nghĩa: “Vì ta đang bị đổ ra như lễ quán, kỳ qua đời của ta gần rồi. Ta đã đánh trận tốt đẹp, ta đã chạy xong cuộc đua, ta đã giữ được đức tin. Từ rày về sau mão miện công nghĩa đã để dành cho ta, Chúa là quan án công nghĩa, sẽ ban mão ấy cho ta trong ngày đó, chẳng những cho ta mà thôi, nhưng cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện ra của Ngài nữa” (2 Tim. 4:6-8).

Mão triều công nghĩa tuyệt luân,

Thưởng cho tớ thánh tận trung mãn đời,

Rước vào vương quốc trên trời,

Chúa cho đồng trị thỏa vui muôn đời.

Mão miện Sự Sống: “Phước cho người bền chịu sự cám dỗ, vì lúc đã chịu thử nghiệm rồi, thì sẽ lãnh mão miện của sự sống, mà Chúa đã hứa cho kẻ thương yêu Ngài- Khá trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mão miện của sự sống” (Gia cơ 1:12- Khải 2:10).

Mão triều sự sống sáng ngời,

Ban người yêu kính Chúa Trời không phai,

Trung thành đến chết chẳng nài,

Hưởng phần sự sống ít ai dự vào./.

Minh Khải- 27-8-2015
–

CHÚA GHÉT ĐẢNG NI-CÔ-LA-

“Song ngươi còn có điều khá nầy, là ngươi ghét công việc của đảng Ni-cô-la, mà ta cũng ghét nữa –vì tại đó ngươi có kẻ giữ theo giáo lý của Ba-la-am. Ngươi lại cũng có kẻ giữ theo giáo lý của đảng Ni-cô-la cách ấy nữa-Nhưng có điều ta trách ngươi, ấy là ngươi dung nhượng cho đàn bà Giê-sa-bên kia, là kẻ tự xưng mình là nữ tiên tri, dạy dỗ và dẫn dụ các đầy tớ ta phạm gian dâm và ăn của cúng hình tượng” (Khải 2: 6,14-15, 20).

Ni-cô-la nghĩa gì ta?

“Ni-cô” là thắng trên”la”—dân thường;

Đó là tập thể quân vương,

Khoác lên lối sống coi thường thiên dân.

Chúa không xếp đặt giai tầng,

Cũng không vị nể thánh dân thể nào;

Christ nhân đều được xức dầu,

Ngài không biệt đãi ai đâu ngoài hàng.

Chức danh “tôi tớ” Chúa ban

Cho người được cứu tự ngàn xưa nay;

Có lớp người tự lên ngai,

Trung gian Chúa với dân Ngài ở đây;

Chúa cấm chịu gọi là “thầy”,

Đừng làm “cha, chủ” trên bầy chiên ngoan;

Nước thầy tế lễ rõ ràng,

Mọi người đến Chúa ngang hàng tỏ ra;

Tiếc thay đảng ni-cô-la,

Đứng chen vào giữa chúng ta với Ngài;

Trước tiên lối sống phô bày,

Sau thành giáo lí quản cai nhiều đời;

Giảng rằng: “ai phạm đến người,

“Khó toàn tánh mạng, cuộc đời tiêu tan”;

Độc quyền đứng chỗ cao sang,

Ngồi đầu tiệc yến, nghênh ngang ngoài đường.

Chúa lập mục tử yêu thương,

Chăn nuôi, bảo dưỡng, lo lường thiên dân,

Không nhờ bầy để vinh thân,

Chăn thuê, giảng mướn vô cùng xấu xa;

Chúa căm ghét Ni-cô-la,

Ba-la-am ấy cũng là đồng môn,

Giê-sa-bên quá gớm hơn,

Bọn người tội phạm Chúa luôn danh đề,

Nay mai Chúa sẽ quay về,

Phân thây bọn ấy nặng nề lắm thay./.

Minh Khải- 23-8-2015-

( Nguồn: CV 11:16; Mathio 23: 8-9; 25:14-15, 50-51 “Ấy cũng ở An-ti-ốt mà môn đồ được gọi là Cơ-đốc đồ trước nhứt–Nhưng các ngươi đừng chịu ai gọi mình bằng Ra-bi, vì chỉ có một Đấng là Thầy các ngươi, còn các ngươi thảy đều là anh em. Cũng đừng gọi ai ở dưới đất là cha, vì các ngươi chỉ có một Cha, là Đấng ở trên trời–“Lại, nước trời ví như một người kia sắp qua xứ khác, gọi các đầy tớ giao của cải cho. Chủ giao cho kẻ nầy năm ta lâng, kẻ kia hai, kẻ khác một, tuỳ tài mỗi người; đoạn chủ lên đường– chủ nó sẽ đến trong ngày nó không ngờ, giờ nó không hay, mà phân thây nó, và định cho nó đồng phần với kẻ giả hình; tại đó sẽ có khóc lóc và nghiến răng.”.

Posted in DƯỠNG LINH

15 Aug 2015

ĐỨC TIN HƯỚNG DẪN VIỆC LÀNH

“Ru-tơ thưa rằng: Xin chớ nài tôi phân rẽ mẹ; vì mẹ đi đâu, tôi sẽ đi đó; mẹ ở nơi nào, tôi sẽ ở nơi đó. Dân sự của mẹ, tức là dân sự của tôi; Đức Chúa Trời của mẹ, tức là Đức Chúa Trời của tôi” (Ru-tơ 1:16).

Câu hỏi suy ngẫm: Bà Ru-tơ đang đối diện với hòan cảnh nào (câu 5, 11, 14, 15)? Nếu là bà Ru-tơ, bạn sẽ quyết định ra sao? Bà Ru-tơ đã quyết định thế nào (câu 16-17)? Vì sao bà Ru-tơ đưa ra quyết định này? Bạn thấy có tương quan nào giữa đức tin và việc lành?

Bà Ru-tơ là một phụ nữ người Mô-áp (câu 4), một dân tộc bị rủa sả (Phục Truyền 23:3; Thi-thiên 108:9). Bà biết đến Đức Chúa Trời trong một giai đoạn suy thoái thuộc linh của người Ít-ra-ên, thời các Quan Xét (câu 1, Các Quan Xét 21:25), qua một gia đình đã rời bỏ lời hứa và mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, đến định cư tại Mô-áp và cưới con gái Mô-áp cho con trai (câu 1, 4), cùng với một bà gia đầy cay đắng với Đức Chúa Trời (câu 20-21).

Bà Ru-tơ cũng đang đối diện với một hoàn cảnh đầy khó khăn và thách thức khi chồng qua đời (câu 5), mẹ chồng muốn trở về Ít-ra-ên (câu 6) và không muốn các con dâu đi theo (câu 8), người chị dâu cũng đã quyết định ở lại xứ Mô-áp (câu 14a). Tuy nhiên, bà Ru-tơ vẫn quyết định theo mẹ chồng trở về Ít-ra-ên.

Đối với nhiều người, quyết định của bà Ru-tơ là một quyết định thiếu khôn ngoan. Khi theo bà Na-ô-mi trở về Ít-ra-ên, bà Ru-tơ đã chấp nhận đánh mất quê hương, gia đình, cùng với sự an toàn khi dời đến một nơi thù ghét và khinh bỉ người Mô-áp. Hơn thế nữa, tình trạng hôn nhân của bà trong tương lai cũng không có lối thoát (câu 11-13), và hoàn toàn trắng tay về tài chính (câu 21a).

Vì sao bà Ru-tơ chấp nhận theo bà Na-ô-mi để trở về Ít-ra-ên? Vì bà Ru-tơ muốn gắn bó với bà Na-ô-mi (câu 16-17)? Vì sao bà Ru-tơ lại muốn gắn bó với ba Na-ô-mi? Có thể chúng ta không có câu trả lời trực tiếp từ Kinh Thánh, nhưng xuyên suốt sách Ru-tơ, chúng ta nhận ra bà Ru-tơ đã hy sinh mọi thứ cùng bà Na-ô-mi trở về Ít-ra-ên là để chăm sóc, giúp đỡ người mẹ chồng đầy cay đắng, ngã lòng, và không ai nương tựa.

Điều gì đã chi phối trên quyết định của bà Ru-tơ? “Na-ô-mi nói cùng Ru-tơ rằng: Này, chị con đã trở về quê hương và thần của nó” (câu 15a), nhưng bà Ru-tơ đã xác nhận với bà Na-ô-mi rằng các thần của Mô-áp không còn là thần của bà, Đấng mà bà hiện đang thờ phượng là Đức Chúa Trời (câu 16a).

Tại đây, chúng ta nhận ra hai phương diện của đức tin. Phương diện thứ nhất là ân sủng của Đức Chúa Trời dành cho người được chọn. Rõ ràng những gì bà Ru-tơ nhận biết về Đức Chúa Trời qua cuộc sống xã hội và gia đình là không tốt đẹp, nhưng bởi ân sủng, Đức Chúa Trời đã giữ gìn và ban cho bà một đức tin mạnh mẽ. Phương diện thứ hai là kết quả của đức tin. Bà Ru-tơ đã nhận ân sủng từ Đức Chúa Trời, và bà đã dùng cuộc đời mình để truyền tải ân sủng của Chúa đến cho người khác.

Lạy Chúa, xin cho con có tấm lòng của Chúa để biết thương cảm và nâng đỡ những cảnh đời đau khổ quanh con.

Posted in DƯỠNG LINH

15 Aug 2015

MƯỜI HAI SỨ ĐỒ

“1 Đức Chúa Jêsus gọi mười hai môn đồ đến, ban quyền phép trừ tà ma, và chữa các thứ tật bịnh. 2 Tên mười hai sứ đồ như sau nầy: Sứ đồ thứ nhất là Si-môn, cũng gọi là Phi-e-rơ, và Anh-rê là em người; Gia-cơ con của Xê-bê-đê, và Giăng là em Gia-cơ; 3 Phi-líp cùng Ba-tê-lê-my; Thô-ma, và Ma-thi-ơ là người thâu thuế; Gia-cơ con của A-phê, cùng Tha-đê; 4 Si-môn là người Ca-na-an, cùng Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, là kẻ phản Đức Chúa Jêsus.”

Xin đọc thêm Mác 3:16-19; Lu-ca 6:13-16; Mác 15:40; Giăng 1:45; Giăng 14:22 và Giăng 19:25. Dựa vào các phân đoạn Kinh Thánh nầy, chúng ta có thể đi đến những kết luận nào về các sứ đồ Ba-tê-lê-mi, Gia-cơ con của A-phê và Tha-đê?

Danh sách mười hai sứ đồ của Chúa Giê-xu được ghi lại trong ba sách Phúc Âm và sách Công vụ các sứ đồ. Bảng danh sách nầy tương tự như nhau, ngoại trừ Tha-đê được gọi là Giu-đe con của Gia-cơ trong sách Lu-ca và Công vụ các sứ đồ. Như vậy sứ đồ Tha-đê và Giu-đe con của Gia-cơ là một người. Trong Giăng 14:22, sứ đồ Giăng xác nhận: Giu-đe chớ không phải là Ích-ca-ri-ốt (Giu-đa và Giu-đe trong nguyên văn là cùng một chữ). Như vậy, Giu-đe được gọi là Tha-đê trong Ma-thi-ơ và Mác là để không bị lầm lẫn với Giu-đa Ích-ca-ri-ốt. Giu-đe nầy cũng khác với Giu-đe, tác giả Thư Giu-đe. Tác giả Thư Giu-đe là em của Gia-cơ (Giu-đe 1) và Gia-cơ nầy là người em cùng mẹ với Chúa Giê-xu, là một trong những người lãnh đạo Hội Thánh Giê-ru-sa-lem (Công vụ 15:13).

Ba-tê-lê-mi có thể là một tên gọi khác của Na-tha-na-ên vì bảng danh sách mười hai sứ đồ trong các sách Phúc Âm luôn luôn ghi Ba-tê-lê-mi chung với Phi-líp. Phi-líp là người đã giới thiệu Chúa Giê-xu với Na-tha-na-ên (Giăng 1:45).

Vì Ma-thi-ơ cũng là con của A-phê (Mác 2:14) nên có người cho rằng Ma-thi-ơ và Gia-cơ con của A-phê là anh em. Có lẽ đây chỉ là hai người trùng tên chứ không có liên hệ. Mác 15:40 nhắc đến Gia-cơ nhỏ (nhỏ tuổi hay nhỏ người). Đây là Gia-cơ con của A-phê để phân biệt với Gia-cơ con của Xê-bê-đê.

Si-môn người Ca-na-an (theo Ma-thi-ơ và Mác) và Si-môn gọi là Xê-lốt (theo Lu-ca) là một người.

Posted in DƯỠNG LINH

28 Jul 2015

SỬ DỤNG ÂN HUỆ CHÚA ĐỂ LÀM VINH HIỂN DANH NGÀI.

SỬ DỤNG ÂN HUỆ CHÚA ĐỂ LÀM VINH HIỂN DANH NGÀI.
(USE THE FAVOUR OF GOD TO GLORIFY HIS NAME )

Kỷ lục gia đi bộ mạo hiểm Nik Wallenda hồi đầu năm nay đã hoàn thành màn trình diễn đi trên mép viền của đu quay Orlando Eye cao 120m ở Hoa Kỳ, qua đó xác lập kỷ lục thế giới lần thứ 10 của anh.

Vận động viên Cơ Đốc 36 tuổi này đã làm một việc rất ý nghĩa trước khi tiến hành thiết lập kỷ lục thế giới mới kéo dài trong 4 phút của mình đó là dành thời gian cầu nguyện cùng gia đình.

Nik là một thành viên của dòng họ Wallenda danh tiếng với truyền thống hàng tram năm trong việc thực hiện những màn mạo hiểm. Gia đình anh từng có nhiều người thực hiện các màn mạo hiểm được xác lập kỷ lục thế giới.

Sống đúng với tinh thần đó của gia đình, anh từng chia sẻ về vinh dự tiếp nối truyền thống gia đình với lần lập kỷ lục thế giới này rằng: “Chúng tôi muốn truyền cảm hứng cho người khác làm những điều tốt hơn nữa, để thoát ra khỏi vùng thoải mái của bản thân. Tôi đang sống đúng với tinh thần mà gia đình mình đã cố bộc lộ trong suốt 200 năm qua. Có thể hoàn thành giấc mơ cuộc đời này thật là một cảm giác tuyệt vời, tôi ngập tràn trong sự thành công. Thật tuyệt vời khi ở trên đó.”

Mặc dù lúc thiết lập kỷ lục, gió đang thổi với vận tốc hơn 30km/h và bề mặt của đu quay rất trơn ướt, kỷ lục gia này vẫn hoàn thành xuất sắc màn trình diễn của mình.

Là một người con của gia đình có biệt danh “Flying Wallenda” (tạm dịch “nhà Wallenda bay”, anh được nhiều người biết đến với những lần mạo hiểm bước đi trên không, trong đó phải kể đến những lần anh mạo hiểm đi trên dây bắt ngang thác Niagara hay hẻm núi Grand Canyon.

Vận động viên mạo hiểm đến từ Florida có một gia đình nhỏ với vợ và 3 người con. Anh từng nhiều lần khẳng định đức tin Cơ Đốc một cách công khai và tuyên bố rằng chính đức tin cho anh sự can đảm để hoàn thành các màn trình diễn mạo hiểm, thậm chí người ta có thể nghe thấy tiếng anh cầu nguyện trong khi thực hiện màn đi mạo hiểm trên dây.

“Đức tin của tôi đóng vai trò to lớn trong cuộc đời tôi, tôi thật phước hạnh để ở vị trí của mình như lúc này. Một trong những câu hỏi mà tôi thường gặp phải nhất đó là “Anh đang thử thách đức tin ư? Hay anh đang thử thách Chúa ư?” Tôi không hề nhìn nhận nó theo cách đó.” Nik Wallenda nói.

“Tôi tin rang Chúa cho tôi khả năng đặc biệt để đi trên dây, nhưng nó còn tùy vào liệu tôi có luyện tập đúng cách hay không. Có rất nhiều người có mối quan hệ rất tuyệt với với Đấng Christ nhưng họ mất đi mạng sống của mình trong một tai nạn xe hơi. Điều đó liệu có nghĩa rằng họ có mối quan hệ không đủ tốt với Chúa Giê-xu? Không! Cuộc sống diễn ra và Chúa tạo ra chúng ta trong ảnh tượng của Ngài, nhưng chúng ta là chính mình, chúng ta không phải robot, chúng ta tạo ra những quyết định.”

Được biết, màn trình diến tiếp theo của Wallenda sẽ diễn ra vào tháng 8 sắp tới tại đường đua Milwaukee Mile. Anh cho biết rằng đây sẽ là lần anh bước đi trên dây dài nhất trong sự nghiệp, tuy nhiên nó sẽ không phải là lần cuối cùng.

“Tôi sẽ thực hiện điều đó trên tất cả mọi thứ, từ Kim Tự Tháp ở Ai Cập cho đến quảng trường lớn ở New York hay thậm chí là một núi lửa đang hoạt động.” anh nói.

Theo Gospel Herald

Posted in DƯỠNG LINH

23 Jul 2015

HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH

Dựa trên quan điểm Kinh thánh, Mục sư Lê Tự Cam có bài viết về “Hôn Nhân Đồng Tính” kèm theo những số liệu có tác hại nặng nề về xã hội của hôn nhân đồng tính so với hôn nhân bình thường; cũng như trích dẫn những lời nói phản ảnh quan điểm chống đối hôn nhân đồng tính của một vài nhà lảnh đạo chính trị trên thế giới.

Mời quý độc giả đọc để tham khảo và có một định hướng đúng đắn về vấn đề này hầu góp phần làm cho xã hội lành mạnh hơn tránh được hình phạt nghiêm khắc của Đức Chúa Trời.

Chúng tôi ước ao có một bài viết về nguyên nhân của căn bệnh này ( bệnh lý có tính cách y học) để chúng ta động lòng thương xót mà cầu nguyện cho những bệnh nhân nầy.

Ban Biên Tập

QUAN ĐIỂM KINH THÁNH VỀ

HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH (SAME-SEX MARRIAGE)

Câu gốc:

“Tại họ không lo nhìn biết Đức Chúa Trời, nên Đức Chúa Trời đã phó họ theo lòng hư xấu, đặng phạm những sự chẳng xứng đáng.” RÔ-MA 1:28

Kế hoạch của ĐCT cho việc hôn nhân (God’s plan for marriage)

SÁNG-THẾ KÝ 1:27-28 “…Ngài dựng nên người nam cùng người nữ. Đức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng…”

Tôi xin hỏi, có cặp hôn nhân đồng tính nào sinh con dược không? Vậy thì rõ ràng họ đã đi ngược lại ý ĐCT rồi. Nên đó là cái tội.

Hôn nhân theo ý Đức Chúa Trời là sự kết hợp giữa 1 người nam và 1 người nữ (Marriage by God’s design is the union of one man and one woman)

SÁNG-THẾ KÝ 2: 22-24: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời dùng xương sườn đã lấy nơi A-đam làm nên một người nữ, đưa đến cùng A-đam. A-đam nói rằng: Người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi mà ra. Người nầy sẽ được gọi là người nữ, vì nó do nơi người nam mà có. Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt.”

Cựu ước nói gì về đồng tính luyến ái?

LÊ-VI KÝ 18:22: “Chớ nằm cùng một người nam như người ta nằm cùng một người nữ; ấy là một sự quái gớm.”

LÊ-VI KÝ 20:13: “Nếu một người nam nằm cùng một người nam khác, như nằm cùng người nữ, thì hai người đó đều hẳn phải bị xử tử, vì họ đã làm một sự gớm ghiếc; huyết họ sẽ đổ lại trên mình họ.^“

Tân ước nói gì về đồng tính luyến ái?

RÔ-MA 1:25-27 (Bản truyền thống hiệu đính 2010)

“Họ thờ phượng và phục vụ tạo vật thay vì Đấng Tạo Hóa, là Đấng đáng được ca ngợi đời đời! A-men. Chính vì lý do đó mà Đức Chúa Trời đã phó mặc họ cho tình dục đáng xấu hổ. Cả đến đàn bà cũng đã đổi cách quan hệ tự nhiên ra cách phản tự nhiên. Đàn ông cũng vậy, bỏ cách quan hệ tự nhiên với phụ nữ mà un đốt tình dục lẫn nhau, đàn ông làm điều đồi bại với đàn ông, và chính họ phải chịu sự sửa phạt tương xứng với sự lầm lạc của mình.”

1CÔ RINH-TÔ 6:10 (Bản truyền thống hiệu đính 2010)

“Đừng tự lừa dối mình. Những kẻ tà dâm, kẻ thờ thần tượng, kẻ ngoại tình, kẻ đồng tính luyến ái, kẻ trộm cắp, kẻ tham lam, kẻ say sưa, kẻ chửi rủa, kẻcướp giật, sẽ không được thừa hưởng vương quốc Đức Chúa Trời.”

Dĩ nhiên, còn nhiều tội khác nữa, như tội giết người, tội bất hiếu, tội lấy danh Chúa làm chơi… mà không ăn năn, cũng không được hưởng nước ĐCT.
Nhưng nếu ăn năn thì ĐCT sẽ tha thứ, trong Chúa Giê-xu. 1Cô-rinh-tô 6:11

Đồng tính luyến ái có từ bao giờ?

1. Cuộc tình đồng tính của Achilles và Patroclus (1184 TC)
2. Mặc dù Alexander đại đế và chỉ huy đội kỵ binh Hephaestion đều lấy vợ và có con nhưng gắn bó với nhau như những người tình. (356-323TC)
Nero có 2 cuộc hôn nhân đồng tính (63 SC)
Kinh Thánh: Sáng thế ký 19:5 (Bản truyền thống hiệu đính 2010): “⁴ Nhưng khi hai thiên sứ chưa đi nghỉ thì những người đàn ông thành Sô-đôm, mọi người từ trẻ đến già, không thiếu một ai, đã đến bao vây nhà.⁵ Chúng gọi Lót ra và hỏi: “Những người khách vào nhà ông tối nay đang ở đâu? Hãy dẫn họ ra đây để chúng tôi ăn nằm với họ.” nghĩa là hơn 4000 năm trước đây tội đồng tính luyến ái đã có rồi…

Những nước nào, cho đến nay, đã công nhận Hôn Nhân Đồng Tính?

Châu Âu 13 nước

Châu Âu là lục địa có nhiều nước công nhận hôn nhân đồng giới sớm nhất (2001) và nhiều nhất (13 nước). Các nước công nhân hôn nhân đồng giới là các nước Tây và Bắc Âu như Hà Lan (2001),Bỉ(2003), Tây Ban Nha (2005), Na Uy (2009),Thụy Điển (2009), Bồ Đào Nha (2010),Iceland(2010), Đan Mạch (2012), Pháp (2013),Vương Quốc Anh (2014), Luxemburg (2015). 2 nước Phần Lan (công nhận 2014) và Ireland (công nhận 2015) chưa có luật chính thức.

Châu Mỹ 4 nước

Hiện tại tổng cộng có 4 nước tại châu Mỹ công nhận hôn nhân đồng giới (Canada (2005),Argentina (2010), Brasil (2013) và Uruguay(2013) cũng như đa số các tiểu bang tại Hoa Kỳ (36 trong số 50) và một số bang tại Mexico.

Châu Úc: New Zeland (2013) Châu Phi: Nam Phi (2006)

Tương lai sẽ còn rất nhiều nước nữa công nhận đồng tính, vì Kinh Thánh đã nói trước như vậy (Rô-ma 1: 29-32).
Ngày 26/06/2014, Liên Hợp Quốc đã chính thức công nhận quyền kết hôn đồng tính cho hơn 43.000 nhân viên thuộc tổ chức này trên toàn cầu, bao gồm các hình thức “hôn nhân” và “kết hợp dân sự” đồng tính.
Ngày 26/6/2015, Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ công nhận quyền hôn nhân đồng tính.

Hôn nhân đồng tính không thể sinh con đẻ cháu. Họ nuôi con nuôi.

Vấn đề nuôi con nuôi của những cặp đồng tính

Vấn đề gặp phải	Con nuôi đồng tính nữ	Con nuôi đồng tính nam	Gia đình thông thường
Thất nghiệp	28% +	20%	15%
Có ý định tự tử	12% +	24%	9%
Phải điều trị tâm lý gần đây	19% +	19%	9%
Có quan hệ đồng tính	7% +	12%	2%
Bị cưỡng ép quan hệ tình dục	31% +	25%	11%

Thẩm quyền cao nhất là ý chỉ của ĐCT chớ không phải là HIẾN PHÁP hay TỐI CAO PHÁP VIỆN Hoa Kỳ

Chính trị bẩn thỉu (dirty politics) hùa theo trào lưu để kiếm phiếu, không còn hướng dẫn xã hội nữa. (bà Clinton trước đây nói hàng hai về hôn nhân đồng tính, nay thấy đa số phiếu hướng về hôn nhân đồng tính nên ủng hộ hôn nhân đồng tính)

Đừng theo đa số mà phải theo ý Đức Chúa Trời, nếu không thì sẽ bị đốt cháy như cả dân thành Sô-đôm ngày xưa (Sáng Thế Ký 19) : * Tất cả dân Sô-đôm đã đồng ý với sự đồi bại, chỉ một mình ông Lót không đồng ý mà thôi. Nhưng ĐCT đã thiêu đốt đa số đó và cứu Lót ra khỏi lửa!!!!! Đâu phải hễ đa số là đúng đâu????

1CÔ RINH-TÔ 6:10 (Bản truyền thống hiệu đính 2010)

“Đừng tự lừa dối mình. Những kẻ tà dâm, kẻthờ thần tượng, kẻ ngoại tình, kẻ đồng tính luyến ái, kẻ trộm cắp, kẻ tham lam, kẻ say sưa, kẻchửi rủa, kẻ cướp giật, sẽ không được thừa hưởng vương quốc Đức Chúa Trời.”

Vậy thì tội đồng tính luyến ái cũng như các tội khác mà thôi, tội đồng tính luyến ái không nặng hơn các tội khác. Hễ ăn năn thì Chúa sẽ tha thứ. Những tội ấy trước kia chúng ta cũng không tránh khỏi, nhưng nay nhờ Chúa chúng ta được tha (1Cô- rinh-tô 6:11) sau khi chúng ta ăn năn.

Chúng ta cần phải giống Chúa Giê-xu, ghét tội phạm nhưng thương tội nhân.
Chúng ta cần thương người đang phạm tội đồng tính luyến ái (đừng ghét họ) và khuyên họ ăn năn, thì Chúa sẽ tha tội cho họ.

Phải nói rõ ý Chúa về tội đồng tính luyến ái cho con cháu chúng ta biết.

VÀI QUAN ĐIỂM….

Vladimir Putin:

Tổng thống Nga, Vladimir Putin đã quở trách Mỹ rằng: Bằng cách từ bỏ giá trị Cơ Đốc truyền thống và đặt hôn nhân đồng tính ngang bằng với hôn nhân truyền thống giữa một người nam và một người nữ, đất nước Mỹ đã từ bỏ Đức Chúa Trời và tin vào Satan, kết cục sẽ dẫn tới sự suy thoái và hỗn loạn.

Robert Mugabe:

Trong cuộc phỏng vấn hằng tuần với đài truyền hình quốc gia hồi cuối tuần qua(Jun-27-2015), Tổng thống Zimbabwe Robert Mugabe nói đùa rằng ông đang có kế hoạch tới Washington DC để quỳ gối cầu hôn ông chủ Nhà Trắng.

Ông Mugabe, vốn nổi tiếng phản đối gay gắt với quan hệ tình dục đồng giới, đã có cách phản ứng khá lạ lùng sau khi Tòa án Tối cao của Mỹ quyết định cho các cặp đôi đồng tính trên toàn nước Mỹ được kết hôn hợp pháp.

Sau khi bông đùa về kế hoạch “cầu hôn”Tổng thống Obama, ông Mugabe lại nghiêm giọng: “Tôi không hiểu được làm sao người ta dám đi ngược lại với ý Đức Chúa Trời vốn cấm con người yêu đồng giới”. Vị lãnh đạo này còn gay gắt chỉ trích rằng chính quyền nước Mỹ được điều hành bởi những người ủng hộ Satan.

Hội Thánh Nguồn Sống – July/05/2015

Mục Sư Lê Tự Cam

Posted in DƯỠNG LINH

Vinh hiển thuộc về Chúa

Archive for the category “DƯỠNG LINH”

BÀI LÀM CHỨNG

Khánh sơn ngày 12/10/2015

-Tôi tên BoBo Hiểu, năm sinh 1978

Sinh sống tại thôn A-Thi xã Ba Cụm Bắc huyện Khánh Sơn-tỉnh Khánh Hòa.

-sắc tộc Raglai.

– Tôi xin làm chứng trước khi tôi tin chúa,tôi là người mê tín thờ hình tượng, cụ thể là thờ thần rừng, thần núi, sông, mối, nước và các thần khác vv.

– Sau khi đó tôi được nghe về tin lành Chúa Jesus,và gia đình tôi tìm hiểu về tin lành như thế nào,cuối cùng tôi và GĐ tôi tin nhận Chúa cả gia đình.

– Sau khi chúng tôi nhận chúa, để được cứu rỗi thì chúng bị bắt bớ vì theo chúa Jesus, suốt 5 năm khó khăn cụ thể từ năm 1998-2002 bị bắt hại, sau năm 2002 tôi được bình an.

Nhưng sau đó tôi bị bệnh chấn thương sọ não, vì vết thương cũ lúc chưa tin chúa cho nên tái phát lại.

Tôi đi nằm vện suốt 6 tháng cũng không chữa trị được vì hoàng cảnh GĐ khó khăn,không đủ tiền chửa trị. họ đòi tới 100 triệu mới làm tan máu bầm trong não của tôi.

Cuối cùng vợ tôi đưa về nhà chờ ngày chết, sau khi về nhà sau 2 tuần tôi cầu nguyện suốt 3 đêm 3 ngày kiên ăn.

MỘT PHÉP LẠ

– sau đó tôi được chúa chữa lành hoàn toàn, tôi được chúa chữa lanh rồi, sau đó mới đi làm chứng cho ông.

-1 Mấu Bánh, sinh năm 1955 , bị bệnh khối u não, tôi tới bệnh viện cầu nguyện cho ông Mấu Bánh tin Chúa. một tháng sau Chúa đã chữa lành cho ông. Halelugia. cảm tạ ơn Chúa.

-2 ông Mấu Văn Thê, sinh 1956.

Đây là một phép lạ. halelugia,A-MEN.

Người làm chứng.

MSNC. BOBO HIỂU

Tín Đồ; Môn Đồ; Sứ Đồ. ( Believers; Disciples; Apostles;)

(However, if you suffer as a Christian, do not be ashamed, but praise God that you bear that name.NIV)

(The company of the prophets at Jericho went up to Elisha and asked him, “Do you know that the LORD is going to take your master from you today?”NIV)

Chúa đưa ra điều kiện để trong số tín đồ có thể trở thành môn đồ của Chúa .” Đức Chúa Jesus phán cùng môn đồ rằng: Nếu ai muốn theo ta thì phải liều mình, vác thập tự giá mình mà theo ta”( Mathio 16:24)

( In the same way, any of you who does not give up everything he has cannot be my disciple. NIV)

3/ SƯ ĐỒ. ( Apostles) Sứ đồ là người được Chúa lựa chọn và ủy thác, bổ nhiệm làm sứ giả cho Chúa để rao giảng phúc âm ( Tin lành ). ” Đến sáng ngày, Ngài đòi môn đồ đến, chọn 12 người, gọi là sứ đồ.”( Luca 6:13).

” Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất. (Công vụ:8)

(But you will receive power when the Holy Spirit comes on you; and you will be my witnesses in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth.” NIV)

( The things that mark an apostle–signs, wonders and miracles–were done among you with great perseverance.NIV).

Tránh Ác Cảm để Sống Hòa Thuận

Avoid Ill Feeling Toward Others in Keeping Harmony

Ê-phê-sô 4:15 “nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm đầu, tức là Đấng Christ.”

Chúng ta hãy nghe cuộc đối thoại của vua A-háp với vua Giô sa phát như sau:

Trong câu chuyện nầy chúng ta thấy các tiên tri của Giê-sa- bên giảng phúc âm sự thịnh vượng, sự may mắn giả mạo, còn vị tiên tri giảng Lẽ Thật thì A-háp không thích. Đó là tình trạng của chúng ta hôm nay.

Xin Chúa dấy họ lên. Amen.

–

Khốn thay A-háp còn tái hiện,

Cùng vợ mình thi triển quyền uy,

Chăn dân của Chúa dị kì,

Phát huy thần tượng tinh vi khôn lường.

Mấy trăm tiên tri thường được dưỡng,

Giảng phúc âm thịnh vượng bình an,

Ba-anh thần giả đăng quang,

Thánh dân hư hoại lạc đàng bại suy.

Hòa chung nghi lễ khi thờ phượng,

Tà dâm khó tưởng tượng xảy ra,

Ma môn, đồng tính đó mà,

Tín đồ đương đại hoan ca hết mình.

Người chăn với chiên mình bênh vực,

Hội nhập văn hóa thức thời thay,

Ba-anh biến tướng hôm nay,

Thiên dân bội đạo họa tai đang chờ.

Chúa dấy tiên tri cho kịp lúc,

Can trường lên án thật mạnh thay,

Dân Ngài mổ xẻ mạnh tay,

Mong rằng cứu được những ai mềm lòng.

Toàn dân bội đạo không lối thoát,

Để dành ngày Chúa phạt nay mai,

Ngày làm thịt sẽ đến đây,

Người chăn, tín hữu khôn tày thoát thân./.

–

Minh Khải 9-9-2015

“Mọi người phải vâng phục các đấng cầm quyền trên mình; vì chẳng có quyền nào mà không đến bởi Đức Chúa Trời, các quyền đều bởi Đức Chúa Trời chỉ định” (Rô-ma 13:1).

Câu hỏi suy ngẫm: Tại sao người tin Chúa cần phải vâng phục nhà cầm quyền? Trách nhiệm của nhà cầm quyền là gì? Sự vâng phục này có những giới hạn nào? Vì sao?

BỐN LOẠI MÃO MIỆN—

Mão triều bất hủ không tàn,

Thưởng cho người chạy đường tràng thành công;

Cho ai tiết chế hết lòng,

Sợ mình bị loại trong vòng thẩm tra.

Mão triều vinh hiển hoàng gia,

Thưởng người chăn giữ chiên nhà Chúa tôi,

Không tìm lợi lộc đê tồi,

Làm gương mẫu tốt, không ngồi trên dân.

Mão triều công nghĩa tuyệt luân,

Thưởng cho tớ thánh tận trung mãn đời,

Rước vào vương quốc trên trời,

Chúa cho đồng trị thỏa vui muôn đời.

Mão triều sự sống sáng ngời,

Ban người yêu kính Chúa Trời không phai,

Trung thành đến chết chẳng nài,

Tín Đồ; Môn Đồ; Sứ Đồ.
( Believers; Disciples; Apostles;)

3/ SƯ ĐỒ. ( Apostles)
Sứ đồ là người được Chúa lựa chọn và ủy thác, bổ nhiệm làm sứ giả cho Chúa để rao giảng phúc âm ( Tin lành ).
” Đến sáng ngày, Ngài đòi môn đồ đến, chọn 12 người, gọi là sứ đồ.”( Luca 6:13).

Minh Khải- 27-8-2015
–