MÓN QUÀ ĐẦU XUÂN
Hội Tin Lành Liên Hiệp
Vinh hiển thuộc về Chúa
Archive for the category “DƯỠNG LINH”
MÓN QUÀ XUÂN ĐẦY Ý NGHĨA
Ngày Tết truyền thống của Việt nam có những mỹ tục rất hay như sum họp họp đại gia đình, cư xử hoà nhã ” tử tế như ba ngày Tết”; ” lì xì” cho con cháu; quà tặng để mừng tuổi cho Cha mẹ, Ông bà hay để tỏ lòng biết ơn đối với những người đã giúp đở mình trong cuộc sống.
Có một món quà quý giá mà chúng ta có thể tặng và nhận lảnh: Đó là mảo miện vinh hiển ( crown)
Mão miện còn được gọi là mão triều, hay là vương miện; đó là chiếc mũ đặc biệt tượng trưng cho uy quyền tuyệt đỉnh về một lỉnh vực nào đó như là vương miện hoa hậu quốc gia, hoa hậu Thế giới rồi lại thêm hoa hậu hoàn vũ nữa.
Đã nói đến vương miện thì phải nói đến hào quang sáng chói của nó. Chẳng hạn như chiếc vương miện của thánh Wenceslas được chế tác vào năm 1347 cho Hoàng đế Charles lên ngôi. Chiếc vương miện này được chạm trổ từ 21-22 cara vàng, gắn tổng cọng 19 viên ngọc bích, 44 viên đá quý màu đỏ, 1 viên hồng ngọc, 30 viên ngọc lục bảo và 20 viên ngọc trai ( Ngọc lục bảo tiếng Anh là Emerald là loại ngọc quý nhất trong các loại ngọc cho nên nó được dùng để tặng cho kỷ niệm lần thứ 55 ngày cưới, chỉ trước kỷ niêm ngày cưới Kim cương lần thứ 60 cuối cùng (Diamond Wedding).
Trong kinh thánh I Sử ký 20:2 có ghi chép mão miện của vua dân Amôn cân nặng được 1 ta-lâng vàng và trên đó có những ngọc báu.( 1 ta lâng = 34kg).
Chiếc vương miện hoa hậu Pháp năm 2011 được gắn rất nhiều viên kim cương lập lánh cùng đá quý, kim loại bạc và vàng trắng, tất cả tạo nên một vẻ đẹp mền mại, quý phái như vẻ đẹp của người phụ nữ.
Trong kinh thánh có đề cập đến những mão miện mà chúng ta nên trao cho nhau:
1/ Mão triều thiên cho người già.
“Tóc bạc là vương miện vinh quang dành cho người đi trong đường công bình.”( Châm 16:31: Bản TTHĐ). Tóc bạc là tượng trưng cho người cao tuổi. Con cháu chẳng những chúc cho cha mẹ, Ông Bà mình sống lâu để có được mái tóc bạc làm Mão triều vinh hiển. Người có mái tóc bạc đi trong đường lối công binh của Chúa là vinh hiển cho con cháu.
2/ “Mão triều thiên cho cha mẹ, ông bà.
” mão triều thiên của ông già ấy là con cháu.” ( Châm 17:26)
Có điều con, cháu ít nghĩ đến là một cử chỉ vô lễ, xấc xược, một lời nói xẳng xớm dù là vô tình hay cố ý; một sự thờ ơ với trách nhiệm của bổn phận làm con, làm đâu, làm rể đối với cha mẹ hay Ông Bà sẽ làm tổn thương đến mão miện vinh hiển của cha mẹ, ông bà mình. Hãy nhớ nếu như vậy thì sẽ ” mắc tội với trời và với cha.” Dù cho chúng ta được bao nhiêu tuổi đi nữa mà còn cha còn mẹ thì vẫn còn bổn phận làm con , làm cho mão triều của cha mẹ mình được lóng lánh vinh quang.Nếu không thì chiếc mão miện của con cái dành cho Ông cha không có viên Ngọc nào, đừng nói chi đến kim cương. Chúng ta trân trọng tặng cho cha mẹ, ông bà mình những chiếc mão miện lấp lánh với một đời sống xứng đáng: vâng lời, lễ phép, ân cần, hiếu thảo và phụng dưỡng.
. Đó cũng là cách làm vinh hiển danh Chúa. Chúng ta đừng bao giờ làm cho cha mẹ mình phải ” Đau Lòng Xót Dạ xuống âm phủ” ( Sáng 42:38). Đặc biệt là những người được kêu gọi vào chức vụ .( I Phioro 5; 3). Hãy làm gương cho các tín đồ.
3/ Mão triều cho chồng.
“Người vợ nhơn đức là mão triều thiên cho chồng nàng.”( Châm 12:4). Người vợ nhơn đức được mô tả ở Châm ngôn 31:1-2 ” Một người nữ tài đức ai sẽ tìm được, giá trị nàng trổi hơn châu ngọc. Lòng người chồng tin cậy nơi nàng, người sẽ chẳng thiếu huê lợi. Trọn đời nàng làm cho chồng được ích lợi,” Đây là một trong “Tứ Đức” , công -dung-ngôn-hạnh của người phụ nữ Viêt Nam. Có thể nói người vợ cần mẫn, siêng năng không có thì giờ để ngồi lê đôi mách gây phiền toái cho mọi người.
“Nàng mở đưa tay ra giúp kẻ khó khăn, Giơ tay mình lên tiếp người nghèo khổ.”( Châm 31:20). Nàng thể hiện lòng nhân ái bằng việc làm chứ không bằng lời nói và lưởi. Đó là“Hạnh”. “Nàng mở miệng ra cách khôn ngoan, phép tắc nhơn từ ở nơi lưới nàng”. Nàng khôn ngoan đối đáp với chồng nàng khi chồng vui, khi chồng giận, không bao giờ có lời ” xẳng xớm trêu cơn thạnh nộ thêm”. Nàng cũng biết dùng lời an ủi hay vổ về khi chồng mình ” túi bụi” trong công việc. Thông cãm những sơ sót của chồng khi não bộ đã bắt đầu lảo hoá hay căng thẳng trong suy nghĩ lo toan…. Đó chính là “Ngôn” trong tứ đức.
“Duyên là giả dối, sắc lại hư không; Nhưng người nữ nào kính sợ Đức Giê Hô Va sẽ được khen ngợi “ ( Châm 31:30). Người biết trau dồi dung nhan của mình thích hợp theo tuổi tác. Không quá chú trọng vẻ đẹp bên ngoài mà quên đi sự dạy dỗ của Chúa.” Chớ tìm kiếm sự trang sức bề ngoài, như gióc tóc, đeo đồ vàng, mặt áo quần loè loẹt. Nhưng hãy tìm kiếm sự trang sức bề trong, giấu ở trong lòng, tức là sự tinh sạch chẳng hư nát của của tâm thần dịu dàng yên lặng, ấy là giá quý trước mặt Đức Chúa Trời. Vì các bà thánh xưa kia , trông cậy Đức Chúa Trời, vâng phục chồng mình, đều trau giồi mình dường ấy.” ( I Phiero 3:3-5) . Mỗi lời nói dịu dàng ví như một viên ngọc hồng ngọc; mỗi hành động yêu thương ví như viên ngoc trai; sự chăm chỉ trong công việc ví như những viên Bích ngọc; và sự trang điểm thích hợp bề ngoại với sự trang sức bề trong là những viên ngọc lục bảo.
Đức tính chung thủy trong tình nghĩa vợ chồng là viên kim cương sáng chói ở chính giữa những viên ngọc quý khác.
4/ Mão triều cho người hầu việc Chúa.
” Khi đấng làm đầu các kẻ chăn chiên hiện ra, anh em sẽ được mão triều thiên vinh hiển chẳng hề tàn héo” .( I Phioro 5:4) Nhơn dịp Tết đến chúng ta là những người tình nguyện hầu việc Chúa hơn ai hết chúng ta phải là những chiếc mão miện vinh hiển đáng phải có để trao cho những người thân thương mà kinh thánh đã khuyên dạy chúng ta. Có như vậy chúng ta sẽ xứng đáng nhận những chiếc vương miện ở dưới đất và đặc biệt là mảo triều thiên ở ở thiên quốc khi Đấng chủ chăn hiện ra như lời hứa của Ngài .
Hãy trao cho nhau mảo miện vinh hiển trong những ngày vui Tết như lời Chúa đã dạy và hãy nhớ rằng tất cả chúng ta đều có mão triều thiên vinh hiển Chúa dành cho chúng ta theo lời hứa của Ngài : ” Khá giữ trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mũ triều thiên của sự sống .”
Mục sư Nguyễn Đức Na
NGÀY XUÂN SUY GẪM NGÀY ĐỜI
Những ngày Tết cổ truyền Việt nam, cũng được gọi là những ngày ” Xuân nhựt”, sắp đến.Thật là có ý nghĩa nếu đây là dịp sum họp gia đình, vun đắp tình cảm và cảm ơn Chúa và cảm ơn nhau để tiếp nối những ngày còn lại trên đất .
Trong những ngày vui đầm ấm chúng ta hãy để ít thì giờ suy gẫm cuộc đời qua sự soi dẫn của lời Chúa ở Thi Thiên 90.
Thi Thiên 90 này được Môi se viết ra. Ta biết cuộc đời Môi se có 3 giai đoạn: Giai đoạn đầu 40 năm sống trong cung điện huy hoàng của Pha-ra-ôn. Giai đoạn giửa 40 năm tiếp theo sống bằng nghề chăn chiên âm thầm trong sa mạc Ma-di-an và giai đoạn cuối cùng 40 năm được Đức-Chúa-Trời đại dụng, làm lãnh tụ, dẫn dắt dân sự của Chúa ra khỏi xứ nô lệ Ê dip tô, Ai cập ngày nay. Họ vượt qua biển đỏ, di chuyển qua sa mạc trong 40 năm,rồi vượt qua sông Giô đanh để vào đất hứa mà Đức Chúa Trời đã hứa với tổ phụ họ trước đó 400 năm.
-Thi Thiên 90:1-2 Môi se khẳng định Đức Chúa Trời là Đấng có từ ban đầu khi núi non chưa sanh ra, Đất và thế gián chưa dựng nên. Ngài là Đấng dựng nên muôn vật từ cỏi vô hình. Giăng 1:1 cũng khẳng định Đức Chúa Trời có từ ban đầu và mọi vật được dựng nên bởi tiếng phán của Ngài (Ngôi lời). John 1:1 “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.“
– Câu 3: Chúa khiến loài người trớ lại bui tro và phán rằng ” hỡi con cái loài người, hãy trở lại” Điều này há chẳng phải ” sanh hữu hạn tử vô kỳ” hoặc ” Trời kêu ai nấy dạ” như dân gian thường nói theo kinh nghiệm sống đó sao?
KT ở Truyền đạo 12:7 soi sáng cho chúng ta biết khi Chúa gọi thì phần xác chúng ta ” bụi tro trở về với đất y như nguyên cũ, và thần linh trở về nơi Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Trời ban nó. Ecclesiastes 12:7 “and the dust returns to the ground it came from, and the spirit returns to Godwho gave it.”
– Câu 4-6
Đời người chóng qua, giống như một canh trong 12 canh của một đêm. giống như hoa sáng nở chiều tàn; giống như bóng câu qua cửa sổ như người đời cũng thường so sánh. Chúng ta không thể dùng thời gian để chạy trốn sự phán xét của Chúa và nhớ rằng một ngàn năm trước mặt Chúa khác nào ngày hôm qua đã qua rồi. Gióp cũng nói rằng: “Loài người bời người nữ sanh ra, sống tạm ít ngày nhưng đầy dẫy phiền muộn, như đóa hoa sớm nở chiều tàn, con người thoáng qua như chiếc bóng, không ở lâu dài.” “Man born of woman is of few days and full of trouble. He springs up like a flower and withers away; like a fleeting shadow, he does not endure.” (Job 14:1,2). Và chúng ta nên nhớ rằng kẻ ác sẽ chẳng đứng nổi trong ngày phán xét và tội nhân cũng không được vào hội của người công bình. “Therefore the wicked will not stand in the judgment, nor sinners in the assembly of the righteous.” ( Psalms 1:5) để hưởng trời mới, đất mới và Giê-ru-sa-lem mới. “Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there was no longer any sea. I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband.” ( Revelation 21:1-2).
Câu 7-9:
Phao lô kinh nghiêm được cơn giận của Chúa đối với dân sự Ngài khi họ lằm bằm oán trách Môi se đã dẫn họ vào sa mạc, không có thịt, không có củ hành củ kiệu để ăn nhậu trong 40 cái Tết trong sa mạc. Chính bản thân Ông cũng nhận biết sự không vừa lòng của Đức Chúa Trời khi Chúa bảo Ông lần thứ nhì hãy phán với hòn đã thì Ông đã đập hòn đá 2 lần. Đức Giê hô va đã phán cùng Môi se rằng bởi vì 2 ngươi không đủ tin đến ta để làm tôn thánh ta trước mặt dân sự, vì cớ đó Môi se không được vào đất hứa cùng dân sự.“But the LORD said to Moses and Aaron, “Because you did not trust in me enough to honor me as holy in the sight of the Israelites, you will not bring this community into the land I give them.” (Numbers 20:12)
Môi se nhận biết được rằng không tội lỗi nào có thể dấu kín được trước ánh sáng mặt Chúa.
Sau khi tâm thần bối rối vì ý thức rằng trong những ngày của cuộc đời có lắm khi chúng ta yếu đuối, vấp phạm làm buồn lòng Đức Thánh Linh. Nhưng bởi lòng thương xót Ngài tha thứ cho kẻ ăn năng.
Môi se lấy lại bình tỉnh để đếm các ngày trên đất: “thất thập cổ lai hy, như dân gian thường nói với ý sống đến tuổi 70 thì xưa nay là hiếm. Còn có sống đến 80 hoặc thêm nữa và ai có kiêu căng thì cũng chỉ là lao khổ và buồn thãm thôi. Lúc đó thì con cái ruột thịt cũng muốn gởi chúng ta vào viện dưỡng lảo cho rảnh nợ đời! .Ở những nước giàu có thì điều này càng làm sáng tỏ lời Chúa. “The length of our days is seventy years– or eighty, if we have the strength; yet their span is but trouble and sorrow, for they quickly pass, and we fly away.” (Psalms 90:10)
Ông cầu xin Chúa cho Ông còn sống ngày nào thì biết đếm các ngày ấy hầu cho được lòng khôn ngoan. “Teach us to number our days aright, that we may gain a heart of wisdom.” (Psalms 90:12)
Thi Thiên 90:13 đến hết đoạn.
Môi se cầu xin Chúa cho Ông mỗi ngày thoả lòng về sự nhơn từ Chúa để trọn đời hát ngợi khen Chúa, kể cả những ngày hoạn nạn vì thử thách, những ngày trung tín vượt qua thử thách và hưởng được những ân huệ đặc biệt của Chúa “Blessed is the man who perseveres under trial,because when he has stood the test, he will receive the crown of life that God has promised to those who love him.” (Jame 1:12). Đặc biệt là xin Chúa bày tỏ công việc của Ngài cho tôi tớ Ngài để họ tiếp tục trong những “ngày đời” còn lại trên đất và bày tỏ sự huy hoàng (splendor) của Ngài ra cho con cái của họ, những người vâng theo ý Chúa đã vượt qua mọi gian lao thử thách. Môi se cũng cầu xin những ân huệ (favour ) để hầu việc Ngài một cách đặc biệt, xứng đáng với đặc ân Ngài ban cho như mẹ Mary, mẹ phần thể xác của Cứu Chúa Jesus. “Hỡi Ma-ri đừng sợ, vì ngươi đã được ơn ( favour) trước mặt Đức Chúa Trời.” “But the angel said to her, “Do not be afraid, Mary, you have found favor with God.” (Luke 1:30) Hay như Manase xây vách ngoài thành Đa-vịt sau khi tìm cầu được đặc ân thương xót, tha thứ của Chúa. “In his distress he sought the favor of the LORD his God and humbled himself greatly before the God of his fathers. 13 And when he prayed to him, the LORD was moved by his entreaty and listened to his plea; so he brought him back to Jerusalem and to his kingdom. Then Manasseh knew that the LORD is God. 14 Afterward he rebuilt the outer wall of the City of David, west of the Gihonspring in the valley, as far as the entrance of the Fish Gate and encircling the hill of Ophel; he also made it much higher. He stationed military commanders in all the fortified cities in Judah.” (II Chronicles 33:12-14).
Chúng ta hãy cầu xin đặc ân (favour/ favor) cho những mục vụ đặc biệt mà Chúa giao cho mình.
Cuối cùng để kết luận Ông thể hiện lòng tin cậy vào sự toàn năng và sự tể trị của Chúa trong cuộc đời mình bằng cách lặp lại 2 lần “xin Chúa lập cho vững công việc của tay chúng tôi.”
“ Relent, O LORD! How long will it be? Have compassion on your servants. 14 Satisfy us in the morning with your unfailing love, that we may sing for joy and be glad all our days. 15 Make us glad for as many days as you have afflicted us, for as many years as we have seen trouble. 16 May your deeds be shown to your servants, your splendor to their children. 17 May the favor of the Lord our God rest upon us; establish the work of our hands for us– yes, establish the work of our hands.” (Psalms 90:13-17)
Kết luận :
Chúng ta hãy biết rõ Đức Chúa Trời toàn tri và toàn năng của chúng ta. Xin Chúa dạy chúng ta biết đếm các ngày đã qua của chúng ta hầu cho được lòng khôn ngoan và giao phó trọn vẹn những “ngày đời” còn lại trong tay Chúa; chắc chắn công việc và sự vinh hiển huy hoàng của Ngài sẽ bày tỏ ra cho chúng ta và hậu duệ của chúng ta.
Mục sư Nguyễn Đức Na.
LỜI KHUYÊN CỦA PHAO-LÔ DÀNH CHO TI-MÔ-THÊ
|
|||||||
Lời Cầu Nguyện Của Mục Sư Billy Graham Cho Năm Mới
Đây là lời cầu nguyện của Mục Sư Billy Graham, viết cho tạp chí “The Saturday Evening Post” năm 2008, rất phù hợp cho năm nay:
Lạy Chúa và Cha chúng con, trước bậc thềm năm mới chúng con xưng nhận chúng con cần sự hiện diện và dẫn dắt của Ngài khi chúng con đối diện với tương lai.
Mỗi chúng con đều có những hy vọng và kỳ vọng cho năm mới đang ở trước chúng con – nhưng chỉ duy Ngài biết được điều gì sẽ xảy đến cho chúng con, và chỉ Ngài mới có thể ban cho chúng con sức mạnh và sự khôn ngoan để chúng con có thể đối diện với những thử thách. Vậy, xin Chúa hãy giúp chúng con khiêm nhường đặt chúng con trong cánh tay Ngài, tin cậy Ngài và tìm kiếm ý muốn Ngài cho cuộc sống của chúng con trong năm mới này.
Giữa cuộc sống đầy biến động trong những ngày phía trước, xin hãy đảm bảo cho chúng con về sự chắc chắn trong tình yêu không thay đổi của Ngài.
Giữa cuộc sống đầy thất vọng và những điều gây đau đầu không thể tránh được, xin giúp chúng con hướng về Ngài để được sự yên ủi và vững chãi mà chúng con cần.
Giữa cuộc sống đầy cám dỗ và sự lôi kéo của lòng ích kỷ, xin hãy giúp chúng con không đánh mất con đường của chúng con trong Chúa nhưng có sự dũng cảm để làm điều đúng trong Chúa, dù cái giá phải trả là như thế nào.
Và giữa những mối bận tâm và những điều theo đuổi của chúng con hằng ngày, xin hãy mở mắt của chúng con để nhìn thấy sự đau buồn và bất công của thế giới đau khổ này, và giúp chúng con đáp lại bằng lòng yêu thương và sự hy sinh đối với những ai không có bạn và thiếu thốn. Nguyện sự cầu nguyện bền đổ của chúng con theo như lời cầu nguyện của tác giả Thi Thiên ngày xưa: “Hỡi Đức Giê-hô-va, xin chỉ dạy tôi con đường luật lệ Chúa, Thì tôi sẽ giữ lấy cho đến cuối cùng.” (Thi Thiên 119:33)
Chúng con cầu nguyện cho đất nước chúng con và những lãnh đạo đất nước trong những thời kỳ khó khăn này, và chúng con cầu nguyện cho những ai đang nỗ lực đem lại hòa bình và công lý cho thế giới đầy hiểm nguy và rối loạn này. Chúng con cầu nguyện đặc biệt cho sự che chở của Ngài trên những người đang phục vụ trong quân đội, và chúng con cảm tạ ơn Ngài vì cam kết của họ để bảo vệ sự độc lập của đất nước chúng con, thậm chí họ còn phải trả cái giá bằng chính mạng sống của họ. Xin Chúa hãy ở cùng gia đình họ, và đảm bảo cho họ về tình yêu thương và sự lo toan của Ngài dành cho họ.
Xin hãy đem đất nước bị chia rẽ của chúng con được đến với nhau, và xin hãy ban cho chúng con những khải tượng lớn hơn về những điều mà Ngài muốn chúng con phải làm. Lời Ngài nhắc chúng con rằng “Nước nào có Giê-hô-va làm Đức Chúa Trời mình, Dân tộc nào được Ngài chọn làm cơ nghiệp mình có phước thay” (Thi Thiên 33:12).
Khi chúng con nhìn lại năm cũ chúng con cảm tạ ơn Ngài về sự tốt lành mà Ngài ban cho chúng con – vượt quá những điều chúng con đáng được nhận. Nguyện chúng con không lạm dụng vào sự tốt lành của Ngài trong quá khứ hay quên đi tất cả những ân điển của Ngài cho chúng con, nhưng nguyện những điều đó dẫn chúng con đến sự ăn năn, và đến một cam kết mới rằng Ngài là nền tảng và là trung tâm của cuộc sống chúng con.
Vậy, lạy Cha, chúng con cảm ơn Ngài vì lời hứa và sự hy vọng trong năm mới này, và chúng con chờ đợi lời hứa ấy với sự trông mong và đức tin. Chúng con cầu nguyện trong Danh Chúa và Cứu Chúa chúng con, nhờ sự chết và sự phục sinh của Ngài đã đem lại cho chúng con sự hy vọng cả ở thế gian này lẫn ở thế giới sẽ đến.
Amen
Thành Trung. Theo: billygraham.org
XÂY DỰNG NHÀ CHÚA
XÂY DỰNG NHÀ CHÚA TRONG XA-CHA-RI CHƯƠNG 4
I/ NHẬP ĐỀ:
Việc phục hồi Giê-ru-sa-lem và tái thiết đền thờ trong thời tiên tri Xa-cha-ri (từ năm 520-518 trước Công Nguyên) để lại cho chúng ta những bài học lịch sử quí báu về việc xây dựng nhà Chúa hiện nay. Nghiên cứu đoạn Kinh Thánh sau đây sẽ cho chúng ta một cái nhìn minh bạch về điều này.
II/ KHAI TRIỂN:
Đối chiếu các bản dịch khác nhau trong Tiếng Anh và Tiếng Việt để làm rõ nghĩa phân đoạn Kinh Thánh này.
1 Đoạn, thiên sứ nói cùng ta trở lại, đánh thức ta, như một người đương ngủ bị người ta đánh thức. 2 Người nói cùng ta rằng: Ngươi thấy gì? Ta đáp rằng: Tôi nhìn xem, kìa một cái chân đèn bằng vàng cả, và một cái chậu trên chót nó, nó có bảy ngọn đèn; có bảy cái ống cho mỗi ngọn đèn ở trên chót nó. 3 Ở kề bên lại có hai cây ô-li-ve, một cây ở bên hữu cái chậu, và một cây ở bên tả.
4 Bấy giờ ta cất tiếng nói cùng thiên sứ đương nói với ta như vầy: Hỡi chúa tôi, những điều nầy là gì? 5 Thiên sứ nói cùng ta đáp rằng: Ngươi không biết những điều nầy là gì sao? Ta nói: Thưa chúa! Tôi không biết. 6 Người đáp lại rằng: Đây là lời của Đức Giê-hô-va phán cho Xô-rô-ba-bên, rằng: Ấy chẳng phải là bởi quyền thế, cũng chẳng phải là bởi năng lực, bèn là bởi Thần ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy. 7 Hỡi núi lớn, ngươi là ai? Ở trước mặt Xô-rô-ba-bên ngươi sẽ trở nên đồng bằng. Nó sẽ đem đá chót ra; sẽ có tiếng kêu rằng: Xin ban ơn, ban ơn cho nó!
8 Lại có lời Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: 9 Tay Xô-rô-ba-bên đã lập nền nhà nầy, thì tay nó cũng sẽ làm xong; và ngươi sẽ biết rằng Đức Giê-hô-va vạn quân đã sai ta đến cùng các ngươi. 10 Vì ai là kẻ khinh dể ngày của những điều nhỏ mọn? Bảy con mắt Đức Giê-hô-va trải đi qua lại khắp đất, sẽ vui mà xem thấy dây chuẩn mực ở trong tay Xô-rô-ba-bên.
11 Ta bèn đáp lại cùng người rằng: Hai nhánh ô-li-ve ở bên hữu và bên tả chân đèn là gì? 12 Ta lại cất tiếng nói cùng người lần thứ hai mà rằng: Hai nhánh ô-li-ve ở kề bên hai ống vòi vàng, có dầu vàng chảy ra, là gì? 13 Người đáp rằng: Ngươi không biết những điều đó là gì sao? Ta nói: Thưa chúa, tôi không biết. 14 Người bèn nói rằng: Ấy là hai người chịu xức dầu, đứng bên Chúa của cả đất. (Xa-cha-ri 4)
1Then the angel who talked with me returned and woke me up, like someone awakened from sleep. 2 He asked me, “What do you see?”
I answered, “I see a solid gold lampstand with a bowl at the top and seven lamps on it, with seven channels to the lamps. 3 Also there are two olive trees by it, one on the right of the bowl and the other on its left.”
4 I asked the angel who talked with me, “What are these, my lord?”
5 He answered, “Do you not know what these are?”
“No, my lord,” I replied.
6 So he said to me, “This is the word of the LORD to Zerubbabel: ‘Not by might nor by power, but by my Spirit,’ says the LORD Almighty.
7 “What are you, mighty mountain? Before Zerubbabel you will become level ground. Then he will bring out the capstone to shout of ‘God bless it! God bless it!’”
8 Then the word of the LORD came to me: 9 “The hands of Zerubbabel have laid the foundation of this temple; his hands will also complete it. Then you will know that the LORD Almighty has sent me to you.
10 “Who dares despise the day of small things, since the seven eyes of the LORD that range throughout the earth will rejoice when they see the chosen capstone[a] in the hand of Zerubbabel?”
11 Then I asked the angel, “What are these two olive trees on the right and the left of the lampstand?”
12 Again I asked him, “What are these two olive branches beside the two gold pipes that pour out golden oil?”
13 He replied, “Do you not know what these are?”
“No, my lord,” I said.
14 So he said, “These are the two who are anointed to[b] serve the Lord of all the earth.” (Zec. 4).
Những lãnh đạo là người đang xây dựng nhà Chúa phải nắm bắt khải tượng như Xô-rô-ba-bên.
Xây dựng hội thánh của Chúa trên nguyên tắc:
1/ “Không phải bởi quyền thế, cũng không phải bởi năng lực, bèn là bởi thần ta Đức Giê Hô Va phán vậy.” Vì quyền thế đời này sẽ qua đi, năng lực của con người dễ làm cho kiêu ngạo; chỉ có Thần của Chúa mới có sức mạnh tuyệt đối.
2/ Phải có niềm tin: “Tay của Xô rô-ba- bên đã xây nền thì tay của Xô-rô-ba-bên cũng sẽ hoàn thành việc xây dựng.”
Đây là lời hứa không chỉ cho Xô-rô-ba-bên mà cho tất cả những người thực hiện sứ mạng Chúa đã giao phó.
3/ “Những núi lớn trước mặt Xô-rô-ba-bên sẽ bị san phẳng như đồng bằng.”
Những núi lớn tượng trưng cho các trở lực lớn lao trong mục vụ mà người thi hành chức vụ xây dựng nhà Chúa gặp phải, nhưng nếu nắm bắt lời hứa của Chúa, vâng lời và nhờ “Thần của Đức Giê-Hô-Va” thì không có khó khăn nào ngăn trở được chức vụ của tôi tớ Ngài.
4/ Những kẻ coi thường những việc tầm thường, nhỏ mọn của người bắt đầu thi hành chức vụ xây dựng nhà Chúa sẽ vui mừng thấy dây chuẩn mực (capstone) vẫn ở trong tay của Xô-rô-ba-bên là người trung thành vâng giữ những quy định của Chúa trong quá trình xây dựng đền thờ của Chúa.
NGHIÊN CỨU và ĐỐI CHIẾU:
– Từ “capstone” dùng trong câu 7 và câu 10 là một dụng cụ cần thiết trong xây dựng, có nghĩa là dây chuẩn mực/ dây dọi/ dây chì. Tương đương với từ “cân bằng” ngày nay.
Ta lại ngước mắt lên và nhìn xem; kìa, một người cầm dây đo trong tay. Ta bèn nói cùng người rằng: Ông đi đâu? Người đáp rằng: Ta đi đo Giê-ru-sa-lem, để xem bề rộng và bề dài nó là bao nhiêu.
Nầy, thiên sứ đương nói cùng ta bèn đi ra, và một thiên sứ khác đi ra đón người. (Xac. 2:1-3)
For who hath despised the day of small things? For they shall rejoice, and shall see the plummet in the hand of Zerubbabel with those seven; they are these eyes of the Lord, which run to and fro through the whole earth (Zec. 4:10)
HỎI VÀ ĐÁP:
HỎI: “Nó sẽ đem đá chót ra; sẽ có tiếng kêu rằng: Xin ban ơn, ban ơn cho nó!” (c.7) Nó ở đây là ai? Đá chót là gì?
ĐÁP: “What are you, mighty mountain? Before Zerubbabel you will become level ground. Then he will bring out the capstone to shouts of ‘God bless it! God bless it!’ Câu này chỉ có một mệnh đề (clause) và một ngữ nguyên mẫu chỉ mục đích (adverb phrase of purpose) có nghĩa là vị thiên sứ đó (he) lấy dây chuẩn mực ra để cầu nguyện chúc phước cho nó (it)
Căn cứ vào bản Kinh Thánh NIV, và mạch văn trong các khải tượng (đoạn 1: 1-3) và ngữ pháp (GRAMMAR) câu này được hiểu là: Thiên sứ nói chuyện với Xa-cha-ri sẽ lấy ra dây chuẩn mực (capstone/ plummet/ plumb-line) để cầu nguyện lớn tiếng: Xin Đức Chúa Trời ban phước cho dây chuẩn mực hai lần; mà bản dịch truyền thống dịch là “đá chót”.
Then he will bring out the capstone to shout out “God bless it, God bless it.”
HỎI: Dây đo (dây chuẩn mực) lúc đầu ở trong tay ai? Sau đó được chuyển qua cho ai?
ĐÁP: Căn cứ vào Xac. 2: 1-2 và Xac. 4: 10. Dây chuẩn mực lúc đầu ở trong tay thiên sứ, sau đó được chuyển qua cho Xô-rô-ba-bên (theo tiền văn và hậu văn) và dây chuẩn mực trong tay Xô-roi-ba-bên ( câu 10) được xác định với mạo từ ” the” (definite article) và một tỉnh từ (adjective) “chosen” (đã được lựa chọn từ Đức Chúa Trời và được trao bởi thiên sứ. “When they see the chosen capstone in the hand of Zerubbabel.”
HỎI: “Vì ai là kẻ khinh dể ngày của những điều nhỏ mọn? Bảy con mắt Đức Giê-hô-va trải đi qua lại khắp đất, sẽ vui mà xem thấy dây chuẩn mực ở trong tay Xô-rô-ba-bên.” (c. 10). Bản KT hiệu đính dịch câu này là: “Vì ai là kẻ coi thường các việc nhỏ nhoi trong ngày đầu sẽ vui mừng khi thấy dây chuẩn mực trong tay Xô-rô-ba-bên. Bảy ngọn đèn là mắt Đức Giê hô va soi xét khắp đất.” Bản KT Tiếng Anh, “For who hath despised the day of small things? For they shall rejoice, and shall see the plummet in the hand of Zerubbabel with those seven; they are these eyes of the Lord, which run to and fro through the whole earth” (Zec. 4:10). Ai sẽ vui khi thấy dây chuẩn mực?
ĐÁP:
Chính là “kẻ khinh dể ngày của những điều nhỏ mọn”. Như vậy có thể thấy rằng dựa vào bản kinh văn NIV và việc đối chiếu các bản dịch cũng như nghiên cứu tiền văn, hậu văn và ngữ pháp trong các câu văn mà ý nghĩa của đoạn kinh thánh này đã trở nên sáng tỏ một cách trọn vẹn.
III/ KẾT LUẬN:
Nghiên cứu KT theo quy luật giải kinh đòi hỏi phải đối chiếu các phần Kinh Thánh có liên quan với những bản dịch khác nhau. Và dĩ nhiên phải nối kết thượng hạ văn của phân đoạn KT đó và lưu ý đến ngữ pháp trong bản NIV.
Quí vị là những người được kêu gọi giống như Xô-rô-ba-bên ngày xưa? Chúng ta hãy vững lòng bước theo khải tượng và làm công việc Chúa cách dư dật luôn (1 Côr. 15:58). Thần của Đức Giê-hô-va đang ở với chúng ta. “Tôi tin chắc rằng Đấng đã khởi làm việc lành trong anh em, sẽ làm trọn hết cho đến ngày của Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phi-líp 1:6).
Mục sư Nguyễn Đức Na
Giáo hội Tin lành Liên Hiệp Toàn Cầu – Việt Nam.
HAPPY NEWYEAR 2017
Ban biên tập kính chúc quý tôi con Chúa gần xa cùng tất cả quý đọc giả một năm mới 2017 thật nhiều niềm vui, dồi dáo sức khoẻ và dư dật ơn lành Chúa ban cho, để trong một năm mới đến này chúng ta cùng kết quả cho Cha nhiều hơn nữa.
Muốn thật hết lòng!
SỰ TÍCH ÔNG GIÀ NOEL
Mỗi lần đến Giáng Sinh chúng ta lại thấy hình ảnh Ông già Noel xuất hiện trên các tấm thiệp Giáng Sinh, trên giấy gói quà, có nhà thì chưng ông già Noel bằng plastic trên sân cỏ. Ngoài đường phố hay ở các khu buôn bán cũng có ông già Noel đứng vẫy tay chào mọi người qua lại. Hình ảnh phổ thông nhất là ông già Noel với các em nhỏ vây quanh trông chờ nhận quà. Những phụ huynh có con nhỏ cũng hay cho con chụp hình với ông già Noel. Ðặc biệt là Ông già Noel lúc nào cũng mang trên vai một cái túi thật lớn, trong đó là đồ chơi, bánh kẹo, để phân phát cho trẻ em, đặc biệt là những trẻ em nghèo. Ở đây những gia đình có con nhỏ thì có tục lệ treo những chiếc vớ dài chỗ lò sưởi trong phòng khách rồi bỏ quà vào cho con, và các em nhỏ nghĩ rằng trong đêm Giáng Sinh, ông già Noel đã vào nhà qua ống khói lò sưởi để bỏ quà vào những chiếc vớ dài đó. Em nào ngoan ngoãn trong suốt năm sẽ được quà nhiều, em nào không ngoan, không vâng lời cha mẹ thì được quà ít hoặc không có quà. Có lẽ nhiều người thắc mắc: Không biết bắt đầu từ đâu hay từ nguồn gốc nào mà có truyền thống về ông già Noel trong lễ Giáng Sinh? Có những nhà thờ không muốn nhắc đến Ông Già Noel, cũng không cho người hóa trang làm ông già Noel vào dịp Giáng Sinh vì sợ các em nhỏ hiểu lầm Giáng Sinh là sinh nhật của ông già Noel thay vì nhớ rằng Giáng Sinh là ngày mừng sinh nhật của Chúa Cứu Thế. Nhưng khi tìm hiểu về sự tích ông già Noel chúng ta thấy huyền thoại về Ông Già Noel hay Santa Clause bắt nguồn từ một chuyện có thật, và cũng có nhiều điều hay, tốt cho chúng ta học hỏi.
Câu chuyện Ông già Noel bắt nguồn từ một chàng thanh niên tên là Nicholas, sống trong vùng Tiểu Á. Anh Nicholas ra đời trong thế kỷ thứ 3 sau Chúa, tại làng Patara, lúc đó thuộc đế quốc Hy Lạp, ngày nay là miền biển phía nam của Thổ Nhĩ Kỳ. Cha mẹ anh là người rất giàu có. Ông bà là tín đồ trung kiên của Chúa Giê-xu. Ông bà dạy con rất cẩn thận trong Lời Chúa, với mong ước con mình lớn lên sẽ trở nên một tín đồ vững mạnh, trung kiên của Chúa. Khi Nicholas đến tuổi thiếu niên, trong vùng cha mẹ anh sống bị một bệnh dịch lớn lan tràn, cả cha và mẹ anh đều chết vì bệnh dịch đó. Cha mẹ Nicholas để lại cho anh tất cả gia tài của ông bà, vì thế trong phút chốc anh Nicholas trở nên một thiếu niên giàu có. Từ đó Nicholas về sống với người chú ruột, chú của anh là một vị linh mục.
Còn quá trẻ lại bất ngờ được hưởng một gia tài to lớn, nhưng Nicholas không dùng tiền bạc đó cho riêng mình, cũng không phung phí trong các cuộc vui chơi, như những thanh thiếu niên chúng ta thấy trong xã hội ngày nay. Lúc còn nhỏ, Nicholas được cha mẹ dạy rất nhiều về Lời Chúa trong Kinh Thánh. Bây giờ, cha mẹ không còn nữa, mà mình lại được hưởng một gia tài to lớn, anh Nicholas nhớ lại câu chuyện Chàng Thanh Niên Giàu, trong Phúc Âm Lu-ca. Anh nhớ Chúa Giê-xu nói với thanh niên đó: “Hãy bán hết gia tài mình, phân phát cho kẻ nghèo thì con sẽ có của cải ở trên trời, bấy giờ hãy đến mà theo ta.” Nicholas liền thực hành lời Chúa, anh lấy cả gia tài cha mẹ để lại, đem ra phân phát giúp đỡ cho những người đau ốm, người nghèo khổ cùng những người gặp hoạn nạn khó khăn. Không những thế, Nicholas cũng dâng trọn cuộc đời để hầu việc Ðức Chúa Trời, vì thế tuy là một người rất trẻ, Nicholas được phong làm Giám mục thành My-ra. Từ đó ai cũng biết giám mục Nicholas là một mạnh thường quân, luôn luôn quan tâm giúp đỡ người nghèo khổ. Ông cũng nổi tiếng là người yêu thương trẻ em và đặc biệt nhất là ông luôn quan tâm giúp đỡ các thủy thủ, quan tâm đến tàu bè của họ.
Người ta kể lại rằng, khi là một thiếu niên giàu có, một lần nọ anh Nicholas nghe nói về một người cha có ba cô con gái đến tuổi lập gia đình, nhưng không biết vì lý do nào đó, người cha bị mất hết tài sản, tiền bạc. Thời đó con gái đến tuổi lập gia đình phải được cha mẹ cho một số tiền lớn, gọi là của hồi môn, thì mới có người đến cưới làm vợ. Số tiền này là để giúp đôi vợ chồng mới bắt đầu cuộc sống riêng. Người con gái nào không có của hồi môn thì sẽ không ai muốn cưới. Gia đình ông cha và ba cô con gái lúc đó quá nghèo, không còn một chút thức ăn nào trong nhà, còn ba cô con gái thì sắp bị bán làm nô lệ cho bất cứ người nào có tiền bỏ ra mua, vì các cô không thể sống với cha được nữa. Các cô thật buồn lo, vì nếu bị bán làm nô lệ, các cô sẽ không bao giờ có gia đình riêng mà chỉ suốt đời làm nô lệ cho chủ. Sự sống của các cô hoàn toàn do chủ quyết định, chủ cho sống thì được sống, bắt chết thì phải chết.
Buổi tối cuối cùng, trước khi người con gái đầu bị bán làm nô lệ, cô đem giặt những đôi vớ dài và đem treo trước lò sưởi cho khô. Sau đó ông cha và ba cô con gái đi ngủ. Sáng hôm sau, cô gái thấy có một vật lạ trong chiếc vớ của mình. Thò tay vào xem thì thấy có một cái túi nhỏ nhưng khá nặng. Vật nhỏ trong túi đó là một thỏi vàng. Số vàng đó không những đủ để mua thức ăn cho gia đình nhưng còn có thể làm của hồi môn cho người con gái lớn. Bốn cha con thật vui mừng. Ngày hôm sau, người trong nhà lại thấy có một túi vàng nữa, và nhờ số vàng đó hai người con gái nhỏ cũng được cứu, không bị bán làm nô lệ. Ðến ngày thứ ba, gia đình này lại tìm thấy một túi vàng nữa. Người cha quyết định đêm đó sẽ thức suốt đêm để canh xem ai là người đã bí mật giúp gia đình ông như thế. Nhưng đến khuya ông cha quá mệt nên ngủ thiếp đi. Ðang ngủ, ông nghe có tiếng động gần bên mình, như có ai bỏ một cái túi gì xuống bên cạnh ông rồi đi mất. Ông cha liền ngồi dậy chạy ra cửa xem thử ai mới vào nhà mình, thì ông thấy anh Nicholas, chàng thanh niên đang sống với người chú làm linh mục. Mừng quá, người cha reo lên: “Ồ, Nicholas, thì ra anh là người giúp gia đình tôi mấy hôm nay, thật tôi không biết nói sao để cảm ơn anh cho hết.” Nicholas trả lời: Bác đừng cảm ơn cháu, nhưng hãy cảm tạ Chúa đã nhậm lời cầu nguyện của bác. Bác nhớ đừng nói cho ai biết nhé.” Từ đó anh Nicholas tiếp tục giúp đỡ người chung quanh. Anh luôn luôn giúp cách âm thầm, bí mật, anh không muốn ai ghi nhận công ơn hay đến cảm ơn anh. Nhiều năm sau đó Nicholas được phong làm giám mục. Từ đó Giám mục Nicholas chăm sóc người trong phần trách nhiệm của ông như một người chăn chăm sóc bầy chiên, đúng ra, đó là điều chính yếu ông làm mỗi ngày. Khi trong vùng thiếu thức ăn, ông tìm thức ăn cho mọi người, để không ai bị đói. Ông luôn luôn sẵn sàng giúp những người gặp nạn hay gặp khó khăn. Suốt cả cuộc đời, giám mục Nicholas dạy cho mọi người biết sống như thế nào để bày tỏ lòng kính yêu Ðức Chúa Trời và yêu thương chăm sóc, phục vụ tha nhân.
Dưới thời hoàng đế La-mã Diocletian, là hoàng đế tàn ác, bách hại tín đồ Cơ-đốc giáo, Giám mục Nicholas đã phải chịu khổ nạn, bị bách hại vì đức tin nơi Chúa. Ông bị trục xuất khỏi quê hương và bị giam trong tù. Nhà tù lúc đó đầy những linh mục, giám mục, mục sư, chấp sự nên không có chỗ cho những tội phạm như những người ăn cắp, cướp của giết người, v.v… Ðến năm 325, giám mục Nicholas được phóng thích ra khỏi tù, ông liền đi dự công đồng Nicea, và 18 năm sau, vào ngày 6 tháng 12, năm 343, giám mục Nicholas về với Chúa. Từ đó mỗi năm đến ngày 6 tháng 12 hoặc trong tháng 12, người ta làm lễ kỷ niệm Giám mục Nicholas. Khi giám mục Nicholas chết, mọi người đều thương tiếc. Ai cũng yêu mến ông và người ta kể lại cho nhau nghe về những việc thiện lành, nhân đức mà ông đã làm cho bao nhiêu người trong cộng đồng. Các thủy thủ đi đến đâu cũng kể lại những việc đầy yêu thương mà ông Nicholas đã làm cho họ, cho gia đình họ. Có những câu chuyện cho thấy ông rất là yêu thương các em nhỏ, ông giúp đỡ, ra tay bảo vệ các em khi các em gặp nguy hiểm. Khi những câu chuyện đó được truyền đi từ nơi này đến nơi kia, nhiều người biết đến Nicholas và học theo gương của ông, họ bắt chước ông, đi ra giúp đỡ những người nghèo khổ, những em nhỏ kém may mắn. Vì đời sống yêu thương, quan tâm giúp đỡ mọi người mà Nicholas trở thành thánh nhân, Thánh Nicholas hay Santa Clause.
Giáng Sinh là mùa của yêu thương, của quà tặng, vì trong đêm Giáng Sinh Thiên Chúa đã ban cho chúng ta món quà quý nhất, lớn nhất và cần thiết nhất từ thiên đàng. Món quà đó là Chúa Cứu Thế Giê-xu. Mừng ngày Chúa Giáng Sinh chúng ta hãy noi gương Thánh Nicholas ngày xưa, nghĩ đến những người đang đau khổ, đau buồn, đang gặp hoạn nạn cần được giúp đỡ. Hãy nghĩ đến những người kém may mắn hơn chúng ta và làm điều gì cụ thể để xoa dịu nỗi khổ của họ. Chúa Giê-xu dạy: “Hãy hết lòng, hết ý, hết sức kính yêu Chúa là Ðức Chúa Trời và hãy yêu người lân cận như mình” (Ma-thi-ơ 22:37-38). Lời Chúa cũng dạy: “Hỡi kẻ rất yêu dấu, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu thương đến từ Ðức Chúa Trời. Người nào yêu thì sinh từ Ðức Chúa Trời và nhìn biết Ðức Chúa Trời. Ai chẳng yêu thì không nhìn biết Ðức Chúa Trời, vì Ðức Chúa Trời là tình yêu thương” (I Giăng 4:7-8).
Kính chúc quý thính giả một Giáng Sinh đầy niềm vui và yêu thương vì đã đón nhận Chúa của tình yêu vào cuộc đời mình.
Minh Nguyên
John Lennon và Yoko Ono
DI SẢN THUỘC LINH
|
|||||||
Ho Chi Minh