BA CÁM DỖ TIÊU BIỂU
BA CÁM DỖ TIÊU BIỂU
( 3 Typical Temptations)
Mathio 4:1-11.
Chúng ta biết, sự cám dỗ là công viêc của ma quỷ và sự cám dỗ không miễn trừ ai, ngay cả Chúa Jesus cũng bị ma quỷ cám dỗ trước khi thi hành chức vụ. Chúa Jesus đã kiêng ăn 40 ngày và 40 đêm rồi, sau thi đói, quỹ cám dỗ đến gần Ngài mà nói rằng: Nếu ngươi phải là Con Đức Chúa Trời,thì hãy khiến đá nầy nên bánh đi.
Đây là cám dỗ tiêu biểu thứ nhất cho “cơm, áo, gạo,tiền” những thứ nầy là nhu cầu cơ bản thiết thân cho cuộc sống. Đứng trước sự nghèo đói, túng thiếu rất dễ vấp ngã trước sự cám dỗ. Chính vi vậy mà KT có chép rằng xin Chúa chớ cho tôi nghèo khổ…vi e rằng tôi bị nghèo khổ, ăn trộm cắp va làm ô danh Đức Chúa Trời tôi chăng (Châm ngôn 30; 8-9).
Cãm ơn Chúa nhiều tôi tớ và con cái Chúa đã nhờ cậy vào sự đắc thắng của Chúa mà vượt qua được những cơn thử thách đầy nghẹt nghèo này.Nhưng cũng không phải không có một số con cái Chúa, kể cả tôi tớ Chúa đang trong Chuc vụ thiếu cẩn thận, thiếu dè dặc trong nếp sống để rồi biến mình như con thiêu thân dưới sự chỉ đạo của sa tang liều mình vào dối trá, lừa phỉnh làm gia đình tan nát, sống chui sống nhũi .Nguòi thì ở trong chức vụ thánh mà Chúa đã thiết lập cũng đã gần đến cuối cuộc đời rồi cũng phải ngậm nguồi rời xa chức vụ.Một đặc trưng của người vướng vào bẩy sập của sa tan trong cám dỗ “nghèo,đói” này là Liều.
Qua lời cám dỗ của quỷ sa tan, chúng ta thấy gần như nó bắt bí Chúa phải thực hiên ý đồ của nó bằng cách dùng câu điều kiện có thât ( real condition) để nói vói Chúa” nếu ngươi phai là con Đuc Chua Trời, thì hãy khiến đá này thành bánh đi.”
“If you ARE the Son of God, tell these stones to become bread” (NIV).Trong tieng Anh thì của động từ( tense) trong mệnh đề điều kiện và mệnh đề chính thể hiện một điều kiện có thể xảy ra hay là chỉ một điều kiện giả Đinh.
Từ nếu và động từ ở mệnh đề “if” dùng ở thì hiên tại “ARE” có thể hiểu ý cua sa tan : đã là con ĐCT thì hãy biến đá này thành bánh đi’ .
Nhưng Chúa Jesus không mắc mưu ma quỷ mà Ngài đã dùng lời Kinh thánh để đương đầu với chúng. Ngài Phán rằng” người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi,song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời “( Phuc 8:3).
Có một câu chuyện xảy ra ở nước Pháp vào thế Kỷ trước: Quan toà hỏi phạm nhân ” Tại sao ngươi lại ăn cắp ổ bánh mỳ và đã bị bắt quả tan?”- thưa ” Vi lâu ngày tôi không có gì để ăn,tôi đói quá nên phải ăn cắp…” vi quan toà phạt anh 1 đồng tượng trưng, nhưng đồng thời ông lấy chiếc mũ của ông và lật ngửa ra và bỏ vào đó 1 đồng,rồi chuyền chiếc mũ đó cho những người tham dự phiên toà làm công tác từ thiện để giúp đở người cùng khổ.Không biết vị quan toà này có phải là cơ đốc nhân hay không, nhưng ông đã thực hiện theo lời Chúa “chớ quyên viêc lành và lòng bố thí, vì sự tế Lễ dường ấy đẹp lòng Đức Chuad Trời,” ( Heboro 13:16)
Theo lời Chúa ở II Phioro 1:3 khi chúng ta nhận biết Đấng lấy Vinh Hiển và Nhơn Đức kêu gọi chúng ta, thì Ngài sẽ ban cho chúng ta đủ cho moi nhu cầu cho đời sống vật chất và đời sống tin kinh miễn là chúng ta hết lòng tin cậy va vâng phục Ngài hoan toàn.Nếu có đói khổ chỉ là thời gian chịu thử thách mà thôi.( II Phi ơ rơ 1: 3)
Hơn thế nữa khi chúng ta nhờ cậy Chúa vượt được sự thử thách tiêu biểu “đói nghèo” trong cỏi đời nầy thì chúng ta sẽ được Chúa thưởng và chúng ta sẽ được trổi hơn vô cùng những gì chúng ta cầu xin và suy tưởng ( Epheso ( 3:20 )
Đói khổ không phải là tội lỗi, nhưng để cho đói khổ là dịp cho ma quỷ xâm nhập vào lòng và để nó điều khiển thì thật là uổng cho địa vi cao trọng là con, là tôi tớ của ĐCT.
Cám dỗ tiêu biểu thứ 2 ( câu 8-10 )
( the 2nd typical temptation)
Sau khi thất bại về cám dỗ thứ nhất ” Cơm, áo, gạo, tiền”, ma quy đưa ra một cám dỗ đầy hấp dẫn và đầy quyến rũ và cũng đầy uy lực đó là Vinh Hiển của thế gian.”Ma quỷ lại đem Ngài lên trên núi rất cao, chỉ cho Ngài các nước thế gian, cùng sự Vinh Hiển của các nước ấy mà nói rằng: Ví bằng ngươi sấp mình trước mặt ta mà thờ lạy, thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự này.
Vinh Hiển của thế gian phải chăng là tiền Tài, danh vọng va tình duc.
Biết bao nhiêu người con của Chúa kể cả tôi tớ Chúa đã “sấp mình “ngã quỵ trước sự Vinh hiển của thế gian này. Tôi nghĩ mỗi người trong chúng ta ít nhất cũng biết được một trường hợp ngã quỵ vì cám dỗ của tiền bạc nến nổi phải công khai đi vào nhà tù; mất chức vụ vì sự quyến rũ của nàng Dalila nào đó, thậm Chí phạm tôi loạn luân; hoặc là đánh đổi danh xưng con Đức Chúa Trời để lấy một chức vụ trong Bộ máy công quyền để hưởng được nhiều bổng lộc,có điều kiện để hối lộ…
Nhưng cãm ơn Chúa tôi biết có nhiều tôi con của Chúa đã nhờ Chúa mà giữ Vũng niềm tin, đắc thắng được cám dỗ tiêu biểu thứ 2 này . Có người đã từ chối một chức vụ Giám đốc để giử niềm tin và địa vị công dân thiêm quốc vì muốn có chức vụ thi phải gia nhập đảng.Theo thống kê gần đây thì rẩt nhiều muc sư ở Mỹ đã từ bỏ chức vụ để đươc sư Vinh Hiển của thế gian.
Để đối Phó với ma quỷ trong trường hợp này, Chua Jesus cũng đã dùng lời kinh thánh mà đáp rằng:”Hỡi quỷ Sa tan, hãy lui ra ! vì có lời chép rằng “Ngươi phải thờ Phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi ( Phuc 6: 13).
*+Cám dỗ tiêu biểu thứ 3 ( câu 5-6)
( the 3rd typical temptation)
” ma quỷ đem Ngài vào nơi thành thánh ( holy city),đặt Ngài trên nóc đền thờ ( the highest point of the temple ) và nói răng,”nếu ngươi phải là Con Đúc Chúa Trời, thì hãy gieo mình xuống đi, vì có lời chép rằng: Chúa sẽ truyền các Thiên sứ gìn giữ ngươi…”
Ma quỷ là đứa tinh ranh nó cũng dùng Kinh thánh để bắt Bí Chúa,
Nó cũng dùng câu điều kiện thực ( real condition) như trong cám dỗ “cơm, áo, gạo, tiền” để thách thức Chúa va khêu gợi lòng tự cao để Chúa mắc bẩy của nó.
“if. You ARE the Son of God,thrown yourself down … He WILL COMMAND his angels concerning you, and they WILL LIFT you up in their hands.”(NIV).
Theo Văn phạm, cách dùng thì ( tenses ) trong mệnh đề điều kiện và mệnh đề chính thi có thể diển ý của ma quỷ như thế này: đã là Con ĐCT thì cứ gieo mình xuống đi, ĐCT sẽ sai các Thiên sứ giữ gìn ngươi và các đấng ấy sẽ nâng ngươi trong tay kẻo chơn ngươi váp nhằm đá chăng.Vì đó là lời kinh thánh chứ có phải lời ta đâu.
Nhưng Chúa cũng đã không làm theo mưu kế của quỷ cám dỗ mà dùng lời kinh thánh phán rằng : Ngươi đừng thử Chúa là ĐCT ngươi. ( Phuc 6;16 )
Đây là sự cám dỗ tiêu biểu thich hợp cho sự nhắc nhở và dạy dỗ cho tầng lớp” tăng lữ” hay hàng ngủ ” giáo phẫm” ngày nay mà tôi có dụng ý để riêng ra.
Thành thánh ( Holy city )phải chăng là giới hạn trong nước Trời ở dưới đất mà tiêu biểu là đền thánh ( temple ). Nóc đền thờ( the highest point of the temple) phải chăng là tượng trưng cho chức phẫm cao nhất trong môt lảnh vực muc vụ nào đó mà nó có dính dáng đến tiếng ” trưởng” như giáo khu trưởng, giáo hạt trưởng, giáo hội trưởng hay là trưởng ban đại diện, trưởng ban Thanh niên, phụ nữ, tráng niên v.v.
Khi ở một đỉnh cao nào đó thi lòng kiêu ngao, tính tự cao dễ bề xuất hiên.Đó là cánh cửa thường thường không có chốt ma quỷ muốn vào lúc nào cũng được.Khi Sa tan đã vào lòng người “trưởng”,thì họ có biểu hiện tự cho phép mình hưởng thụ và trù dập người nào dám ” phạm thượng” góp ý với họ.Để co sứ mạnh những người “trưởng” nầy thường thực hiện những âm mưu của quỷ dữ để kết bè, tạo phe cánh phá hoại tình yêu và đánh nát sự Hiệp một nên thánh trong Vương Quốc của Chúa.( Rô ma 16: 27/19 )
Nhiều người đã được ma quỷ đặt lên nóc đền thờ và gieo vào lòng tính tự cao nên đã vâng lời ma quỷ đã nhảy xuống.Đời sống của họ tan nát như kinh thánh đã cảnh cáo kiêu ngạo đi trước bại hoại theo sau; tánh tự cao đi trước sự sa ngã.( Châm ngôn 16:18) ” Pride goes before, a haughty spirit before a fall. (NIV)
Hoặc là bám víu vào Chức vụ với tay chân què quặc, mắt mờ tai điếc, mũi không còn nhận ra mùi thơm hay thúi.
Có thể nói Chúa đã chịu khổ trong sự cám dỗ ở mọi lảnh vực được tâp trung trong 3 cám dỗ tiêu biểu mà chúng ta vừa thấy trong phân đoạn KT trên nên Ngài có thể cứu nhũng kẻ bị cam dỗ vậy ( Heboro 2:18). Chúng ta cảm on Chúa và nhớ rằng những sự cám dỗ đến cho Anh em, chẳng có sự nào quá sức loài người. Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chẳng hề cho Anh em bị cám dỗ quá sức mình đâu, nhưng trong sự cám dỗ, Ngài cũng mở đường cho ra khỏi., để anh em có thể chịu được. ( I Cô 10:13).
Cảm ơn Chúa, Ngài đã Đắc thắng cám dỗ của ma quỷ và liền có Thiên sứ đến gần mà hầu viêc Ngài. ( Câu 11)
Chúng ta nhờ Chúa Đắc thắng sự cám dỗ thì Đức Chúa Trời Bình an sẽ kíp giày đạp quỉ Sa tan dưới chơn anh em. ( Rô ma 16: 20a).
Để kết luận chúng ta đọc câu KT ” Phước cho người bị cám dỗ; vì lúc đã chịu nỗi sự thử thách rồi, thì sẽ lảnh Mão triều Thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đã Hứa cho kẻ kính mến Ngài ( Gia cơ 1:12)
Mục sư Nguyễn Đức Na
Ho Chi Minh
Amen!