Hội Tin Lành Liên Hiệp

CHIÊN TA NGHE TIẾNG TA

Hãy Có Cái Nhìn Của Chúa

MỪNG XUÂN ĐINH DẬU

Mùa xuân mới lại đến, Ban biên tập kính chúc quý tôi con Chúa, quý đọc giả xa gần một năm mới Đinh Dậu tràn ngập tình yêu thương, niềm vui, sự bình an và ơn phước của Cha Thiên Thượng – Chúa Mùa Xuân.

MÓN QUÀ ĐẦU XUÂN

Trong những ngày đầu năm nay, Chúa cho tôi có dịp nghe được một sứ điệp cảm động lòng tôi.

Diễn giả là Mục Sư Gary Coleman, một người hầu việc Chúa nhiều năm nay đã về hưu. Ông giảng tại nhà thờ người Mỹ mà tôi nhóm lại vào ngày Chúa Nhật. Ông giảng về những chữ trước hết trong các bài giảng của Chúa Giê-su. Sứ điệp của ông phát xuất từ chính Lời Chúa. Lời Chúa có sức mạnh và quyền năng thay đổi lòng người. Dầu đã hầu việc Chúa nhiều năm, nhiều lần đọc Kinh Thánh, nghe giảng Kinh Thánh, tôi vẫn cảm thấy sức thu hút của Kinh Thánh mỗi lần nghe giảng Kinh Thánh. Tôi nhớ diễn giả nói đến những kinh nghiệm riêng và các bài học riêng Chúa dạy ông trong những điều trước nhất nầy. Tôi cũng tìm những chữ trước hết trong các sách Tin Lành. Và tôi muốn nói đến những điều tôi học được hôm nay. Tôi hy vọng bạn sẽ nghe, sẽ đọc kỹ, tiếp tục suy nghĩ và quyết định chia sẻ sứ điệp nầy cho nhiều người thích nghe Lời Chúa hôm nay. Hãy cùng tôi đặt điều trước hết lên trước hết trong đời sống.

1. TRƯỚC HẾT HÃY TÌM KIẾM NƯỚC TRỜI.

Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa (Ma-thi- ơ 6:33).

Trong Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giê-su kêu gọi các môn đồ của Ngài hãy biết thứ tự ưu tiên và biết đặt đúng thứ tự ưu tiên trong đời sống. Đây là lời dạy quan trọng và là kinh nghiệm quý báu nhất cho đời sống đức tin. Trước hết, hãy tìm kiếm Đức Chúa Trời nghĩa là hãy ăn năn trở lại thờ Trời, hãy tôn Ngài và ý muốn Ngài lên trước hết, trên hết trong đời sống mình. Có nhiều điều

để học về Đức Chúa Trời, về Danh Trời, về Mệnh Trời, về chương trình và kế hoạch của Đức Chúa Trời. Không bao giờ và không một ai có thể biết hết về Đức Chúa Trời nhưng chúng ta được dạy phải trước hết tìm kiếm Nước Trời và sự công bình của Ngài, không phải là sự công bình dưới mắt chúng ta. Hãy đặt Chúa vào vị trí ưu tiên trước hết.

Để áp dụng lời dạy nầy, chúng ta có thể áp dụng gì?

Tôi thích ý kiến của diễn giả đưa ra là hãy dành một giờ trước hết trong ngày, một ngày trước hết trong tuần và hãy dành trái đầu mùa trước hết của chúng ta dâng lên cho Chúa. Ý kiến nầy thật ích lợi nếu mỗi người chúng ta biết áp dụng vào đời sống thực tế hằng ngày. Trong thời buổi hiện nay, chúng ta quá bận để dành cho Chúa giờ đầu trong ngày, ngày đầu trong tuần và tờ check đầu tiên trong tháng cho nước Trời. Mỗi người chúng ta cần ăn năn đặt lại thứ tự ưu tiên.

Nếu chúng ta vâng lời Chúa, chúng ta sẽ kinh nghiệm lời hứa của Chúa;thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa. Dầu chưa hoàn toàn vâng theo lời Chúa, tôi vẫn luôn ý thức điều ưu tiên nầy. Con người chúng ta không thành tín, nhưng Đức Chúa Trời luôn luôn thành tín giữ lời của Ngài. Trong đời sống hàng ngày dù là chuyện thuộc thể hay chuyện thuộc linh, chúng ta phải biết đặt lại thứ tự ưu tiên.

Trong các lời dạy của Chúa Giê-su, tôi cũng rút được các bài học khác về việc áp dụng thứ tự ưu tiên trong mối liên hệ với người khác.

2. TRƯỚC HẾT, HÃY XÉT MÌNH

Hỡi kẻ giả hình! trước hết phải lấy cây đà khỏi mắt mình đi, rồi mới thấy rõ mà lấy cái rác ra khỏi mắt anh em mình được. Ma-thi- ơ 7:5

Khi ấy, dân chúng nhóm lại kể hàng ngàn người, đến nỗi giày đạp nhau, Đức Chúa Jêsus mới trước hết phán cùng môn đồ rằng: Hãy giữ mình về men của người Pha-ri- si, là sự giả hình. Lu-ca 12:1

Hỡi người Pha-ri- si mù kia, trước hết phải lau bề trong chén và mâm, hầu cho bề ngoài cũng được sạch sẽ. Ma-thi- ơ 23:26

Chúng ta cười về thái độ của người Pha-ri- si, nhưng chính chúng ta đã có thái độ của họ luôn trong đời sống chúng ta. Ví thế trước hết chúng ta hãy xét mình, hãy làm sạch lòng mình, hãy tự phán xét mình… Hảy nhớ khi chỉ một ngón tay vào người khác, chúng ta đang chỉ ba ngón tay về phía mình.

3. TRƯỚC HẾT, GIẢNG TIN LÀNH

Nhưng trước hết Tin Lành phải được giảng ra cho khắp muôn dân đã. Mác 13:10

Hễ các ngươi vào nhà nào, trước hết hãy nói rằng: Cầu sự bình an cho nhà nầy! Lu-ca 10:5

Trước hết người gặp anh mình là Si-môn, thì nói rằng: Chúng ta đã gặp Đấng Mê-si (nghĩa là Đấng Christ). Giăng 1:41

Tôi suy nghĩ đến trách nhiệm học đạo, sống đạo và truyền đạo mà Chúa đang giao cho mỗi người chúng ta. Ưu tiên hàng đầu của chúng ta trong đời sống theo Chúa và hầu việc Chúa hôm nay là gì? Tôi rất muốn người tha hương hãy nắm tay cùng người quê hương xây dựng và phát triển HỘI THÁNH QUÊ HƯƠNG. Tôi muốn mọi người trước hết nhớ đến tôi như một nhà truyền giáo. Tôi tin Chúa đang dùng tôi để làm gương.

4. TRƯỚC HẾT LÀM GƯƠNG TỐT, KHÔNG LÀM GƯƠNG XẤU

Vì một thiên sứ thỉnh thoảng giáng xuống trong ao, làm cho nước động; lúc nước đã động rồi, ai xuống ao trước hết, bất kỳ mắc bịnh gì, cũng được lành. Giăng 5:4

Hãy để cho cả hai thứ cùng lớn lên cho đến mùa gặt; đến mùa gặt, ta sẽ dặn con gặt rằng: trước hết hãy nhổ cỏ lùng, bó lại từng bó mà đốt đi; song hãy thâu trữ lúa mì vào kho ta. Ma-thi- ơ 13:30

Song le, để chúng ta khỏi làm gương xấu cho họ, thì ngươi hãy ra biển câu cá, bắt lấy con cá nào dính câu trước hết, banh miệng nó ra, sẽ thấy một đồng bạc ở trong. Hãy lấy đồng bạc đó, và đem nộp thuế cho ta với ngươi. Ma-thi- ơ 17:27

Khi Ngài còn đang phán, một lũ đông kéo đến. Tên Giu-đa, một trong mười hai sứ đồ, đi trước hết, lại gần Đức Chúa Jêsus đặng hôn Ngài. Lu-ca 22:47

Tôi rất sung sướng và say mê tìm kiếm Chúa và ý muốn của Ngài. Đây là việc trước tiên của tôi trong ngày, trong tuần, trong tháng, trong năm. Tôi biết và kinh nghiệm lý do của thứ tự ưu tiên nầy.

Tôi nhớ diễn giả có kể câu chuyện về một cậu bé đi theo mẹ đến tiệm tạp hóa của một người quen. Người chủ tiệm thấy cậu bé liền mời cậu đến chỗ bán kẹo và nói rõ là cậu cứ hốt kẹo bao nhiêu tùy ý.

Dù người chủ tiệm hay bà mẹ lớn tiếng nói cậu bé cứ lấy kẹo tùy thích vì người chủ đã cho rồi, cậu bé vẫn đứng yên cho đến khi ông chủ nắm một nắm kẹo thật to trong tay mình và trao kẹo đó vào tay của cậu bé.

Bà mẹ hỏi :Tại sao con không lấy kẹo ông ấy đã cho?

Cậu bé thủng thỉnh trả lời: Tại vì con biết nắm tay của ông chủ to hơn nắm tay của con.

Mục Sư Nguyễn Văn Huệ

MÓN QUÀ XUÂN ĐẦY Ý NGHĨA

Ngày Tết truyền thống của Việt nam có những mỹ tục rất hay như sum họp họp đại gia đình, cư xử hoà nhã ” tử tế như ba ngày Tết”; ” lì xì” cho con cháu; quà tặng để mừng tuổi cho Cha mẹ, Ông bà  hay để tỏ lòng biết ơn đối với những người đã giúp đở mình trong cuộc sống.

Có một món quà quý giá mà chúng ta có thể tặng và nhận lảnh: Đó là mảo miện vinh hiển ( crown)
Mão miện còn được gọi là mão triều, hay là vương miện; đó là chiếc mũ đặc biệt tượng trưng cho uy quyền tuyệt đỉnh về một lỉnh vực nào đó như là vương miện hoa hậu quốc gia, hoa hậu    Thế giới rồi lại thêm hoa hậu hoàn vũ nữa.

Đã nói đến vương miện thì phải nói đến hào quang sáng chói của nó. Chẳng hạn như chiếc vương miện của thánh Wenceslas được chế tác vào năm 1347 cho Hoàng đế Charles lên ngôi. Chiếc vương miện này được chạm trổ từ 21-22 cara vàng, gắn tổng cọng 19 viên ngọc bích, 44 viên đá quý màu đỏ, 1 viên hồng ngọc, 30 viên ngọc lục bảo và 20 viên ngọc trai ( Ngọc lục bảo tiếng Anh là Emerald là loại ngọc quý nhất trong các loại ngọc cho nên nó được dùng để tặng cho kỷ niệm  lần thứ  55 ngày cưới, chỉ trước kỷ niêm ngày cưới Kim cương lần thứ 60 cuối cùng (Diamond Wedding).

Trong kinh thánh I Sử ký 20:2 có ghi chép mão miện của vua dân Amôn cân nặng được 1 ta-lâng vàng và trên đó có những ngọc  báu.( 1 ta lâng = 34kg).

Chiếc vương miện hoa hậu Pháp năm 2011 được gắn rất nhiều viên kim cương lập lánh cùng đá quý, kim loại bạc và vàng trắng, tất cả tạo nên một vẻ đẹp mền mại, quý phái như vẻ đẹp của người phụ nữ.

Trong kinh thánh có đề cập đến những mão miện mà chúng ta nên trao cho nhau:

1/ Mão triều thiên cho người già.

“Tóc bạc là vương miện vinh quang dành cho người đi trong đường công bình.”( Châm 16:31: Bản TTHĐ). Tóc bạc là tượng trưng cho người cao tuổi. Con cháu chẳng những chúc cho cha mẹ, Ông Bà mình sống lâu để có được mái tóc bạc làm Mão triều vinh hiển. Người có mái tóc bạc đi trong đường lối công binh của Chúa   là vinh hiển cho con cháu.

2/ “Mão triều thiên cho cha mẹ, ông bà.

” mão triều thiên của ông già ấy là con cháu.” ( Châm 17:26)

Có điều  con, cháu ít nghĩ đến là một cử chỉ vô lễ, xấc xược, một lời nói xẳng xớm dù là vô tình hay cố ý; một sự thờ ơ với trách nhiệm của bổn phận làm con, làm đâu, làm rể đối với cha mẹ hay Ông Bà sẽ làm tổn thương đến mão miện vinh hiển của cha mẹ, ông bà mình. Hãy nhớ nếu như vậy thì sẽ ” mắc tội với trời và với cha.” Dù cho chúng ta được bao nhiêu tuổi đi nữa mà còn cha còn mẹ thì vẫn còn bổn phận làm con , làm  cho mão triều của cha mẹ mình được lóng lánh vinh quang.Nếu không thì chiếc mão miện của con cái dành cho Ông cha không có viên Ngọc nào, đừng nói chi đến kim cương. Chúng ta trân trọng tặng cho cha mẹ, ông bà mình những chiếc  mão miện lấp lánh  với một đời  sống xứng đáng: vâng lời, lễ phép, ân cần, hiếu thảo và phụng dưỡng.

. Đó cũng là cách làm vinh hiển danh Chúa. Chúng ta đừng bao giờ làm cho cha mẹ mình phải ” Đau Lòng Xót Dạ xuống âm phủ” ( Sáng 42:38). Đặc biệt là những người được kêu gọi vào chức vụ .( I Phioro 5; 3). Hãy làm gương cho các tín đồ.

3/  Mão triều cho chồng.

“Người vợ nhơn đức là mão triều thiên cho chồng nàng.”( Châm 12:4). Người vợ nhơn đức được mô tả ở Châm ngôn 31:1-2 ” Một người nữ tài đức ai sẽ tìm được, giá trị nàng trổi hơn châu ngọc. Lòng người chồng tin cậy nơi nàng, người sẽ chẳng thiếu huê lợi. Trọn đời nàng làm cho chồng được ích lợi,” Đây là một trong “Tứ Đức” , công -dung-ngôn-hạnh của người phụ nữ Viêt Nam. Có thể nói người vợ cần mẫn, siêng năng không có thì giờ để ngồi lê đôi mách gây phiền toái cho mọi người.

“Nàng mở đưa tay ra giúp kẻ khó khăn, Giơ tay mình lên tiếp người nghèo khổ.”( Châm 31:20). Nàng thể hiện lòng nhân ái bằng việc làm chứ không bằng lời nói và lưởi. Đó là“Hạnh”. “Nàng mở miệng ra cách khôn ngoan, phép tắc nhơn từ ở nơi lưới nàng”. Nàng khôn ngoan đối đáp với chồng nàng khi chồng vui, khi chồng  giận, không bao giờ có lời ” xẳng xớm trêu cơn thạnh nộ thêm”. Nàng cũng biết dùng lời an ủi hay vổ về khi chồng mình ” túi bụi” trong công việc. Thông cãm những sơ sót của chồng khi não bộ đã bắt đầu lảo hoá hay căng thẳng trong suy nghĩ lo toan…. Đó chính là “Ngôn” trong tứ đức.

“Duyên là giả dối, sắc lại hư không; Nhưng người nữ nào kính sợ Đức Giê Hô Va sẽ được khen ngợi “ ( Châm 31:30). Người biết trau dồi dung nhan của mình thích hợp theo tuổi tác. Không quá chú trọng vẻ đẹp bên ngoài mà quên đi sự dạy dỗ của Chúa.” Chớ tìm kiếm sự trang sức bề ngoài, như gióc tóc, đeo đồ vàng, mặt áo quần loè loẹt. Nhưng hãy tìm kiếm sự trang sức bề trong, giấu ở trong lòng, tức là sự tinh sạch chẳng hư nát của của tâm thần dịu dàng yên lặng, ấy là giá quý trước mặt Đức Chúa Trời. Vì các bà thánh xưa kia , trông cậy Đức Chúa Trời, vâng phục chồng mình, đều trau giồi mình dường ấy.” ( I Phiero 3:3-5) . Mỗi lời nói dịu dàng ví như một viên ngọc hồng ngọc; mỗi hành động yêu thương ví như viên ngoc trai; sự chăm chỉ trong công việc ví như những viên Bích ngọc; và sự trang điểm thích hợp bề ngoại với sự trang sức bề trong là những viên ngọc lục bảo.

Đức tính chung thủy trong tình nghĩa vợ chồng là viên kim cương sáng chói ở chính giữa những viên ngọc quý khác.

4/ Mão triều cho người hầu việc Chúa.

” Khi đấng làm đầu các kẻ chăn chiên hiện ra, anh em sẽ được mão triều thiên vinh hiển chẳng hề tàn héo” .( I Phioro 5:4) Nhơn dịp Tết đến chúng ta là những người tình nguyện hầu việc Chúa hơn ai hết chúng ta phải là những chiếc mão miện vinh hiển đáng phải có để trao cho những người thân thương mà kinh thánh đã khuyên dạy chúng ta. Có như vậy chúng ta sẽ xứng đáng nhận những chiếc vương miện ở dưới đất và đặc biệt là mảo triều thiên ở ở thiên quốc khi Đấng chủ chăn hiện ra như lời hứa của Ngài .

Hãy trao cho nhau mảo miện vinh hiển trong những ngày vui Tết như lời Chúa đã dạy và hãy nhớ rằng tất cả chúng ta đều có mão triều thiên vinh hiển Chúa dành cho chúng ta theo lời hứa của Ngài : ” Khá giữ trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mũ triều thiên của sự sống .”

 Mục sư Nguyễn Đức Na

NGÀY XUÂN SUY GẪM NGÀY ĐỜI

Những ngày Tết cổ truyền Việt nam, cũng được gọi là  những ngày ” Xuân nhựt”, sắp đến.Thật là có ý nghĩa nếu đây là dịp sum họp gia đình, vun đắp tình cảm và cảm ơn Chúa và cảm ơn nhau để tiếp nối những ngày còn lại trên đất .
Trong những ngày vui đầm ấm chúng ta hãy để ít thì giờ suy gẫm cuộc đời qua sự soi dẫn của lời Chúa ở Thi Thiên 90.
Thi Thiên 90 này được Môi se viết ra. Ta biết cuộc đời Môi se có 3 giai đoạn: Giai đoạn đầu 40 năm sống trong cung điện huy hoàng của Pha-ra-ôn. Giai đoạn giửa 40 năm tiếp theo sống bằng nghề chăn chiên âm thầm trong sa mạc Ma-di-an và giai đoạn cuối cùng 40 năm được Đức-Chúa-Trời đại dụng, làm lãnh tụ, dẫn dắt dân sự của Chúa ra khỏi xứ nô lệ Ê dip tô, Ai cập ngày nay. Họ vượt qua biển đỏ, di chuyển qua sa mạc trong 40 năm,rồi vượt qua sông Giô đanh để vào đất hứa mà Đức Chúa Trời đã hứa với tổ phụ họ trước đó 400 năm.

-Thi Thiên 90:1-2 Môi se khẳng định Đức Chúa Trời là Đấng có từ ban đầu khi núi non chưa sanh ra, Đất và thế gián chưa dựng nên. Ngài là Đấng dựng nên muôn vật từ cỏi vô hình.  Giăng 1:1 cũng khẳng định Đức Chúa Trời có từ ban đầu và mọi vật được dựng nên bởi tiếng phán của Ngài (Ngôi lời). John 1:1 “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.“
– Câu 3: Chúa khiến loài người trớ lại bui tro và phán rằng ” hỡi con cái loài người, hãy trở lại” Điều này há chẳng phải ” sanh hữu hạn tử vô kỳ” hoặc ” Trời kêu ai nấy dạ” như dân gian thường nói theo kinh nghiệm sống đó sao?
KT ở Truyền đạo 12:7  soi sáng cho chúng ta biết khi Chúa gọi thì phần xác chúng ta ” bụi tro trở về với đất y như nguyên cũ, và thần linh trở về nơi Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Trời ban nó. Ecclesiastes 12:7 “and the dust returns to the ground it came from, and the spirit returns to Godwho gave it.”
– Câu 4-6
Đời người chóng qua, giống như một canh trong 12 canh của một đêm. giống như hoa sáng nở chiều tàn; giống như bóng câu qua cửa sổ như người đời cũng thường so sánh. Chúng ta không thể dùng thời gian để chạy trốn sự phán xét của Chúa và nhớ rằng một ngàn năm trước mặt Chúa khác nào ngày hôm qua đã qua rồi. Gióp cũng nói rằng: “Loài người bời người nữ sanh ra, sống tạm ít ngày nhưng đầy dẫy phiền muộn, như đóa hoa sớm nở chiều tàn, con người thoáng qua như chiếc bóng, không ở lâu dài.” “Man born of woman is of few days and full of trouble.  He springs up like a flower and withers away; like a fleeting shadow, he does not endure.” (Job 14:1,2). Và chúng ta nên nhớ rằng kẻ ác sẽ chẳng đứng nổi trong ngày phán xét và tội nhân cũng không được vào hội của người công bình. “Therefore the wicked will not stand in the judgment, nor sinners in the assembly of the righteous.” ( Psalms 1:5)  để hưởng trời mới, đất mới và Giê-ru-sa-lem mới. “Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there was no longer any sea. I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband.” ( Revelation 21:1-2).
Câu 7-9:
Phao lô kinh nghiêm được cơn giận của Chúa đối với dân sự Ngài khi họ lằm bằm oán trách Môi se đã dẫn họ vào sa mạc, không có thịt, không có củ hành củ kiệu để ăn nhậu trong 40 cái Tết trong sa mạc. Chính bản thân Ông cũng nhận  biết sự không vừa lòng của Đức Chúa Trời khi Chúa bảo Ông lần thứ nhì hãy phán với hòn đã thì Ông  đã đập hòn đá 2 lần. Đức Giê hô va đã phán cùng Môi se rằng bởi vì 2 ngươi không đủ tin đến ta để làm tôn thánh ta trước mặt dân sự, vì cớ đó Môi se không được vào đất hứa cùng dân sự.“But the LORD said to Moses and Aaron, “Because you did not trust in me enough to honor me as holy in the sight of the Israelites, you will not bring this community into the land I give them.”  (Numbers 20:12)
Môi se nhận biết được rằng không tội lỗi nào có thể dấu kín được trước ánh sáng mặt Chúa.
Sau khi tâm thần bối rối vì ý thức rằng trong những ngày của cuộc đời có lắm khi chúng ta yếu đuối, vấp phạm làm buồn lòng Đức Thánh Linh. Nhưng bởi lòng thương xót Ngài tha thứ cho kẻ ăn năng.
Môi se lấy lại bình tỉnh để đếm các ngày trên đất: “thất thập cổ lai hy, như dân gian thường nói với ý sống đến tuổi 70 thì xưa nay là hiếm. Còn có sống đến 80 hoặc thêm nữa và ai có kiêu căng thì cũng chỉ là lao khổ và buồn thãm thôi. Lúc đó thì con cái ruột thịt cũng muốn gởi chúng ta vào viện dưỡng lảo cho rảnh nợ đời! .Ở những nước giàu có thì điều này càng làm sáng tỏ lời Chúa. “The length of our days is seventy years– or eighty, if we have the strength; yet their span is but trouble and sorrow, for they quickly pass, and we fly away.” (Psalms 90:10)
Ông cầu xin Chúa cho Ông còn sống ngày nào thì biết đếm các ngày ấy hầu cho được lòng khôn ngoan. “Teach us to number our days aright, that we may gain a heart of wisdom.” (Psalms 90:12)
Thi Thiên 90:13 đến hết đoạn.
Môi se cầu xin Chúa cho Ông mỗi ngày thoả lòng về sự nhơn từ Chúa để trọn đời hát ngợi khen Chúa, kể cả những ngày hoạn nạn vì thử thách, những ngày trung tín vượt qua thử thách và hưởng được những ân huệ đặc biệt của Chúa “Blessed is the man who perseveres under trial,because when he has stood the test, he will receive the crown of life that God has promised to those who love him.” (Jame 1:12). Đặc biệt là xin Chúa bày tỏ công việc của Ngài cho tôi tớ Ngài để họ tiếp tục trong những “ngày đời” còn lại trên đất và bày tỏ sự huy hoàng (splendor) của Ngài ra cho con cái của họ, những người vâng theo ý Chúa đã vượt qua mọi gian lao thử thách. Môi se cũng cầu xin những ân huệ (favour ) để hầu việc Ngài một cách đặc biệt, xứng đáng với đặc ân Ngài ban cho như mẹ  Mary, mẹ phần thể xác của Cứu Chúa Jesus. “Hỡi Ma-ri đừng sợ, vì ngươi đã được ơn ( favour) trước mặt Đức Chúa Trời.” “But the angel said to her, “Do not be afraid, Mary, you have found favor with God.” (Luke 1:30) Hay như Manase xây vách ngoài  thành Đa-vịt  sau khi tìm cầu được đặc ân thương xót, tha thứ của Chúa. “In his distress he sought the favor of the LORD his God and humbled himself greatly before the God of his fathers. 13 And when he prayed to him, the LORD was moved by his entreaty and listened to his plea; so he brought him back to Jerusalem and to his kingdom. Then Manasseh knew that the LORD is God. 14 Afterward he rebuilt the outer wall of the City of David, west of the Gihonspring in the valley, as far as the entrance of the Fish Gate and encircling the hill of Ophel; he also made it much higher. He stationed military commanders in all the fortified cities in Judah.” (II Chronicles 33:12-14).

Chúng ta hãy cầu xin đặc ân (favour/ favor) cho những mục vụ đặc biệt mà Chúa giao cho mình.

Cuối cùng để kết luận Ông thể hiện lòng tin cậy vào sự toàn năng và sự tể trị của Chúa trong cuộc đời mình bằng cách lặp lại 2 lần “xin  Chúa lập cho vững công việc của tay chúng tôi.”

“ Relent, O LORD! How long will it be? Have compassion on your servants. 14 Satisfy us in the morning with your unfailing love, that we may sing for joy and be glad all our days. 15 Make us glad for as many days as you have afflicted us, for as many years as we have seen trouble. 16 May your deeds be shown to your servants, your splendor to their children. 17 May the favor of the Lord our God rest upon us; establish the work of our hands for us– yes, establish the work of our hands.” (Psalms 90:13-17)

Kết luận :

Chúng ta hãy biết rõ Đức Chúa Trời toàn tri và toàn năng của chúng ta. Xin Chúa dạy chúng ta biết đếm các ngày đã qua của chúng ta hầu cho được lòng khôn ngoan và giao phó trọn vẹn những “ngày đời” còn lại trong tay Chúa; chắc chắn công việc và sự vinh hiển huy hoàng của Ngài sẽ bày tỏ ra cho chúng ta và hậu duệ của chúng ta.

Mục sư Nguyễn Đức Na.

LỜI KHUYÊN CỦA PHAO-LÔ DÀNH CHO TI-MÔ-THÊ